Pesė pyetje pėr tė Krishterėt, Dėshmitarėt e Jehovait,
Adventistėt, Evangjelistėt
1. A
ėshtė 100 % e Biblės e frymėzuar nga Perėndia?
2. Ēka nėse u tregoj pjesė nga
Bibla tė cilat pohojnė se nuk janė tė frymėzuara?
3. A
ishte Pali i frymėzuar kur tha se i tėrė shkrimi i shenjtė
ėshtė i frymėzuar?
4. A
e dinte Pali se letrat e tij ishin pjesė e Fjalės sė Zotit?
5. Qfarė
ndodhi me letrėn e Parė tė Palit drejtuar Korintasve?
1.
A ėshtė 100 % e Biblės e frymėzuar nga Perėndia?
Pa
marė parasysh nėse Katolikė, Orthodoksė, Dėshmitarė tė
Jehovait, Baptistė, Evangjelistė, Protestanė apo tė tjerė,
tė gjithė tė krishterėt do tė pajtohen se BIBLA
padiskutueshėm ėshtė Fjalė e Perėndisė. Ata do ta citojnė
Letrėn e Dytė tė Palit dėrguar Timoteut 3:16 I
gjithė Shkrimi ėshtė i frymėzuar nga Perėndia dhe i dobishėm
pėr mėsim, bindje, ndreqje dhe pėr edukim me drejtėsi .
Vargu
i pėrmendur ėshtė cituar pa ndonjė konsideratė pėr
kuptimin e tij tė drejtė. Shumė pak njerėz mendojnė njėmend
para se tė citojnė diēka. Nėse ata gjejnė diēka qė u
duket afėr asaj qė ata besojnė, ata nuk do ti ndalė asgjė
nga tė cituarit. Le tė shohim tash se ēfarė do tė thotė nė
tė vėrtetė ky fragment. Pėr ta kuptuar ashtu si duhet
fragmentin ne duhet tė dimė kush e ka shkruar, ēfarė ka
dashur ai tė thotė me kėtė, dhe ēfarė priste ai nga
lexuesit tė cilėve iu drejtohej, tė kuptojnė me atė
fragment. Kush e shkroi atė? Tė krishterėt besojnė se ajo u
shkrua nga Pali nė letrėn dėrguar nxėnėsit tė tij Timoteut.
Ēfarė
mendoi Pali me i gjithė Shkrimi? A mendoi ai e
tėrė Bibla? Shumė njerėz e mendojnė kėtė. Por Pali
nuk tha kėshtu. Ai nuk tha e tėrė Bibla ėshtė e frymėzuar.
Ai tha i gjithė Shkrimi. Le ti kthehemi tashti
pyetjes tone: ēfarė mendonte Pali me i gjithė Shkrimi?
Dikush mund tė mendojė se ajo gjithė pėrfshinė
edhe shkrimet Hindu, Budiste, Muslimane, Kristiane etj. Por tė
krishterėt do tė pėrgjegjen: Kjo nuk ėshtė kėshtu sepse
Pali nuk e mendonte kėtė, por e mendonte gjithė Biblėn. Tash
po kthehemi sėrish nė fillim tė kėtij rrethi. Pali nuk tha
asnjėherė e tėrė Bibla. Ky varg ėshtė nxjerrė nga
konteksti i tij origjinal dhe i ėshtė dhėnė njė kuptim
krejt tjetėr nga ai qė autori e kishte menduar. Pėr ta
kuptuar kontekstin e vėrtetė le ta lexojmė kėtė varg sėrish,
kėsaj here duke filluar me vargun paraprak. Kėtu janė vargjet
15 dhe 16
dhe qė nga FĖMIJĖRIA
ti i njeh Shkrimet e shenjta, tė cilat mund tė tė bėjnė
tė ditur pėr shpėtimin me anė tė besimit qė ėshtė nė
Krishtin Jezus.
I
gjithė Shkrimi ėshtė i frymėzuar nga Perėndia dhe i dobishėm
pėr mėsim, bindje, ndreqje dhe pėr edukim me drejtėsi
(2
Timoteu 3:15-16)
Nėse
shikoni nė vargun paraprak ju do tė mund tė kuptoni (2
Timoteu 3:15) se Pali po i fliste nxėnėsit tė tij Timoteut
rreth shkrimeve tė cilat Timoteu i njihte qė nga fėmijėria.
