这句话可能有点石破天惊，但曹操先生当年的故事可能会将这意味冲淡，所以才在本文刊出之前，先请曹操现身说法。借用他所说的：“此事易如反掌，何必多议？”学习他将事情简单化的本事，根据事实的有利面，找出“易如反掌”的实证。

我们根据以下几个问题思考：

【1。要达成什么目标？以什么方式达成目标？】

现在我们有个有利的地方，就是可以没有包袱，完全客观地从历史的滥觞，从现代社会的现实情况，对整个课题作出完全客观的分析定位，从而寻找出康庄大道。

在这思考的过程，我们可以不必顾虑违反什么条例，抵触什么理论，或是与当前现实存在差距，一切都可以放开一旁。我们唯一根据的是眼见的事实与历史背境而不必考虑其他，是谁给了我们这把“便宜行事”的“尚方宝剑”呢？是互联网世界。

我们在大南大之旅开始时提出，将柏拉图爱智者园地理想，跟南洋大学创办人民众大学的理念结合。如何结合呢？

以爱智者园地为始，以民众大学为终。这就是我们的目标。

作为开始，在首阶段我们必须破除现有的大学结构方式：即大学必须先有“在藉学生”，有考试，有受承认文凭等等。而是根据郑奋兴教授在《网上南大开始起步》文中提到的：

网上大学的第一阶段是柏拉图式的理想学校，在网上开辟爱智者的园地，让大家可以在此呼吸校园的空气与感受文化的氛围，同时希望能在此开设学术论坛。

有了这一起步，然后再根据现实情况与需求扩展成为社会作育英才的网站，同时发展为大家较为熟悉的大学结构，即有考试，有学位，有受承认文凭等等。

如果我们能先设立这样的一些网站：

１。结合天下有心人的力量，开垦爱智者园地。
２。根据社会需求传导有益的知识。
３。基于历史背景，我们当然以传扬中华文化为本。

当然我们也不排除其他源流文化，相反的，他山之石，可以攻玉，从其他源流文化我们可以取其精英，丰富自己本身的文化。在历史上中华文化的特质是对其他源流文化的接纳包容，今日的中华文化，其实已经是诸源流文化的结合。

这些网站若能达成下列指标：

１。从互联网收集并整理资料，提供有效的联网，如网上图书馆等，网上艺术馆，网上音乐室等。
２。与一些大学，相关机构，或学者达成联系。
３。在站上提出专题，开辟论坛，由学者教授轮流主持。
４。协助各国政府作有关教育课题的研究。
５。检讨当前教学在互联网世纪所应起的变革。

而大家可以提出两个问题自己作答：

１。这些指标是否天方夜谭？
２。凭南大校友，南大的朋友，在天下千千万热爱文化教育的人士的协助下，我们能达成这一指标吗？

那么，网上南大将前程似锦？抑或前途茫茫呢？　

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