楚人失弓

公孙龙书中有段记载：

楚王张繁弱之弓，载亡归之矢，以射蛟口于云梦之圃，而丧其弓。左右请求之。王曰：‘止。楚人遗弓，楚人得之，又何求乎？’仲尼闻之曰：‘楚王仁义而未遂也。亦曰人亡弓，人得之而已，何必楚？’老子闻之曰：“何必人？”

大南大在那里？我们也可以循这古寓言去探寻。

大南大的历程

大南大是不是网上南大？是，也不是！网上南大只不过是大南大在新世纪的实践。

大南大是不是云南园南洋大学？是，也不是！南洋大学是大南大在旧世纪的前身。

大南大是否属于南大校友？是，也不是！南大校友只不过是大南大在交会期的使者。

大南大是一种理念，一种精神，她源自陈六使先生捍卫中华文化，实现民众大学的梦；在南洋大学的历程中获得证明，而在南洋大学被关闭后获得提升。《详郑奋兴教授大南大是火风凰》

人类历史的发生，有其偶然性，也有其必然性。南洋大学的成立有其偶然性，南洋大学被关闭有其偶然性，而大南大的延伸也有其必然性。

从人类历史所陈列的种种实例之中，我们可以获得启示，就是：历史有它的必然的流程，而在流程之中，人类坚强的理念与毅力有时却能起决定性的作用，或阻遏了不幸的发展，而带往更积极的方向。当然，这流程有时也会受到消极的干挠，但我们的信心在，冬天不能永远胧罩人间，不管它是如何的冷峻，而当它的威势发挥极致，最寒泠的时刻，也就是春天即将来临的症兆。

我们在当前的大时代，大气候，以微弱的现实条件进行“不可能任务”，本着的就是这种启示，这种信念。

在历程中，种种必然性与更多的偶然性使到大南大的未来充满变数，这对我们来说是良性的挑战而非恶性的阻吓。从某一个角度来看，如果前程一片光明，一片平坦，在旅者来说，可能反而平乏无味。旅程的意义与价值，当在创造偶然性，以保证或改变必然性，能如此，人的存在才显现其光彩。

大南大在全世界，全人类

我们从楚人失弓的故事获得启示，从大南大的历程获得激励，从互联网世界发现大地。以南洋大学这一伟大历史事例作为起源，延续南洋大学创始人陈六使先生等人的梦，在新世纪，新世界实现我们的梦。

在我们的“梦境”中：

１。孔子的有教无类，柏拉图的理想大学，耶稣基督的真理传导，陈六使的民众大学，在新世纪教育体系中夺回控制权。

２。教育人的模式，取代考试机器的模式，让德育与智育复活。

３。恢复教育的本来面目，从现今因纯“技术传授”的教育方向所造成的桎梏中解脱，从不建全的考试制度所造成的错失与假象中还原。

４。让现代科技，尤其是资讯科技全面参与教育建设与推展。

５。整个教育结构与实践经过检讨，重整，调节，按部就班地与资讯科技的发展在型态上同步，在实质上杜绝过去数百年来因现实短线的目的而牺牲长远目标的“削足就屐”。

６。从教育的改革而直接影响人类未来的发展与社会生态，从机器人，兽性取代人性的忧虑转为对地球村，世界大同的憧憬。

这样的梦，已非南大校友，南大朋友，整至包括所有世界各国现代人在这时代里能完全实现。但我们肯定这将是历史未来的必然性，若能在有生之年制造偶然性而促成这一必然性，可视为上天的一种恩赐！

大南大在那里？大南大诞生于１９５３年，火化于１９８０年，公现２０００年重生，她从２０世纪中叶到２１世纪初以不同型态存在世间。至于我们能否制造偶然性而使到她具备与世长存的历史必然性，也只有拭目以待了。

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