Kėto shkrime definitivisht nuk ishin e gjithė Bibla. E gjithė
Bibla akoma nuk ishte e kompletuar.
Bibla
ėshtė e pėrbėrė nga dy pjesė tė mėdha. E para quhet Besėlidhja
e Vjetėr dhe e dyta Besėlidhja e Re. Shumė libra tė Besėlidhjes
sė re janė shkruar pas vdekjes sė Palit. Pali nuk po i
thoshte Timoteut se Timoteu dinte qė nga fėmijėria pėr
librat tė cilat akoma nuk ishin shkruar, apo jo?
Pėr
ta bėrė tė qartė se sa librave Pali nuk po u referohej nė
atė fragment, shumė lehtė shikoni kah fundi i shumicės sė
Biblave ku do tė shihni vitin e pėrafėrt tė shkrimit tė
secilit libėr tė Biblės. Data e pėrafėrt e shkrimit tė
Letrės sė Dytė tė Timoteut ėshtė viti 65 pas Krishtit.
Dhe tani mund tė shohim se sa libra tė Biblės janė shkruar
pas kėsaj date. Ja lista:
Zbulesa
viti 96
Ungjilli
sipas Gjonit
viti 98
1
e Gjonit
.
viti 98
2
e Gjonit
.
viti 98
3
e Gjonit
....
viti 98
Pa
dyshim, Pali nuk po i fliste Timoteut pėr librat e mėsipėrme
tė cilat nuk ekzistonin nė atė kohė. Pėr mė tepėr shumė
libra tė tjera janė shkruar shumė afėr vitit 65 dhe Timoteu
nuk ishte i familjarizuar me to qė nė fėmijėrinė e tij.
Shkrimet
pėr tė cilat po fliste Pali ishin shkrimet e Besėlidhjes sė
Vjetėr tė cilat Dėshmitarėt e Jehovait i quajnė Shkrimet
Hebraiko-Aramaike.Kėto shkrime tė vjetra nė formėn mė tė
vjetėr nė tė cilėn ekzistojnė sot janė shkruar nė gjuhėt
Hebraike, Aramaike dhe Kaldeje.
Tash
problemi qėndron se Timoteu ishte i familjarizuar me atė libėr
jo nė gjuhėt e tij origjinale por nė pėrkthimin Grek tė
librit (pėrkthimi i Dhjatės sė Vjetėr nė gjuhėn Greke
quhet Verzioni Septuaginta). Ai pėrkthim Grek ishte pėrgatitur
rreth treqind vite para Krishtit, pėr tiu mundėsuar qė tė
pėrfitojnė nga ai atyre qė nuk kuptojnė Hebraisht. Ky ėshtė
verzioni tė cilin tė krishterėt e hershėm si Timoteu e
lexonin. Dhe Pali po i fliste Timoteut pėr atė libėr.
Por
a ėshtė ky problem? Po! Problem i dyfishtė bile.
Sė pari, pėrkthimi nuk pajtohet me origjinalin nė shumė
aspekte. Cilin duhet ta marrim tash si libėr tė inspiruar,
origjinalin apo pėrkthimin? Kjo paraqet dilemė. Nėse
origjinali Hebraik ėshtė i inspiruar atėherė pėrkthimi Grek
ėshtė gabim. Por nėse pėrkthimi Grek ėshtė gabim atėherė
Pali ėshtė gabim kur e quan atė tė frymėzuar, pėrveēse nėse
Pali mendon se libri ėshtė i inspiruar edhe nese pėrmban
gabime.
Problemi
i dytė ėshtė se Versioni i Septuagintės Greke pėrmban shtatė
libra mė shumė se sa versioni Hebraik. Kėto shtatė libra janė
tė pėrfshira nė Biblėn Katolike por jo nė Biblėn e shumicės
sė Bashkėsive tė tjera kristiane. Por ato pėrfshiheshin nė
Shkrimin qė Timoteu e njihte qė nga fėmijėria. Dhe Pali
thoshte se i gjithė ai Shkrim ishte i inspiruar.
