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Biografia, y Devociones de Santo Tomas de Aquino en la Pagina Paralela
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76. LA UNIÓN DEL ALMA Y CUERPO EN EL HOMBRE 1. El alma espiritual del ser humano es la forma substancial del hombre viviente. Es esta alma espiritual que substancialmente unida a la materia, sostiene y constituye a un ser humano existente. El alma del hombre no esta en su cuerpo como una mano esta en un guante o como un hombre esta en un barco. No esta unida al cuerpo como un pianista esta unido a su instrumento musical para producir armonías. Todos estos ejemplos son instancias de uniones accidentales. El alma humana esta unida al cuerpo en una unión substancial; con su cuerpo constituye una sustancia, la sustancia humana. 2. Cada ser humano tiene su propia alma. Algunos filósofos antiguos erradamente creían que existía una alma universal para todos los hombres, un alma general. Hay tantas almas como existen seres humanos individuales. 3. Cada ser humano tiene su propia alma y lo constituye en una sustancia existente y viviente de la clase humana. Cada hombre tiene solo un alma. Aunque el hombre tiene 3 grados de vida—vegetal, de sentido o animal, y humana—solo es un ser, una sustancia. El alma humana es en si o como tal, un alma espiritual; esta alma, en cuanto esta en el cuerpo, es la la raíz principal de las funciones corporales, es equivalentemente vegetal y de sentido. Decimos en palabras técnicas, el alma humana es formalmente espiritual, y virtualmente vegetal y de sentido. 4. El alma espiritual y intelectual del hombre es su única forma substancial. Porque el hombre es una sola sustancia; esta constituido como una sola sustancia de clase humana por una forma substancial. Pero la clase humana es la clase intelectual, no meramente una planta o animal. Por eso el hombre esta constituido en su clase por un principio intelectual o espiritual, y ésta es su única alma espiritual, su única forma substancial. 5. El alma humana no recibe su conocimiento con su naturaleza cuando es criada, como en el caso de los Ángeles. Debe adquirir su conocimiento. Y ganar conocimiento a través del oficio ministerial de los sentidos corporales. De los sentidos el alma se eleva al conocimiento supra-sensible--ideas, juicios, pensamiento discursivo-- con el uso de su poder o facultad mental, comprensión, o intelecto. 6. La materia original con cual el alma humana esta unida en forma substancial, no es una materia especialmente preparada o dispuesta, con cualidades especiales o superiores. Porque la materia original no es de varias clases; la materia original no tiene cualidades y no puede tenerlas; la materia original ni siquiera existe hasta que la existencia se le da por la forma substancial. 7. Una forma substancial se une con la materia original para constituir un cuerpo existente. No hay medio, ningún eslabón que conecte esta unión, que es de forma substancial y de materia original. Es una unión inmediata. Por eso el alma humana (que es la forma substancial del cuerpo viviente) esta unida substancialmente e inmediatamente con el cuerpo. 8. La forma substancial del cuerpo, vivo o muerto, esta en el cuerpo que constituye, pero no en partes aisladas, no dimensionalmente, no una parte aquí y otra allá. La forma substancial que hace un bloque de mármol la cosa que es, se encuentra en el bloque y en cada parte del bloque. Todo el bloque de mármol es mármol; como cualquier pedazo que se le rompe. En una planta, la misma vida esta presente a través de todo la sustancia viviente, en la raíz, la espiga, en la rama, en la flor, y la fruta. El principio de vida o forma substancial de la planta la hace la misma planta en todas sus partes. Una perfección que se encuentra en formas substanciales inferiores ciertamente no falta en las mas superiores. Lo que es cierto de los cuerpos inferiores al hombre, es cierto en el hombre. La forma substancial del hombre esta plenamente en todo su cuerpo viviente y plenamente en cada parte de ese cuerpo viviente. Hay diferentes partes del cuerpo o órganos para las diferentes operaciones del cuerpo. Por eso decimos que el alma humana esta presente en su plenitud de esencia en el cuerpo completo y en cada parte del cuerpo; pero no esta completamente en cuanto a operaciones especificas. El alma esta primeramente relacionada al cuerpo entero; esta segundamente relacionada a las varias partes del cuerpo consideradas separadamente.
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