Sensi.

A proposito di utilizzo dei sensi di Eraclito leggo: <Sono dei cattivi testimoni per gli uomini gli occhi e le orecchie quando le anime sono barbare>.

<E’ necessario staccarsi da queste cose e non guardar più, ma mutando la vista corporea con un’altra ridestare quelle facoltà che ognuno possiede, ma che pochi adoperano>(2).

Viene in mente anche Nietzsche: <Se avessimo la vista cento volte più acuta per quel che ci è vicino, l’uomo ci apparirebbe enormemente alto>. Quanto segue lo propongo come provocazione: <Le abitudini dei nostri sensi ci hanno irretiti nella frode e nell’inganno della sensazione: questi sono ancora una volta i fondamenti “di tutti i nostri giudizi e di tutte le nostre conoscenze” - non esiste assolutamente scampo, né alcuuna strada per scivolare e sgattaiolare via nel mondo reale!>(3).

Ricordo similmente Bloch: <Il nostro stesso essere uomini rappresenta solo una forma inautentica che per il momento è da considerare provvisoria. Non possediamo organi per l’Io o il Noi, ma ci troviamo nel punto cieco, nella tenebra dell’attimo vissuto, nella tenebra che è la nostra propria tenebra, il nostro incognito, la nostra maschera, il nostro oblio>(4).

NOTE:

1)(Attribuito a Platone, ex Saffo ed altri Poeti Lirici, pg 127).

2)(Plotino, Enneadi,I 6, 8).

3)(Aurora, pg 89). <Attraverso l’abitudine del vedere comodamente il nervo ottico viene a ottundersi in tale misura, da riconoscere orma lo stimolo e i rapporti dei colori e delle forme come dietro n velo13> (Nietzsche F., La Filosofia nell’Epoca Tragica dei Greci, p.13).

4)(Bloch E., Lo Spirito dell’Utopia).