Nėse
Pali ka tė drejtė kėtu atėherė Evangjelistėt, Ortodoksėt,
Baptistėt, Dėshmitarėt e Jehovait etj e kanė gabim. Por nėse
kėta tė pėrmendurit kanė tė drejtė atėherė fjalėt e
Palit janė gabim edhe pse pėrfshihen nė Biblėn e qė tė
gjithėve.
E
vėrteta ėshtė se as Dhjata e Vjetėr e as Dhjata e Re nuk janė
100 % Fjalė e Perėndisė. Por nėse i besoni Palit, ju duhet tė
kuptoni se Pali po thoshte se vetėm Septuaginta Greke e Dhjatės
sė vjetėr ėshtė e frymėzuar. Pali nuk ka thėnė mė shumė
se kjo dhe do tė ishte gabim tė thuhet se ti beson nė njeri
dhe pastaj tė vendosėsh fjalė nė gojėn e tij.
Shumica
e tė krishterėve me pavetėdije e bėjnė kėtė. Ata besojnė aq shumė nė
atė qė u ėshtė thenė tradicionalisht nė kishė sa qė janė
tė bindur se kėto mėsime duhet tė gjenden edhe nė Bibėl.
Fatkeqėsisht, Bibla shpesh nuk pajtohet me kėto mėsime. Ajo
ēka ne po flasim ėshtė njė shembull tipik. Edhe pse Kisha mėson
se Bibla ėshtė 100 % e frymėzuar, Bibla thotė se vetėm
Dhjata e Vjetėr ėshtė e frymėzuar. Bibla nuk thotė se e tėrė
Dhjata e saj e Re ėshtė e frymėzuar. Por nėse tė krishterėt
kanė zgjedhur tė besojnė nė atė qė besojnė atėherė ata
duhet ta kuptojnė se ai ėshtė mėsim i krijuar nga njeriu.
Bibla
nuk mėson se e tėrė Dhjata e Re ėshtė e frymėzuar. Dhe kjo
ėshtė njė pjesė shumė e rėndėsishme e Biblės. E as qė
na meson Bibla se teksti Hebraik i Dhjatės sė Vjetėr ėshtė
i frymėzuar. Thėnia e Palit nga 2 Timoteu vėrteton se vetėm
Verzioni Grek ėshtė i frymėzuar. Por Dėshmitarėt e Jehovait
psh nuk e pėrdorin Verzionin Grek sepse sipas tyre nuk ka asnjė
kuptim tė lihet origjinali mėnjanė dhe tė pėrcillet pėrkthimi.
Kėshtuqė ata me tė drejtė e zgjedhin Tekstin Hebraik. Por
kjo zgjedhje bie nė kundėrshtim me atė qė Pali e thotė nė
Biblėn e tyre!
Perėndia
nuk do ta linte njerėzimin nė kėtė konfuzion. Kurani thotė
se i gjithė Kurani ėshtė nga Zoti (3:7).
2.
Ēka nėse u tregoj pjesė nga Bibla tė cilat pohojnė se nuk
janė tė frymėzuara?
Pėrgjegjja
e furishme kristiane ėshtė se nuk ekziston ndonjė varg i tillė
nė Bibėl.
E
vėrteta ėshtė se ka shumė vargje tė tilla. Kėtu ėshtė njė
shembull i cili do tė ju bėhet i qartė pasi tė lexoni dy
deklarimet e mėposhtme nga Bibla nė letrėn e Palit dėrguar
Korintasve.
Kurse
tė martuarve u urdhėroj, jo unė, por Zoti
.
(1
Korintasve 7:10)
Dhe
tė tjerėve u them unė, Unė,
jo Zoti
(1
Korintasve 7:12)
Vėrejeni
se nė deklaratėn e parė Pali pohon se Zoti po flet. Tė
krishterėt besojnė se Pali po e thoshte tė vėrtetėn. Por ēka
lidhur me deklaratėn e dytė. Kėtu Pali po thotė se deklarata
ėshtė e tij, dhe se Zoti nuk e thotė atė. Ju lutem, a do tė
besojnė tė Krishterėt edhe nė kėtė deklaratė tė Palit
gjithashtu?
Kėshtu
qė kjo do tė thotė se sė paku njė varg nė Bibėl nuk ėshtė
i frymėzuar. Kėshtu Bibla nuk mund tė jetė 100 % e inspiruar
nga Zoti. Ndoshta 99 %, ose 99.9% por jo 100 %. Pajtoheni?
