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Ambrósio
Ambrósio, Santo (339-397)
Muitos são os títulos pelos quais se conhece
esse padre e homem de Igreja. Sua personalidade
dificilmente pode ser enquadrada na de um pen-
sador e escritor religioso. Também não é exato
dizer que foi somente bispo de Milão ou o pastor
que preparou a conversão de Santo Agostinho. Em
Santo Ambrósio dá-se a expressão do homem ro-
mano, do cristão e do pastor, do político e do pen-
sador, que conjuga harmoniosamente as virtudes
humanas e cristãs e dá um elevado sentido à sua
vida.
Nascido em Trier, cedo o vemos em Roma com
sua mãe e a irmã mais velha Marcelina. No ano
370, foi promovido governador de Emília-Ligúria
com residência em Milão. Pouco depois foi acla-
mado bispo desta cidade por consenso do povo.
Em apenas oito dias passou de cidadão sem ba-
tismo a bispo de Milão, onde “foi capaz de domi-
nar a vida cultural e política de sua época”. A partir
desta data (374) até sua morte, fez-se credor da
fama de homem sábio e pastor prudente. Difi-cilmente podem ser
esquecidas as páginas que
Santo *Agostinho lhe dedica em Confissões
(l, VI, c. 2s) onde o apresenta absorto na leitura
e meditação.
Também é conhecida a imagem de Santo
Ambrósio como pastor. Em 385-386 negou-se a
entregar uma igreja aos arianos. Em 388 enfren-
tou o imperador Teodósio por ter castigado um
bispo que incendiara uma sinagoga judaica. Em
390 impôs ao mesmo Teodósio uma penitência
pública por ter sufocado um motim em
Tessalônica, massacrando os cidadãos. Essas in-
tervenções sem precedentes não impediram sua
lealdade e sua colaboração com o imperador. Com
sua conduta e com seus escritos, Santo Ambrósio
antecipa o conceito medieval de imperador cris-
tão “filho fiel da Igreja e servidor às ordens de
Cristo” e, pelo mesmo, submetido ao conselho e
aos ditames de seu bispo.
Evidentemente, seu labor pastoral não se es-
gota no que poderíamos classificar de faceta po-
lítica. Acima dela aparece seu labor literário,
musical, epistolar, a serviço direto de sua tarefa
episcopal. Os quatro volumes de suas obras da
PL de Migne (14-17) apresentam-nos os diferen-
tes aspectos de sua atividade literária: obras
apologéticas, teológicas, morais e tratados céti-
cos. Destacam-se, sobretudo, seus sermões e seus
hinos.
Sua obra apologética é dirigida contra o
arianismo. Em suas obras De incarnatione, De
Fide ad Gratianum e De Spiritu Sancto ad
Gratianum Augustum tenta convencer o impe-
rador Graciano da necessidade de manter uma
estrita ortodoxia. Conhecedor profundo do pen-
samento antigo, tanto cristão quanto pagão, está
familiarizado com as obras de Fílon, de Oríge-
nes, de São Basílio de Cesaréia, de Plotino e de
Cícero.
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