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Bibliografia

Ano Acontecimento
A Plenitude dos Tempos
Historicidade de Cristo
c.30 Pentecostes - Fundação da Igreja
A Igreja Apostólica
49/50 Concílio de Jerusalém
64 O incêndio de Roma
70 Tito destrói Jerusalém
Perseguições Imperiais
c. 150 Justino Mártir escreve sua Apologia
177 Ireneu se torna bispo de Lião
c. 196 Tertuliano começa a escrever livros cristãos
c. 205 Orígenes começa a escrever
251 Cipriano escreve Unidade da igreja
270 Antão começa sua vida de eremita
312 A conversão de Constantino
313 Eusébio de Cesaréia O Historiador da Igreja
325 O Concilio de Nicéia
367 A carta de Atanásio reconhece o cânon do Novo Testamento
385 O bispo Ambrosio desafia a imperatriz
387 Conversão de Agostinho
398 João Crisóstomo se torna bispo de Constantinopla
405 Jerónimo completa a Vulgata
432 Patrício é enviado como missionário à Irlanda
451 O Concilio de Calcedonia
590 Gregorio I se torna papa
800 Carlos Magno é coroado imperador
863 Cirilo e Metódio evangelizam os eslavos
988 Conversão de Vladimir, príncipe da Rússia
1054 O cisma entre Oriente e Ocidente
1073 Papa GregórioVII ou Hildebrando
1093 Anselmo é escolhido arcebispo de Cantuária
1095 O papa Urbano II lança a primeira Cruzada
c. 1150 Fundação das universidades de Paris e de Oxford
1173 Pedro Valdo funda o movimento valdense
1198 A Supremacia Papal com InocêncioIII
1215 O IV Concilio de Latrão
1273 Tomás de Aquino completa sua Suma teológica
1378 Catarina de Sena vai a Roma para solucionar o Grande Cisma
c. 1380 Wycliffe supervisiona a tradução da Biblia para o inglés
1415 João Hus condenado à fogueira
1478 O estabelecimento da Inquisição espanhola
1498 Savonarola é executado
1517 Martinho Lutero afixa As noventa e cinco teses
1523 Zuínglio lidera a Reforma na Suíça
1525 Início do movimento anabatista
1534 O Ato de Supremacia de Henrique VIII
1536 João Calvino publica As instituías da religião cristã
1540 O papa aprova os jesuítas
1559 John Knox volta à Escócia para liderar a Reform
1572 O massacre do Dia de São Bartolomeu
1608-1609 John Smyth batiza os primeiros batistas
1611 Publicação da Versão do Rei Tiago da Bíblia
1648 George Fox funda a Sociedade dos Amigos
1675 Philip Jacob Spener publica Pia desideria
1727 Despertamento em Herrnhut dá início ao movimento dos Irmãos Morávios
1735 Grande despertamento sob a liderança de Jonathan Edwards
1738 Conversão de John Wesley
1830 Começo dos avivamentos urbanos com Charles G. Finney
1854 Soren Kierkegaard publica ataques à cristandade
1854 Charles Haddon Spurgeon torna-se pastor em Londres
1855 Conversão de Dwieht L. Moodv
1906 O avivamento da rua Azusa dá início ao pentecostalismo
1919 Publicação do Comentário da carta aos romanos, de Karl Barth
1945 Dietrich Bonhoeffer é executado pelos nazistas
1948 O Conselho Mundial de Igrejas é formado
1962 Início do Concilio Vaticano II
1963 Martin Luther King Jr. lidera a Marcha até Washington
O Crescimento Da Igreja no Mundo
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A Concepção Pós-moderna de Igreja