Ka
shumė shembuj tė tjerė. Disa libra tė Dhjatės sė Vjetėr
pohojnė tė jenė vetėm fjalė e njeriut, pėrderisa tė
tjerat pohojnė tė pėrmbajnė edhe fjalė tė Zotit gjithashtu.
Shumė
fragmente tė Dhjatės sė Re pohojnė tė jenė mendim i
njeriut. Shikojini kėto:
Luka
thotė: m`u
duk e mirė edhe mua
.. qė ta shkruaj
(Ungjilli sipas Lukės
1:1-4)
Pali
thotė: Por pėr sa u
takon virgjėreshave, s`kam urdhėr nga Zoti, por po jap njė
mendim si njeri
( Letra e pare e Palit dėrguar Korintasve
7:25)
Pali
thotė: Kėshtuqė unė
mendoj se.. ( 1 Korintasve 7:26)
Pali
thotė:
sipas
gjykimit tim
. (1 Korintasve 7:40)
Pali
thotė:
dhe
mendoj se
. (1 Korintasve 7:40)
Pali
thotė:
Shihni, unė,
Pali, po ju them
(Letra e Palit Galatasve 5:2)
Por
disa njerėz nuk duan tė shohin. Kėtu qėndron problemi. Nuk i
kam cituar vargjet e mėsipėrme nė tėrėsi pėr tė mos
humbur kohė por ti dhe vizitorėt e tu mund ti lexoni nė tėrėsi.
Shumė vargje nga Bibla pohojnė tė jenė nga njeriu dhe jo nga
Zoti. A i besojnė kėto vargje tė Krishterėt? Nėse po atėherė
si mund tė pohojnė se Bibla 100% ėshtė nga Zoti kur vetė
Bibla e thotė se nuk ėshtė kėshtu?
Tė
krishterėt mund tė thonė se fakti qė autorėt e japin
opinionin e tyre nuk tregon kurrfarė dallimi, sepse mėsimet e
tyre pajtohen me pjesėn e tjetėr tė Biblės. Ky nuk ėshtė
argument i mirė, sepse kjo do tė thoshte se gjithēka qė
pajtohet me Biblėn ėshtė gjithashtu e inspiruar. Kėshtuqė nėse
njė Hindu e shkruan njė poemė tė shkurtė rreth mirėsisė
ajo do tė duhej tė mirrej si Fjalė e inspiruar e Zotit. A e
pranojnė tė Krishterėt kėtė?
Qėllimi
ynė kėtu nuk ėshtė se opinionet e njerėzve janė tė mira
apo tė kėqia. Pali dhe Luka tė cituar mė lartė mund ti kenė
mėsuar tė tjerėt pėr gjėra tė cilat edhe Muslimanėt i
besojnė. Kjo ėshtė irelevante. Shumė autorė muslimanė
shkruajnė rreth mėsimeve nė tė cilat muslimanėt besojnė.
Ne nuk i quajnė shkrimet e tilla tė frymėzuara nga Perėndia,
apo jo?
Nė
vend tė kėsaj, ne duhet ta kemi tė qartė se nėse ju (tė
krishterė) i besoni Palit atėherė ju duhet tė besoni
gjithashtu kur Pali thotė se ai po i shkruante opinionet e tij;
ata gjithashtu duhet ti besojnė Lukės kur ai thotė se ai po
shkruante si rezultat i vendimit tė tij personal. Luka nuk
pohoi qė ishte i frymėzuar pėr tė shkruar. Shiko prapė nė
atė ēka ai thotė (citimi i mėsipėrm).
