若网上南大得以起飞，我们就能真正地踏上“大南大”之旅。

先谈网上南大能带来什么，贡献什么？在进入这一课题之前，先检讨现时代这个世界的现状：我们现在身处的时代，是历代许许多多伟大理想与梦想成功的实验场。以后的世界是否比现在的世界更完美没人敢去预测，但当今盛世肯定是史上所无。

而现在我们不须浪费笔墨去歌颂现代世界是如何的“前无古人”，锦上添花的工作由他人来做，我们检些吃力不讨好的工作可能更有意义。我们只集中在检讨：

2。局限于过去模式，未能及时调节顺应新科技，因而未能获得充分而应有发展的学科。

3。“塞翁得马”之后的“焉知非祸”。

【1。受泠落的领域】

众所周知，现代人的价值观已建立在“金钱”本位上。钱对一个人来说比任何时代都有用得多，没有钱也比任何一个时代受罪得多。这一因素迫使一个现代人不得不“向钱看”。不但每个人都必须向钱看，许多时候教育的方针也要直接间接地向钱看。这种方针底下的“教育成果”，自然是“金钱”多过“理想”了。

教育乃国家社会的根本，向钱看的教育制度也是出于无奈，但会因此而产生什么后果呢？

金庸在他的一部小说“天龙八部”中有段有趣的描写，小说中的两个绝顶高手：萧远山与慕容博，为钻究绝顶武功而潜入少林藏经阁学遍少林寺72绝技，结果却给自己带来了大祸，双双走火入魔，其中缘由且听一个无名的少林老僧道来：

“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉 狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越我，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”<金庸:天龙八部 四十三章　王霸雄图　血海深恨　尽归尘土>

金大侠伟大之处除了他天马行空的想象力与巧妙的历史连接之外，就是小说中时常蕴藏哲理玄机。这段话其实可以完全套用到现代社会。现代人生活压力大，要学遍“七十二般武艺”求生，也同样是“大干天和”，必须有化解之法。而化解之法正是大家时下所忽略的精神生活。

古人的精神生活比现代人丰富得多，并非人类的本质起了变化，而是社会结构产生了剧变。以前写了篇好诗好文章就到处传诵，洛阳纸贵，现代人难能有这样的闲功夫，看股票行情还比较实际些。如此只知练“武”而泠落了“佛法”，难免要走火入魔。

哲学研究中有个重要的课题，就是“快乐”，什么是快乐呢？物质上的满足会令你快乐，精神上的满足会令你快乐。而实际上精神上带来的快乐才是持久的，永恒的，而物质上带来的快乐通常是短暂的。

试想想这世界若变成到处尔虞我诈，唯利是图，人类虽享有空前的物质文明，在精神上可能倒退为与野兽同流。

从现代教育对某方面的过度专注，而难以兼顾其他同等重要甚至更重要的原素，因而产生一些影响可大可小的偏差，我们是否可以从中找到平衡点。

说得更具体一点，就是从网上大学可否传播现代教育之所缺或所不足，以弥补其重大缺陷，大家若游览南洋白鹿洞大学 www.bailudong.com，就可以发觉我们在这方向发展的轨迹。

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