A jemi tė shpėtuar nėpėrmjet
besimit apo nėpėrmjet veprave?
Pėrgjigjja:
Njė
nga argumentet themelore tė ngritura nga jomuslimanėt, veēanėrisht
nga kristianėt, kundėr Islamit ėshtė koncepti i shpėtimit. Ata
thonė se nė Krishterim shpėtimi vie nėpėrmjet besimit pėrderisa
nė Islam shpėtimi duhet tė meritohet duke bėrė vepra tė mira.
Fatkeqėsisht shumė muslimanė bien nė kėtė kurth dhe e mbrojnė
njė pozicion tė tillė tė imponuar nga jomuslimanėt. Kjo pastaj
i jep bazė kristianit pėr tė vazhduar me kornizėn e tij tė
Jezusit-Atit-Kryqėzimit-Shpėtimit. Ata do tė argumentojnė se shpėtimi
ėshtė dhuratė nga Perėndia dhe se nuk mund tė fitohet. Por nėse
koncepti i vėrtetė Islamik rreth kėsaj ēėshtjeje qartėsohet atėherė
nuk ka kurrfarė baze pėr ta sulmuar Islamin.
Shpeshherė
muslimanėt dėshtojnė tė kuptojnė se koncepti Islamik i shpėtimit
nuk bazohet nė vepra tė mira, por primarisht ėshtė i
vendosur mbi besim. Nė njė mori rastesh kur Allahu flet nė
Kuran rreth shpėtimit, pėrherė thotė: Ata qė kanė
besuar dhe kanė bėrė vepra tė mira.. Besimi gjithmonė ėshtė
pėrmendur para veprave. Kur dikush kthehet nė Islam ai nuk e bėn
kėtė duke bėrė ndonjė vepėr tė mirė por duke besuar se
ekziston vetėm njė Zot dhe se Muhamedi ėshtė i Dėrguari i
Fundit i Perėndisė. Jomuslimanėt mund tė bėjnė vepra tė mira
gjithashtu, por ajo ēka i dallon ata nga muslimanėt ėshtė
mungesa e imanit, pėrkatėsisht besimit. Arsyeja pse veprat e mria
tė pabesimtarėve janė tė pavlera nė botėn e amshueshme ėshtė
mosbesimi i tyre. Pėrderisa besimi i njė personi nuk ėshtė i
drejtė, tė gjitha veprat e tij tė mira janė tė pavlera.
Njė
nga hadithet mė tė njohura tė Profetit Muhamed thotė: Tė
gjitha veprat llogariten sipas qėllimit, duke nėnkuptuar se
qėllimi, njeti ose besimi prapa veprės tėnde ėshtė ai pėr
shkak tė sė cilit shpėrblehesh; dhe vepra e bėrė faktikisht ėshtė
pasojė e besimit.
Njė
tjetėr hadith thotė: Njė njeri erdhi te Profeti dhe e pyeti,
Kur do tė vijė dita e gjykimit?. Profeti iu pėrgjigj, ēka
ke pėrgatitur ti pėr atė ditė pasi qė po pyet pėr tė'?. Ai
i tha, Unė nuk kam ndonjė vepėr tė mire nė llogarinė time,
por e kam njė gjė: e dua Allahun dhe tė Dėrguarin e Tij.
Profeti ia ktheu, Nė atė rast mos u mėrzit, ti do tė jesh me
ata qė i do. Ky hadith gjithashtu e konfirmon qėndrimin
Islamik tė vendosjes sė besimit dhe akides para veprave. Pėr
shembull Allahu thotė nė pjesė tė ndryshme tė Kuranit Besimtarėt
do ti gjesh duke u lutur
Ai nuk thotė njerėzit tė cilėt
luten janė besimtarė. Ėshtė besimi ajo qė e sjell veprėn, por
e kundėrta nuk ėshtė gjithmonė e vėrtetė. Njė hadith tjetėr
thotė: Pėrderisa njeriu
nuk e do Allahun dhe tė Dėrguarin e Tij mė shumė se vetveten,
besimi i tij nuk ėshtė i plotė.
|