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Os Valdenses

A perseguição contra os valdenses na França
Tendo o papado introduzido várias inovações na Igreja, e havendo coberto ao mundo cristão com trevas e superstição, uns poucos, percebendo claramente a tendência perniciosa de tais erros, decidiram exibir a luz do Evangelho em sua verdadeira pureza, e dispersar aquela nuvens que uns astutos sacerdotes haviam estendido sobre ele, a fim de cegar o povo e obscurecer seu verdadeiro resplendor.
O principal entre estes foi Berengário, quem, por volta do ano 1000, predicou denodadamente as verdades do Evangelho, segundo sua primitiva pureza. Muitos, convencidos, assentiram à sua doutrina e foram, por isso, chamados de berenganos. Berengário foi sucedido por Pedro Bruis, que predicou em Toulouse, sob a proteção de um conde chamado Ildefonso; todos os pontos dos reformadores, com suas razões para separar-se da Igreja de Roma, foram publicados num livro escrito por Bruis, sob o título de ANTICRISTO.
Para o ano 1140 de Cristo, o número de reformados era muito grande, e a probabilidade de seu crescimento alarmou o Papa, que escreveu a vários príncipes para que os desterrassem de seus domínios, e que empregassem a muitos eruditos para que escrevessem contra suas doutrinas.
No 1147 eram chamados de henericianos, devido a Henrique de Toulouse, considerado como seu mais eminente predicador, e devido a que não admitiam nenhuma prova de religião além do que pudessem deduzir das próprias Escrituras, o partido papista lhes deu o nome de apostólicos. No final, Pedro Waldo ou Valdo, natural de Lyon, eminente por sua piedade e erudição, deveio um enérgico oponente do papado; e desde aquele então, os reformados receberam a apelação de valdenses.
O Papa Alexandre III, informado destes sucessos pelo bispo de Lyon, excomungou a Waldo e seus seguidores, e ordenou ao bispo que os exterminasse, se possível, de sobre a faz da terra; assim começaram as perseguições papais contra os valdenses.
As atividades de Waldo e dos reformados suscitaram a primeira aparição dos inquisidores, porque o Papa Inocente III autorizou a certos monges como inquisidores, para que fizessem inquisição e entregassem os reformados ao braço secular. O processo era breve, por quanto uma acusação era considerada como prova de culpa, e nunca se concedeu um juízo aos acusados.
O Papa, percebendo que estes cruéis médios não surtiam o efeito desejado, enviou vários eruditos monges a predicar entre os valdenses, e a tratar de convencê-los do errôneo de suas opiniões. entre estes monges havia um chamado Domingo, que se mostrou muito zeloso pela causa do papado. Este Domingo instituiu uma ordem, que foi chamada pelo seu nome, a ordem dos frades dominicanos, e os membros desta ordem foram desde então os principais inquisidores nas várias inquisições do mundo. O poder dos inquisidores era ilimitado. Procediam em contra de quem queriam, sem consideração de idade, sexo ou categoria. Por infames que fossem os acusadores, a acusação era considerada válida, incluso quando se recebiam informações anônimas, enviadas por carta, eram consideradas evidência suficiente. Ser rico era um crime igual à heresia; por isso, muitos que tinham dinheiro eram acusados de hereges, ou de protetores de hereges, para poder obrigá-los a pagar por suas opiniões. o mais queridos amigos, os parentes mais próximos, não podiam servir sem perigo a ninguém que estiver encarcerado devido a questões religiosas. Levar algo de palha aos prisioneiros, ou dar-lhes um copo de água, caia sob a consideração de favorecer os hereges, e eram por isso mesmo perseguidos. Nenhum advogado ousava defender a seu próprio irmão, e a malícia perseguidores chegava inclusive além do túmulo; se exumavam os restos dos já mortos, e eram queimados, como exemplo para os vivos. Se alguém era acusado em seu leito de morte de ser seguidor de Waldo, suas possessões eram confiscadas, e o herdeiro ficava privado de sua herança; e alguns foram enviados à Terra Santa, enquanto os dominicanos se apoderavam de suas casas e propriedades, e quando os donos voltavam, amiúde pretendiam não reconhecê-los. Estas perseguições persistiram durante vários séculos sob diferentes Papas e outros grandes dignitários da Igreja Católica.

 

 

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