Qėllimi
qė ne duam ta fokusojmė kėtu ėshtė se shkrimet njerėzore,
pa marrė parasysh sa janė tė mira dhe tė sakta, nuk duhet ti
atribuohen Zotit. Le ti mbajmė Fjalėt e Perėndisė ndaras dhe
tė dallueshme nga Fjalėt e Njeriut. Le ti lexojmė bashkarisht
kėto vargje nga Bibla:
"Duke
qenė se mendimet e mia nuk janė mendimet tuaja, dhe as rrugėt
tuaja nuk janė rrugėt e mia", thotė Zoti. Ashtu si qiejtė
janė mė tė lartė se toka, kėshtu edhe rrugėt e mia janė mė
tė larta se rrugėt tuaja dhe mendimet e mia janė mė tė
larta se mendimet tuaja. (Isaia 55:8-9)
Ju
lutem shumė le tė mos i konfuzojmė mendimet e njeriut duke i
marrė pėr Fjalė tė Zotit. Ke kujdes dhe vėrej gjithashtu se
letrat tė cilat Pali ua shkroi kishave dhe individėve tė
ndryshėm janė pjesė e Biblės. Vetėm pėr informim, letrat tė
cilat profeti Muhamed ua dedikoi mbretėrve dhe liderėve tė
ndryshėm nuk paraqiten nė Kuran. Kurani ėshtė Fjalė e
Perėndisė. Ai nuk pėrmbanė ndonjė shkrim njerėzor e bile
jo as mėsimet e inspiruara tė vetė Muhamedit. Mėsimet e
inspiruara tė Muhamedit gjenden nė librat e posaqėm tė ndarė
tė quajtur Hadithe.
3.
A
ishte Pali i frymėzuar kur tha se i tėrė shkrimi i shenjtė
ėshtė i frymėzuar?
Pėrgjegjja
kristiane ėshtė: NATYRISHT.
E
vėrteta ėshtė: Por si e dinė ata kėtė? Nėse i pyetni se
si e dinė qė Bibla ėshtė e frymėzuar ata do tė pėrgjegjen
Spese Pali ka thėnė ashtu. Tash nėse i pyet ata se si
mund ti besojmė Palit nė
atė ēka ai ka thenė, ata thonė Sepse fjalėt e Palit janė
nė Biblėn e frymėzuar dhe kėshtu fjalėt e Palit janė tė
frymėzuara gjithashtu. Ky ėshtė njė arsyetim rrethor.
Kjo
ėshtė sikur kur njė dėshmitar e mbronė bashkėvendasin e
tij duke thenė Tė gjithė njerėzit nga vendi im janė tė
ndershėm. Pastaj kur pyet pėrse do tė duhej ti besonim
dėshmitarit, dėshmitari pėrgjegjet Sepse une jam njėri ndėr
njerėzit e vendit tim. Shumė qartė ky arsyetim rrethorė
nuk do ta bindė njė individ tė vetėdijshėm.
Pėrkundrazi,
ne veēse kemi parė nė pyetjen e mėparme se Pali ka thėnė
shumė gjėra si mendime tė tij. Kur ai tha se gjithė shkrimi
ėshtė i frymėzuar (2 Timoteu 3:16) ai mund tė ketė pasur tė
drejtė. Por si mund tė jemi tė sigurtė?
4.
A
e dinte Pali se letrat e tij ishin pjesė e Fjalės sė Zotit ?
Pėrgjegjja
kristiane: Hmmm, po (nė fakt, jo sigurtė).
E
vėrteta: Shumica e njerėzve nuk e kanė marrė nė konsideratė
kurrė kėtė pyetje. Letrat e Palit u mblodhėn dhe mė vonė u
bėnė pjesė e Biblės pa e konsultuar Palin fare (Pali
natyrisht kishte vdekur shumė kohė para kėsaj.)
Por
Pali ishte shumė i vetėdijshėm se ai shpesh shkruante
mendimet e tij. (shiko pyetjen e dytė). Nė njė rast Pali bile
ishte i vetėdijshėm se ai kishte bėrė njė gabim nė njė
nga letrat e tij e cila tani ėshtė pjesė e Biblės.
Lexoje
fragmentin e mėposhtėm:
"E
falėnderoj Perėndinė qė nuk kam pagėzuar asnjė nga ju, me
pėrjashtim tė Krispit dhe tė Gait, qė askush tė mos thotė
se e pagėzova nė emrin tim.
Po, unė pagėzova edhe familjen e Stefanės; pėrveē tyre nuk
di tė kem pagėzuar ndonjė tjetėr".
(1 Korintasve 1:14-16)
Duhet
tė jetė e qartė se Pali nė kėtė fragment bėri gabim dhe
pastaj e korrektoi. Por edhe gabimi edhe korrektimi mbeten nė
Bibėl. Natyrisht, nuk kemi vėrejtje ndaj korrektimit, por ēka
lidhur me gabimin? A ėshtė edhe ai Fjalė e Perėndisė? Nėse
shikoni fragmentin e cituar ju do tė vėreni se Pali bėri tri
deklarime:
a)
Unė nuk kam pagėzuar askė tjetėr pėrveq Krispit dhe
Gait.
b)
Po, unė e pagėzova edhe familjen e Stefanės.
c)
Nuk di tė kem pagėzuar ndonjė tjetėr.
Gabimi
i bėrė nga Pali ėshtė deklarimi i tij i parė se ai nuk ka
pagėzuar askė tjetėr pėrveē dy personave tė quajtur Krispi
dhe Gai. Pastaj atij iu kujtua se ai kishte pagėzuar edhe
familjen e Stefanės, kėshtuqė ai bėri njė pėrmirėsim tė
lehtė nė deklarimin e tij tė dytė. Mirėpo deklarimi i
gabueshėm ėshtė akoma aty. A ėshtė ky i inspiruar.
Deklarimi i tretė i Palit tregon se ai nuk ėshtė i sigurtė
rreth fakteve:
Nuk
di tė kem pagėzuar ndonjė tjetėr.
(1 Korintasve 1:16)
E
shihni, Pali nuk ėshtė i sigurtė kėnd tjetėr e ka pagėzuar
ai. Ai nuk mund ta kujtojė. Ai e di se duhet ta pėrmirėsojė
deklarimin e tij tutje duke shtuar emra tė tjerė, por ai nuk
mund tė kujtojė kė ta pėrmendė. Kėshtuqė deklarimi i parė
ishte gabim. Deklarimi i dytė ėshtė pėrmirėsim i lehtė i tė
parit. Deklarimi i tretė ėshtė pranim se pėrmirėsimi nuk ėshtė
i kompletuar. Qė tė trijat mbesin nė Bibėl. A janė kėtė
Fjalė tė Perėndisė.
Vėrejeni
Kuranin:
A
nuk e pėrfillin ata (me vėmndje) Kuranin? Sikur tė ishte
prej dikut tjetėr, pėrvrē prej All-llahut, do tė gjenin nė
te shumė kundėrthėnie.
(Kurani 4:82)
5.
Ēfarė
ndodhi me letrėn e Parė tė Palit drejtuar Korintasve ?
Pėrgjegjja
kristiane: Si mendoni? Letra e parė Korintasve ėshtė mu kėtu,
nė Bibėl. Ja shikoje!
E
vėrteta: Ajo nuk ėshtė aty. Ajo ēka ju mendoni nuk ėshtė
letra e parė e Palit dėrguar bashkėsisė sė Korintit. Nė po
kėtė letėr Pali i rikujtojn Korintasit se ai veēse iu kishte
shkruar atyre njė letėr para kėsaj. Lexojini vargjet 9 dhe 11
nga kjo e ashtuquajtura Letra e parė Korintasve, nga kapitulli
5:
9.
Ju kam shkruar nė letėr,
tė mos pėrziheni me kurvarė,
11.
POR TANI ju shkrova
tė mos pėrziheni me atė, tė ashtuquajturin vėlla, qė ėshtė
kurvar
Shumė
qartė, nė vargun 9 mė lartė Pali po i referohet asaj qė ka
shkruar nė letrėn e mėparme. Nė vargun 11, Pali bėri njė
ndėrrim nė instruksionin e tij tė mėparmė. Krahasoji mė
poshtė dy instruksionet vijuese nga letra e mėparme e Palit
dhe nga ajo e ashtuquajtura letra e tij e pare:
KRAHASO:
Instruksioni
i mėparshėm i Palit
nė kėtė anė:
|
Instruksioni
i ri i Palit nė kėtė anė:
|
Ju
kam shkruar nė letrėn time
|
Por tani ju shkrova
|
Tė
mos pėrziheni
|
Tė
mos pėrziheni
|
Me
kurvarė
|
Me
tė ashtuquajturin vėlla qė ėshtė
kurvar.
|
Ajo
qka ne po diskutojmė kėtu nuk ėshtė ndėrrimi i
instruksioneve tė dhėna nga Pali. E kam sēaruar kėtė qėshtje
nė detaje pėr tė ju bėrė tė qartė gjithqka nė rast se
dikush ju thotė se nė vargun 9 Pali i referohet letrės
momentale. Disa njerėz do tė tentojnė tė tė bindin se nuk
kishte ndonjė letėr tė mėhershme. Por tani gjithqka ėshtė
e qartė.
E
tash, ku ėshtė ajo letėr e mėhershme. Pa diskutim, ka humbur.
Tash nėse dikush beson se letrat e Palit janė Fjalė e Perėndisė,
ai ose ajo gjithashtu duhet tė besojė se disa nga Fjalėt e
Perėndisė kanė humbur pėrgjithmonė. Por a do ta besojnė tė
krishterėt kėtė? Lexojeni vargun e mėposhtėm biblik:
Bari
thahet, lulja fishket, por fjala e Perėndisė tonė mbetet pėrjetė".
(Isaia 40:8).
Si
pajtohet kjo thėnie me faktin se njėra nga letrat e Palit ėshtė
zhdukur? Muslimanėt e kuptojnė se Zoti mund tė shpallė njė
mesazh dhe pastaj ai tė harrohet. Por Dėshmitarėt e Jehovait,
Evangjelistėt dhe tė gjithė tė Krishterėt nuk pajtohen me kėtė
besim. Ata besojnė se kur shpallet njė herė, ruhet pėrgjithmonė.
Kėshtuqė ata duhet tė mirren me kėtė pyetje.
Humbja
e letrės sė Palit ėshtė indikator i mirė se pranuesit e
letrės sė Palit nuk e kishin marrė atė pėr Fjalė tė Perėndisė.
Po qe se do ta kuptonin pėr Fjalė tė Zotit, a nuk do ta
ruanin ata atė? Pėrse ata lejuan qė Fjala e Perėndisė tė
humbet ashtu pa gjurmė?
Tash
dikush mund tė thotė se letrat e tjera tė Palit janė ruajtur
dhe kjo e vėrteton se njerėzit qė i ruajtėn ato i
konsideruan ato pėr Fjalė tė Perėndisė. Le tė mos shkojmė
kaq larg. Sė pari, askush nuk e di se sa letra tė tjera tė
Palit janė humbur nė tė vėrtetė, dhe ne akoma nuk kemi
ndonjė pėrgjegjje tė kėnaqshme pėr atė problem. Ne vetėm
kemi ngelur rreth fakteve tė njė letre qė ėshtė humbur. Ēka
do tė tregojnė faktet tjera?
Sė
dyti, njerėzit i ruajnė letrat dhe shkrimet tjera pėr shumė
arsye. Mbase njerėzit menduan se letrat e Palit pėrmbajnė gjėra
tė rėndėsishme. Tė tjerėt mund ti kenė mbajtur ato letra
me qėllimin pėr ti pėrgėnjeshtuar mėsimet qė ato pėrmbajnė.
Nuk kemi detaje tė mjaftueshme pėr tė pėrfunduar kėtė qėshtje,
por pa diskutim mund tė kokludojmė se vetėm pse dikush i ka
ruajtur letrat e Palit nuk do tė thotė se ata i konsideruan kėto
letra sikur tė vinin nga Perėndia. Ata e dinin se letrat ishin
nga Pali.
Kurani
thotė:
Ne
me madhėrinė Tonė e shpallėm Kuranin dhe Ne gjithsesi
jemi mbrojtės tė tij. (Kurani 15:9)
Mrekulli!
Zoti
e ka shpallur Kuranin dhe vetė ka premtuar se asgjė nga ai
nuk do tė humbasė.
O
ithtarė tė librit, juve ju erdhi i dėrguari Jonė qė ju
sqaron shumė nga ajo qė fshihnit prej librit, e pėr shumė
nuk jep sqarime. Juve ju erdhi erdhi nga All-llahu dritė, dhe
libėr i qartė. All-llahu e vė me atė (me Kuranin) nė
rrugėt e shpėtimit atė qė ndjek kėnaqėsinė e tij dhe me
ndihmėn e Tij i nxjerr ata prej errėsirave nė dhe i udhėzon
nė njė rrugė qė ėshtė e drejtė.(
Kurani 5:15-16)
Pėrgatitur
sipas librit tė Shabir Ally
: 101 Questions for Jehovah Witnesses
|