A doutrina marxista é normalizada pela Adchss.: ela estabelece um estândar na forma de um ideal para o saber, ideal que se deve tentar alcançar por meio de um processo dialético. Observem-se as condições que devem ser cumpridas pela teoria. E apenas uma teoria preenche os requerimentos. Observe-se a subjetivação da teoria. A teoria está descrita como sujeito que faz, que, enfrentada ao “ser social”, “...re-produza e re-construa sua ontologia.” Perguntaríamos ao autor onde é que ficam essa reprodução e essa reconstrução: se na cabeça do teórico ou na realidade. Mas devemos levar em conta uma observação complementar: a validade do paradigma não está mais atrelada a um sistema conceitual com referentes empíricos concretos no presente, mas apenas ao método. “Esta adequação da articulação teórico-metodológica da perspectiva marxiana ao seu objeto (a ordem burguesa) esteve sempre na base da determinação da sua validez.” ( Netto, 1995: 61, Nota 38) Esta é uma afirmação de Lukács ( e de Gramsci, que pensava que Marx tinha iniciado intelectualmente uma idade que duraria séculos.) Lukács e Gramsci são pensadores que manifestamente estão dentro da episteme moderna, própria do século XIX.
Vamos agora examinar as garantias. O autor (Netto) utiliza-se da autoridade de Michel Löwy para aprofundar o tema do ponto de vista do proletariado: