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Entonces Jesús llamándolos, dijo: Sabéis que los príncipes de los Gentiles se enseñorean sobre ellos, y los que son grandes ejercen sobre ellos potestad. Mas entre vosotros no será así; sino el que quisiere entre vosotros hacerse grande, será vuestro servidor; Y el que quisiere entre vosotros ser el primero, será vuestro siervo: Como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Mat 20:25-28
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EL PECTORAL, LA MITRA Y LA CORONA DE OROCapítulo XILa vestidura que era colocada sobre el sumo sacerdote después del cinto primoroso era el pectoral del juicio. Este pectoral se ajustaba a la parte frontal del efod. Consideremos la detallada descripción que encontramos en el Éxodo Exodo 28:15-30 15 »Harás asimismo el pectoral del juicio de obra primorosa, lo harás conforme a la obra del efod, de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido. 16 Será cuadrado y doble, de un palmo de largo y un palmo de ancho. 17 Lo llenarás de pedrería en cuatro hileras de piedras: la primera hilera llevará una piedra sárdica, un topacio y un carbunclo; 18 la segunda hilera, una esmeralda, un zafiro y un diamante; 19 la tercera hilera, un jacinto, una ágata y una amatista; 20 la cuarta hilera, un berilo, un ónice y un jaspe. Todas estarán montadas en engastes de oro. 21 Las piedras serán doce, como los nombres de los hijos de Israel; grabadas como los sellos, cada una con su nombre, conforme a las doce tribus. 22 »Harás para el pectoral cordones torcidos como trenzas de oro fino, 23 y también dos argollas de oro, las cuales pondrás a los dos extremos del pectoral. 24 Fijarás los dos cordones de oro en las dos argollas a los dos extremos del pectoral, 25 pondrás los dos extremos de los dos cordones sobre los dos engastes, y los fijarás a las hombreras del efod en su parte delantera. 26 Harás otras dos argollas de oro, las cuales pondrás a los dos extremos del pectoral, en su borde interior, el que está al lado del efod. 27 Harás asimismo las dos argollas de oro, las cuales fijarás en la parte delantera de las dos hombreras del efod, hacia abajo, delante de su unión, por encima del cinto del efod. 28 Entonces se sujetará el pectoral por sus argollas a las dos argollas del efod con un cordón azul, para que esté sobre el cinto del efod y no se separe el pectoral del efod. 29 Así llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón, cuando entre en el santuario, como memorial perpetuo delante de Jehová. 30 Pondrás en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim, para que estén sobre el corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová, y llevará siempre Aarón el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón en la presencia de Jehová. El pectoral del juicio estaba hecho de los mismos materiales del efod. Tenía unos 23 cm por lado. Delante del pectoral había cuatro hileras de piedras preciosas - tres en cada hilera. Sobre cada piedra estaba escrito el nombre de cada una de las doce tribus de Israel. El pectoral estaba unido al efod por medio de dos cadenas de oro - conectadas a las piedras de ónice - y dos cordones azules en su parte inferior. En otras traducciones de la Biblia encontramos que el pectoral se traduce por -el ornamento de decisión-. La palabra juicio, en este caso, no se refiere a castigo o amonestación sino a decisión o conclusión. Siempre que Israel se enfrentaba a un problema nacional, el sumo sacerdote solicitaría una decisión a Dios. Por medio del pectoral que llevaba puesto, el Señor revelaría Su voluntad para Su pueblo al sacerdote. El pectoral del juicio, entonces significa la guía Divina con respecto a asuntos concernientes al pueblo de Dios. Significa consejo espiritual para los asuntos de la iglesia. El principio del pectoralLas doce piedras sobre el pectoral representan a la iglesia. Incidentalmente, hay una increíble correlación entre las piedras preciosas sobre el pectoral, el carácter de las doce tribus y las profecías de Jacob a cada uno de sus hijos que encontramos en Génesis 49. Sin embargo, este tema está fuera del ámbito del tema que nos concierne. En el pectoral, tenemos un bello cuadro de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote, portando a la iglesia sobre Su corazón cuando se aproxima a la presencia de Dios. Cuando Jesucristo se acerca al Padre por nosotros, él nos lleva sobre Su pecho. Al igual que las demás partes del vestido, el pectoral también hace referencia a la iglesia. Por medio del pectoral, descubrimos el principio de recibir la guía Divina para la iglesia. Recibir la guía de Dios en asuntos que se refieren a nuestros hermanos. Tenemos que portar a nuestros hermanos y hermanas sobre nuestros corazones ante Él. Al igual que nosotros portamos sobre nuestros hombros el peso de la iglesia ayudándolos - tipificado por las piedras de ónice - tenemos que portar a toda la iglesia sobre nuestros corazones en oración - tipificada por el pectoral. Al hacer esto, seguimos el camino de nuestro bendito Señor y de esta manera recibirá una clara luz de parte del Espíritu Santo para la dirección que la iglesia deberá tomar. (Notemos que lo que acabo de decir no aplica a la iglesia institucional donde solamente los oficiales de la iglesia toman las decisiones. El principio del pectoral solamente aplica a aquellos que se reúnen en las iglesias al estilo de las del primer siglo, donde cada miembro toma parte en el proceso de liderazgo - para más detalles ver mi libro -Rehaciendo los nuevos odres-) ¡Cuán desesperadamente, en el día de hoy, necesitamos el liderazgo del Espíritu Santo en la iglesia! Para ello necesitamos el principio del pectoral para portar a los hijos de Dios sobre nuestros corazones. ¿Cómo es que Pablo tenía tan clara guía sobre las iglesias que él plantó? En sus cartas vemos que es debido a que Pablo portaba las iglesias en su corazón. 2 Corintios 11:28 28 Y además de otras cosas, lo que sobre mí se añade cada día: la preocupación por todas las iglesias. Pablo podía detectar la condición espiritual de la iglesia y proveerla con clara instrucción porque él la portaba diariamente en su corazón. Hermanos, ¿qué a menudo oran por la iglesia? ¿qué a menudo portan a sus hermanos y hermanas en oración hacia el Señor, llevándolos sobre su pecho? ¿qué contienen la mayoría de sus oraciones, suplicas para nosotros mismos o para el bienestar de la iglesia? Para ser útil al glorioso propósito de Dios tenemos que ponernos el pectoral del juicio. El Urim y el Tumim¿De qué manera hacía Dios saber Su guía por medio del pectoral? Busquemos la contestación en el libro del Éxodo. Éxodo 28:30 30 Pondrás en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim, para que estén sobre el corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová, y llevará siempre Aarón el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón en la presencia de Jehová. Vemos aquí que Aarón, el sumo sacerdote, portaba el juicio de Israel por medio del Urim y el Tumim. Dios hace conocer su guía a través del pectoral por medio del Urim y el Tumim. Exodo 28:16 16 Será cuadrado y doble, de un palmo de largo y un palmo de ancho. En este versículo vemos que el pectoral del juicio era hecho doble. Esto creaba una especie de bolso detrás de las doce piedras preciosas. Era en este espacio donde el Urim y el Tumim eran guardados. El Urim y el Tumim hacían al pectoral efectivo para servir de guía. Sin él, el pectoral no tenía uso alguno. En Números encontramos la forma en la que eran utilizados. Numeros 27:21 21 Él se presentará ante el sacerdote Eleazar y le consultará por el juicio del Urim delante de Jehová. Por el dicho de él saldrán y por el dicho de él entrarán, él y toda la comunidad de los hijos de Israel junto con él. El misterio del Urim y el TumimEl Urim y el Tumim se encuentran entre los más misteriosos elementos hallados en la Biblia. Son solamente siete veces mencionados en toda la Escritura y en cinco ocasiones, el Urim y el Tumim son mencionados juntos, en tanto en dos ocasiones el Urim es mencionado solo. En cada pasaje en los que son mencionados, se dice muy poco acerca de ellos. No sabemos si Moisés los hizo o si Dios se los dio a Israel. Desconocemos cómo eran, de lo que estaban hechos, ni como funcionaban. Ya que la Biblia dice tan poco acerca de ellos, solamente podemos especular sobre ellos. En hebreo, Urim significa luz y Tumim perfección o plenitud. De acuerdo al Septuaginto - la traducción griega del Antiguo Testamento - Urim es traducido por manifestación y Tumim por la verdad. Así pues, de alguna manera, están relacionados para manifestar la completa verdad de Dios. El Urim y el Tumim parecen tipificar la revelación divina y el esclarecimiento de la verdad. Significan -el Espíritu de sabiduría y revelación- que ilumina nuestros ojos a la verdad de la voluntad de Dios. Efesios 1:17 17 para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él; Es el Espíritu de verdad el que hace la guía Divina una realidad viviente en nuestras vidas. Por tanto, podemos igualar al Urim y al Tumim con el trabajo del Espíritu Santo cuando nos revela la mente de Dios a nosotros. Ya que el Urim y el Tumim son de gran misterio para los estudiosos de la Biblia, ha habido innumerables explicaciones tratando de definirlos. La mayor parte de esas explicaciones están basadas en leyenda y tradiciones judías. Veamos algunas de ellas. Siete explicaciones comunes Las siguientes siete explicaciones constituyen las más comunes escuelas de conjetura acerca del Urim y el Tumim:
La guía Divina - Un tema de relacionesInclusive si aceptamos esta suposición, no podemos saber si es cierta o no. El Urim y el Tumim aún siguen siendo un misterio para nosotros. Quizá Él quería mostrarnos que la guía Divina es un verdadero misterio. Ha habido innumerables libros escritos sobre este tema de cómo conocer la voluntad de Dios. Muchos de ellos sistematizan los pasos en que se recibe la guía Divina en fórmulas bellamente presentadas. A pesar de que esos libros pueden proporcionarnos con algunos principios generales de recibir la guía del Señor, la guía Divina continúa aún siendo un gran misterio. Por tanto, tales libros carecen de contestaciones reales y específicas para determinar la voluntad de Dios. De hecho, el conocer la voluntad de Dios no es asunto de seguir ciertos pasos o cumplir ciertas normas, sino el de vivir una relación con nuestro Señor. La guía de Dios puede venir a nosotros por incontables, diferentes y complicados caminos y medios. En un sentido, la guía de Dios es algo muy sencillo. Él nos ha dado Su Palabra, Su Espíritu, y el cuerpo de Cristo revela Sus pensamientos. Por otro lado, escuchando a Dios puede ser un tema bastante difícil y, a menudo, requiere mucha paciencia y manejo bajo Su mano. Cada hijo de Dios necesita recibir la guía Divina. Romanos 8:14 14 Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios, Sin embargo, el principio más importante para recibir la guía Divina es la intimidad. Conocer la mente de Dios es un asunto de relaciones. Cuanta más intimidad tengas con Dios, más Él estará dispuesto a compartir contigo Sus secretos. Leemos en Génesis Génesis 18:17 17 Jehová dijo: «¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, ¿Por qué Dios rehúsa a encubrir Su mente de Abraham?, simplemente porque... Santiago 2:23 23 Y se cumplió la Escritura que dice: «Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia», y fue llamado amigo de Dios. Abraham era amigo de Dios. Amistad implica intimidad. Porque Abraham tenía una íntima relación con Dios, el Señor optó revelarle Sus pensamientos. ¿Cómo podemos llegar a intimar con Dios? Teniendo el debido corazón ante Él. Consideremos lo que el Señor Jesús dice a sus discípulos referente a la amistas, obediencia y el conocimiento de la voluntad del padre: Santiago 15:14-15 14 Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando. 15 Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre os las he dado a conocer. Si tenemos una verdadera amistad con Cristo, Él nos mostrará Su voluntad (v. 15). Sin embargo la amistad con Cristo requiere de obediencia a Su Señorío (v. 14). Consideremos las siguientes escrituras que conectan la intimidad con Dios con un corazón justo: Salmos 24:3-4 3 ¿Quién subirá al monte de Jehová? 4 El limpio de manos y puro de corazón; Proverbios 3:32 32 Porque Jehová abomina al perverso; su comunión íntima es con los justos. Salmos 25:14 14 La comunión íntima de Jehová es con los que lo temen, y a ellos hará conocer su pacto. Mateo 6:22-23 22 »La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz; 23 pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que hay en ti es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas? Hermanos, esas promesas nos muestran claramente que si nosotros tenemos un corazón puro, manos limpias y un firme propósito de hacer la voluntad de Dios, recibiremos Su guía y -nuestro cuerpo estará pleno de luz-. Sin embargo, si nuestros motivos son egoístas y nuestros corazones están divididos (teniendo un ojo maligno), estaremos confusos acerca de los deseos del Señor. Como Él dice, -todo el cuerpo estará en tinieblas-. Nuestro Señor Jesús dice: Juan 7:17 17 El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios o si yo hablo por mi propia cuenta. Estar dispuesto a hacer la voluntad de Dios es una condición para conocer la voluntad de Dios. Si no caminamos en nuestro presente conocimiento de la voluntad de Dios, o si no estamos dispuestos a hacer Su voluntad, Él apartará su luz de nosotros. Hermanos y hermanas, si queremos ser útiles al propósito de Dios, necesitamos de Su guía. Por tanto, quitemos de nosotros todas las barreras y aprendamos a tener una intimidad con nuestro Dios. Jueces 20:26-27 26 Entonces subieron todos los hijos de Israel, todo el pueblo, y fueron a la casa de Dios. Lloraron, se sentaron allí en presencia de Jehová, ayunaron aquel día hasta la noche y ofrecieron holocaustos y ofrendas de paz delante de Jehová. 27 Los hijos de Israel preguntaron a Jehová (pues el Arca del pacto de Dios estaba allí en aquellos días, De igual forma en la que los israelitas preparaban sus corazones delante de Dios, ayunando, suplicando y haciendo sacrificios ante de preguntarle a Dios, igual nosotros tenemos que preparar nuestros corazones permitiendo a la cruz trabajar en nuestras vidas. En la medida que permitamos a la cruz hacer su trabajo de purificación y perfeccionamiento en nosotros, veremos Su luz en nuestros corazones. Los últimos dos vestidosAhora llegamos a las dos últimas piezas de glorioso vestido de matrimonio de Dios - la mitra y la corona de oro. Tomemos nota que estas dos piezas son colocadas sobre el sumo sacerdote, cada una de ellas es menor que la que le precede - siendo la única excepción los pantaloncillos de lino. Desde el manto de lino, el manto azul, el efod, el pectoral, la mitra y finalmente la corona de oro, cada pieza es, en tamaño, progresivamente menor. De igual manera, al caminar por el tabernáculo, cada compartimiento es sucesivamente más pequeño. En la medida que el sacerdote se adentraba en el templo, acercándose a la presencia de Dios en el arca, la habitación se hacía más pequeña. (El patio exterior tenía 100x50 codos, el lugar santo 20 x 10 x 10 y finalmente el lugar santísimos 10 x 10 x 10). Esto sugiere una verdad espiritual: cuanto más nos acercamos al Señor, la multitud decrece. Este es el principio del remanente. La mitra y la corona de oro son los más pequeños de todos los vestidos. Leamos su descripción. Exodo 28:36-39 36 »Harás además una lámina de oro fino, y grabarás en ella como se graba en los sellos: -Santidad a Jehová-. 37 La sujetarás con un cordón azul y estará sobre la mitra; por la parte delantera de la mitra estará. 38 Así estará sobre la frente de Aarón, y llevará Aarón las faltas cometidas por los hijos de Israel en todas las cosas santas, en todas las santas ofrendas que hayan consagrado. Sobre su frente estará siempre, para que obtengan gracia delante de Jehová. 39 »Bordarás una túnica de lino y harás una mitra de lino; harás también un cinto de obra de recamador. Exodo 39:30-31 30 Hicieron asimismo la lámina de la diadema santa de oro puro, y escribieron en ella como grabado de sello: «SANTIDAD A JEHOVÁ». 31 Y pusieron en ella un cordón de azul, para colocarla sobre la mitra, por arriba, como Jehová lo había mandado a Moisés. Exodo 29:6 6 pondrás la mitra sobre su cabeza, y sobre la mitra pondrás la diadema santa. La palabra mitra también se traduce por diadema. Viene de la palabra hebrea que significa -enrollar alrededor de algo-. Era como un turbante para cubrirse la cabeza del sacerdote. No era un sombrero. Era una pieza de lino que se arrollaba alrededor de la cabeza del sacerdote repetidamente hasta que toda su cabeza quedaba cubierta. La mitra era muy similar a la utilizada por los habitantes de la India en el día de hoy. (A propósito, los sacerdotes ordinarios llevaban los bonetes sobre sus cabezas, que eran similar a la mitra. Sin embargo los sacerdotes ordinarios solamente vestían con cuatro piezas del vestido - los pantaloncillos de lino, el manto de lino, el cinturón de lino y el bonete de lino - cuando el vestido del sacerdote consistía de nueve piezas. Éxodo 39:27-29) La corona santa de oro, también llamada -la placa de oro-, era hecha de oro puro. La corona estaba unida a la parte anterior de la mitra por medio de un lazo azul. Sobre él estaba grabado como un sello, o marca, que decía: : «SANTIDAD A JEHOVÁ». La corona de oro no era como la corona de los reyes en el sentido de que nos sentaba sobre la cabeza del sacerdote, sino que se llevaba en la parte anterior de la cabeza del sacerdote sobre la mitra. El significado de la mitraEl propósito de la mitra era doble: cubrirse y proteger la cabeza del sacerdote. En la Biblia, cubrirse la cabeza significa sumisión a la autoridad de Dios. 1 Corintios 11:3 3 Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza de Cristo. Espiritualmente hablando, entonces, si uno tiene su cabeza expuesta significa rebelión contra la autoridad mas si la tiene cubierta, significa sumisión. Es decir que la mitra significa sumisión a la autoridad de Dios. Pero la mitra no solamente cubría la cabeza del sacerdote, también la protegía. Cubrirse significa también protegerse. Salmos 140:7 7 Jehová, Señor, potente salvador mío, tú pusiste a cubierto mi cabeza en el día de batalla». Cuando nuestras cabezas están cubiertas, Dios protege nuestras mentes contra los ataques del enemigo. Si nos sometemos a la autoridad de Dios, estaremos protegidos por esa autoridad. Protección requiere cubrirse. Hoy día muchos cristianos no tienen claro el asunto de la sumisión y la autoridad. Algunos tienen problema sometiéndose a la autoridad y otros no quieren reconocer la autoridad cuando se enfrentan a ella. Tales individuos son impotentes ante los fuertes ataques del enemigo. El principal arma de Satán es atacar la mente por medio de la decepción, la mentira y los pensamientos impuros. Sin embargo, podemos obtener la victoria sobre tales pensamientos si, en primer lugar, nos sometemos a la autoridad de Dios y, de esta manera, recibimos la cobertura para nuestras cabezas. Leemos en Santiago... Santiago 4:7 7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros. Cuando nos sometemos a Dios Él nos cubre y nos protege y, de esta manera, podemos resistir al enemigo. En otras palabras, sometiéndose a Dios crea resistencia a la efectividad del demonio. Si estamos cubiertos, estamos protegidos. Hermanos y hermanas, siempre que nos sometamos a la autoridad de Dios, tanto si es directa como si es expresada por medio de nuestros hermanos, nosotros estamos cubiertos y protegidos por esa autoridad. Por tanto, los hijos de Dios están protegidos por Dios siempre que estén sometidos a la autoridad de Dios. Si un creyente se rebela contra la autoridad divina, se sale fuera de Su cubierta protectora. 1 Corintios 11:32-33 32 pero siendo juzgados, somos castigados por el Señor para que no seamos condenados con el mundo. 33 Así que, hermanos míos, cuando os reunáis a comer, esperaos unos a otros. Hebreos 12:5-11 5 y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: «Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor ni desmayes cuando eres reprendido por él, 6 porque el Señor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo». 7 Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina? 8 Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, no hijos. 9 Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos? 10 Y aquellos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero este para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad. 11 Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que por medio de ella han sido ejercitados. Sumisión y obedienciaMuchos de los problemas a los que se enfrentan los creyentes de hoy día se refieren al respecto de la autoridad y son el resultado directo de no entender la diferencia entre la sumisión y la obediencia. Innumerables líderes cristianos del pasado, debido a su ignorancia sobre este tema, han cometido grandes abusos en el ejercicio de la autoridad. Otros, particularmente las víctimas de esos abusos, han experimentado gran confusión y luchan por la misma razón. En cualquier momento que alguien enseña sobre la autoridad, es de suma importancia que haga una clara distinción entre sumisión y obediencia, de lo contrario los que le escuchan con ánimo de aprender, podrán caer en craso error. Sumisión y obediencia no son iguales. Sumisión tiene que ver con actitud, cuando la obediencia es materia de conducta. Sumisión es interna, la obediencia es externa. Sumisión es incondicional, obediencia es condicional. En otras palabras, como hijos de Dios, nosotros tenemos siempre que someternos a la autoridad siempre que nos encontremos con ella, puesto que la sumisión es absoluta. No importa cual es el origen de la autoridad o la circunstancia; por tanto, como hijos de Dios tenemos siempre que respetarla. Dios nunca nos dice que nos enfrentemos, rebelemos o marchemos en contra de Sus autoridades delegadas en la tierra, no importa cuán perversas y malvadas estas sean. Por el contrario, tenemos que ser tan dóciles como corderos, cuando nos enfrentemos a la autoridad. Sin embargo, en tanto que la sumisión es absoluta, la obediencia a la autoridad es condicional. Si una establecida autoridad nos obliga a desobedecer la autoridad de Dios, tenemos que desobedecerla. Hechos 5:39 39 pero si es de Dios, no la podréis destruir; no seáis tal vez hallados luchando contra Dios. Cuando la ley de Dios y la ley del hombre marchan por caminos contrarios, tenemos que obedecer la ley de Dios en lugar de la de los hombres. Así pues, en tanto que tenemos que someternos incondicionalmente, obedecemos condicionalmente, puesto que la sumisión es absoluta y la obediencia no lo es. Esta distinción resolverá muchos problemas para el pueblo de Dios acerca del tema de la autoridad. (Para una mayor discusión sobre este tema, ver nuestro libro titulado -¿Quién te cubre?-) Libertad en nuestra vida de pensarHabiendo visto que la mitra es colocada al someternos a la autoridad, veamos ahora cómo la mitra proteje nuestra cabeza de los ataques de Satán. La fuerza principal que tiene el enemigo contra los hijos de Dios, es implantar sus ideas en nuestras mentes. Él hace esto tratando de hacernos ver que sus pensamientos son nuestros pensamientos. En otras palabras, Satán disfraza sus pensamientos como si fueran los nuestros propios de tal manera que los aceptemos sin cuestionarlos. Pensamientos que nos llevan a la depresión, decepción, las obras de la carne, envidia, discusiones y amargura, todos originan en al malvado y llevan a la corromper el carácter del creyente. Por tanto el creyente debe ponerse la mitra para ganar la victoria sobre tales pensamientos. Los creyentes protegen sus mentes de dos maneras; una es negativa y la otra es positiva. En el lado positivo, mantenemos la mitra puesta teniendo una mente activa que la coloca sobre las cosas de Dios. Filipenses 4:6-8 6 Por nada estéis angustiados, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. 7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. 8 Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. Con objeto de evitar que los pensamientos de Satán encuentren raíz en nuestras mentes y corazones, tenemos que ponernos la mitra al pensar constantemente sobre las cosas del Espíritu. Romanos 8:6 6 El ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz, Hermanos y hermanas, si pones cosas carnales en tu mente, no te sorprendas si te pones a pensar en esas mismas cosas carnales. Ir a ver malsanas películas, sucios programas de televisión o leer revistas inmorales, son generalmente, las puertas a las que nos abrimos y disponemos para los pensamiento del enemigo. Y si tú expones tu mente a ideas sucias y perversos pensamientos por medio de visual imágenes, te puedo decir que estás invitando a Satán a inundar tu mente con sus pensamientos. Poner tales cosas ante tus ojos dará causa a que el enemigo influencie tus sueños también. Por tanto, para mantener la mitra puesta y estar protegidos en nuestra vida de pensar, tenemos que poner en nuestras mentes pensamientos justos y bueno en oposición a aquellos que son impuros e injustos. En la medida que positivamente protegemos nuestras mentes llenándolas con pensamientos sanos, tenemos que resistir negativamente todo pensamiento que origina con el malo. 2 Corintios 10:4-5 4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, Si nuestras mentes están activas y no pasivas, estaremos listos a detectar los pensamientos del enemigo. Si estamos alerta, vigilantes, con nuestras mentes sobrias, no seremos engañados por los pensamientos del enemigo y él huirá de nosotros. Hermanos, cuando un pensamiento viene a nuestra mente, no es beneficioso ni edificante para Cristo, arrójalo de ella. Tenemos que resistir al enemigo en los pensamientos que pasan por nuestra vida y arrojar lejos de nosotros las imaginaciones. Cuando fue tentado en el desierto, nuestro Señor Jesús, reconoció prontamente cada pensamiento del enemigo, pues el estaba afincado en la verdad de Dios (Mateo 4). No podemos juzgar los pensamientos del enemigo y resistirlos a no ser que constantemente renovemos nuestras mentes con al verdad de Dios. En otras palabras, Tenemos que, constantemente, refrescar nuestras mentes con la verdad de Dios. Romanos 12:2 2 No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Es por medio de la lectura de las Escrituras, edificando y fortaleciendo la hermandad con nuestros hermanos en el Señor, y orando Su Palabra, lo que nos permite a Dios renovar nuestras mentes. Cuando llenamos nuestras mentes con la verdad de Dios, esta es progresivamente renovada. Finalmente, dejadme deciros que los pensamientos de vuestra vida son una gran indicación de vuestro corazón. Vuestra vida pensante os revelará la presencia o ausencia de idolatría, puesto que los pensamientos de vuestra vida revelan las afecciones e intereses del corazón. Mateo 6:25-33 25 »Por tanto os digo: No os angustiéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que el vestido? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y, sin embargo, vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? 27 ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se angustie, añadir a su estatura un codo? 28 Y por el vestido, ¿por qué os angustiáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; 29 pero os digo que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos. 30 Y si a la hierba del campo, que hoy es y mañana se quema en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más por vosotros, hombres de poca fe? 31 No os angustiéis, pues, diciendo: -¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?-, 32 porque los gentiles se angustian por todas estas cosas, pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas ellas. 33 Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. ¿En qué tienes puesto tu mente la mayor parte del tiempo? El significado de la corona de oroLa última pieza de la gloriosa vestimenta que Moisés puso sobre el sumo sacerdote, fue la corona de oro. En ella se encontraba grabada la frase «SANTIDAD A JEHOVÁ». Estaba hecha de oro, el cual, sabemos forma parte de la naturaleza Divina. Además es llamada la corona santa de oro. La corona de oro significa santidad y consagración. Santidad es la mera naturaleza de Dios. Es por eso por lo que la corona es de oro. Hagamos una distinción entre el manto de lino y la corona de oro. Hemos ya mostrado que el manto de lino habla de santidad. ¿Por qué la corona también habla de santidad? ¿Acaso Dios es redundante? En absoluto, puesto que cada uno es un aspecto diferente de santidad. Por un lado, santidad significa separado del pecado y de todo lo que es la carne. De esto habla el manto de lino - Cristo nuestro Salvador o Liberador del pecado de la carne. Si os acordáis, el manto cubre toda la carne del sacerdote que los pantaloncillos no cubren. Sin embargo, santidad también significa: apartados para Dios o consagración posterior. En sentido negativo, santidad significa separados del pecado, en tanto que en el positivo, significa separados para Dios. La corona de oro significa este último aspecto. En tanto que algunos creyentes han experimentado la realidad del manto de lino (salvados del poder del pecado), pocos poseen la corona de oro. La corona es el atuendo más pequeño y el último con que el sumo sacerdote se adorna. El ser santo significa ser poco común. La primera vez que esta palabra es utilizada en la Biblia, se encuentra en Éxodo. Exodo 3:5 5 Dios le dijo: Como podemos apreciar no está siendo utilizada para describir a Dios ni al hombre, sino para describir a una parte de la tierra. ¿Por qué ese terreno era santo? Era santo puesto que la presencia de Dios se encontraba en la mata que ardía, por tanto ese terreno no era común. Desde que la Presencia de Dios apareció sobre el terrenos del Monte Horeb, ese terreno dejó de ser igual al resto de los demás terrenos. De igual manera ... Hechos 11:9 9 Entonces la voz me respondió del cielo por segunda vez: -Lo que Dios limpió, no lo llames tú común-. Aquí, Dios se estaba refiriendo a los gentiles. Puesto que Dios había limpiado (santificado) a los gentiles, ya no eran comunes. Santidad, entonces, es aquello que no es común para el hombre. Es aquello que es separado para el uso de Dios. Este es el significado de la corona de oro. Tomemos otra ilustración. El voto de los nazareos era un voto de ser fuera de lo común. En Números encontramos la poco común naturaleza de este voto especial. Numeros 6:1-8 1 Habló Jehová a Moisés y le dijo: 2 «Habla a los hijos de Israel y diles: El hombre o la mujer que se aparte haciendo voto de nazareo, para dedicarse a Jehová, 3 se abstendrá de vino y de sidra. No beberá vinagre de vino ni vinagre de sidra, ni beberá ningún licor de uvas, ni tampoco comerá uvas frescas ni secas. 4 En todo el tiempo de su nazareato, de todo lo que se hace de la vid, desde los granillos hasta el hollejo, no comerá. 5 En todo el tiempo del voto de su nazareato no pasará navaja por su cabeza: hasta que se cumplan los días de su consagración a Jehová, será santo y se dejará crecer el cabello. 6 Durante todo el tiempo que se aparte para Jehová, no se acercará a persona muerta. 7 Ni aun por su padre ni por su madre, ni por su hermano ni por su hermana, podrá contaminarse cuando mueran, pues la consagración de su Dios lleva sobre su cabeza. 8 Todo el tiempo de su nazareato estará consagrado a Jehová. Notemos que durante el tiempo de duración del voto existen tres puntos clave, separación, consagración y santidad que describen este voto tan especial. Ninguno de los tres es pecaminoso. Son bastante comunes. El voto del nazareo era un voto de santidad y de una total separación para Dios. Hasta la palabra hebrea -nazareo- significa consagrado o devoto. Era un voto fuera de lo común. Aquellos que vencen no solamente están separados del pecado. Están totalmente separados para Dios. Son poco común, al igual que Él es poco común. 1 Pedro 1:15-16 15 sino, así como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir, 16 porque escrito está: «Sed santos, porque yo soy santo». Sobre la frenteEn tanto que la mitra cubría la cabeza completamente, la corona de oro cubría la frente solamente. Exodo 28:38 38 Así estará sobre la frente de Aarón, y llevará Aarón las faltas cometidas por los hijos de Israel en todas las cosas santas, en todas las santas ofrendas que hayan consagrado. Sobre su frente estará siempre, para que obtengan gracia delante de Jehová. Si estudiamos detenidamente nuestra Biblia, descubriremos que la frente representa la voluntad de una persona. Es indicativo de decisión, deseo y propósito. Habla de lo que es el centro de nuestra naturaleza. Jeremias 3:3 3 Por esta causa las aguas han sido detenidas, y faltó la lluvia tardía; y has tenido frente de ramera, y no quisiste tener vergüenza. Aquí vemos como Dios reprime al pueblo por tener -frente de ramera- y no sentir vergüenza por ello. Una frente de ramera se refiere a una voluntad desvergonzada y rebelde. En Ezequiel Dios alienta al profeta... Ezequiel 3:8-9 8 Yo he hecho tu rostro fuerte contra los rostros de ellos, y tu frente fuerte contra sus frentes. 9 Como el diamante, más fuerte que el pedernal he hecho tu frente; no los temas ni tengas miedo delante de ellos, porque son una casa rebelde». Aquí Dios le dice al profeta que reforzará la voluntad del profeta contra la voluntad rebelde del pueblo. En Apocalipsis encontramos a gran ramera con el nombre -Babilonia la Grande- escrito sobre su frente. El propósito de la ramera se establece siguiendo el principio de Babilonia (hipocresía religiosa). Es corrupta hasta la médula. Levitico 13:42-46 42 Pero cuando en la calva o en las entradas haya una llaga blanca rojiza, lepra es que brota en su calva o en sus entradas. 43 Entonces el sacerdote lo examinará, y si la hinchazón de la llaga blanca rojiza en su calva o en sus entradas se parece a la de la lepra de la piel del cuerpo, 44 leproso es, es impuro. El sacerdote lo declarará luego impuro; en su cabeza tiene la llaga. 45 »El leproso que tenga llagas llevará vestidos rasgados y su cabeza descubierta, y con el rostro semicubierto gritará: -¡Impuro! ¡Impuro!-. 46 Todo el tiempo que tenga las llagas, será impuro. Estará impuro y habitará solo; fuera del campamento vivirá. Aquí vemos que la peor lepra es la que se encuentra en la cabeza. Cuando esto ocurría, el sacerdote pronunciaba al leproso totalmente impuro. Este tenía que cubrirse con una sábana y gritar -impuro- y era apartado de su gente. La lepra en la frente habla de pecado en la voluntad y el propósito, no solamente en la carne. Es por esto que se consideraba la peor manifestación de esta enfermedad. En 1 Samuel 17:49 vemos como David derribó a Goliat hiriéndolo en la frente. David aquí destruyó la voluntad injusta y el propósito de los filisteos. Finalmente, la marca de la bestia, en Apocalipsis 13, se dice estará en la frente de los hombres. Esto indica que aquellos que tengan esta marca estarán unidos al anticristo en voluntad y propósito. En la medida que repasamos la Escritura, aparece más claro que la frente representa la voluntad y el propósito del individuo. Aquí es donde Dios quiere Su marca sobre nosotros - en nuestras frentes - en el centro de nuestro mismo carácter. La santidad de Dios es algo que tiene que estar grabada en nuestra voluntad. Hay muchas escrituras indicando que Dios pone Su sello o marca en nuestras frentes. En Ezequiel 9 el profeta tiene una visión de un hombre vestido de fino lino portando un tintero. El Señor instruye poner Su marca el las frentes de los elegidos de Dios. En Apocalipsis 7:3, 9:4 y 14:1, encontramos que el sello de Dios o Su nombre, están escritos en la frente de Su pueblo. Finalmente, en Apocalipsis 22:4, la Biblia dice de la Novia que -su nombre estará en nuestras frentes-. El nombre es indicativo del carácter de uno, por tanto, Dios está sugiriendo que Su carácter esté colocado en nuestras frentes (ver Ezequiel 16:12). Hermanos y hermanas, Dios quiere que Su sello, Sus iniciales y Su marca en la frente de Su pueblo. Dios quiere el carácter de Su santidad convertirse en parte de nuestro carácter, nuestra voluntad y nuestro propósito. ¡Que podamos llegar a ser nazareos espirituales - totalmente separados para Dios y Su eterno propósito! Apropiándonos de los vestidosAl terminar nuestra discusión sobre los vestidos del sumo sacerdote, tenemos que enfatizar que todos ellos se encuentran en nuestro Señor Jesucristo. Para que la iglesia pueda llegar a ser verdaderamente su complemento, ella tiene que apropiarse de cada uno de las piezas que forman la majestuosa vestimenta del sumo sacerdote. Todo lo que está en Cristo ha sido puesto a nuestra disposición por medio de Su preciosa sangre. Solamente tenemos que tomarlo. Como hemos dicho, cada vestido tiene un aspecto del carácter de nuestro Señor Jesús, nuestro Gran Sumo Sacerdote. Por tanto, la forma en la que hacemos el carácter de Cristo parte de nuestro propio carácter comienza cuando poseemos su vida interior habitando en nosotros. En la medida que nos abandonamos a la vida de Cristo en nosotros, empezamos a formar hábitos justos. Esos son los hábitos justos que constituyen nuestro carácter. El carácter, entonces, es el desarrollo de la vida de Cristo en nosotros. El Espíritu Santo está continuamente preparándonos nuestro entorno para educarnos y darnos disciplina. El objeto de esas pruebas es para desgastar nuestra propia vida con objeto de que Cristo pueda traído dentro de nosotros. Hebreos 12:10-11 10 Y aquellos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero este para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad. 11 Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que por medio de ella han sido ejercitados. De esta manera los más débiles, refiriéndonos a fuerza natural, tendrán mayor espacio para que Cristo pueda expresarse por medio de nosotros. 2 Corintios 12:7-10 7 Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltara, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca; 8 respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor que lo quite de mí. 9 Y me ha dicho: «Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad». Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. 10 Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en insultos, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte. Cuando nos abandonamos a Su vida y nos sometemos a Sus enseñanzas, la vida de Cristo crece y se desarrolla en carácter. Por medio de ese proceso, Cristo es formado en nosotros. Esa es la manera en que Dios cumple Su propósito de -hacernos a Su imagen y semejanza-. Dios está buscando obtener una Novia gloriosa para Su Hijo, que pueda expresar Su imagen y represente Su autoridad en la tierra. Cuando la Novia esté dispuesta, Cristo recibirá Su herencia y llenará todo en todo. Este es el Divino propósito. ¡Que todos nos pongamos al Señor Jesucristo en toda su gloria y majestad y de esta manera aceleremos la realización de la última intención de Dios! |
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