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| UNIDADE 2: Encontro e desencontro entre fe religiosa e razao moderna | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| O Poder da Prece | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| As 7 Maiores Descobertas | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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Novas Perspectivas | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Karl Popper | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| A Religiao da Ciencia | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ciencia e Religiao | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Glossario | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Transdisciplinaridade | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Interdisciplinaridade | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| GLOSSÁRIO | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ascetismo - Vem de ascese, que é o exercício prático que leva à realização da virtude e à plenitude moral. Em todas as grandes religiões a procura de perfeição moral sugere, muitas vezes, a adoção de práticas ascéticas de desapego das coisas do mundo e da vida profana, cotidiana. Weber enfatiza a idéia de renúncia do mundo. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Iluminismo - Movimento de idéias difundido no século XVIII, e que, por isto, ficou conhecido como O século das Luzes, ainda que tenha se originado no século anterior. O ponto principal deste movimento foi desenvolver uma luta da razão contra a autoridade, ou das "luzes" contra as "trevas": luta contra a tradição cultural e institucional, sobretudo, à Igreja Católica. Tratava de se utilizar a razão para dirigir o progresso da vida para todos e em todos os seus aspectos. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hermetismo - doutrina que reunia, no mundo greco-romano, as mais diversas correntes filosóficas e religiosas. É atribuída à inspiração do Deus Thot, ou Hermes Trimegisto, e associa elementos doutrinários orientais e neoplatônicos. O termo nasce da análise das doutrinas presentes nas revelações de Hermes Trismegisto. Ele teria iniciado os humanos nas práticas das Ciências Ocultas, através da correspondência e conexão existente entre os números e a física, a medicina, a alquimia. A literatura hermética é vasta, podendo-se localizar, por exemplo, os sete tratados do Corpus Hermeticum, redigidos em grego, nos século II e III e traduzido em Florença, em 1460. Posteriormente, seu sentido se ampliou, tendendo a se confundir com o esoterismo. Trata-se da revelação da unidade do cosmo e da harmonia existente entre suas dimensões, através das quais emanam energias divinas até o microcosmo, onde habita o ser humano inconsciente. Acabou se transformando em um ensinamento secreto onde se misturam filosofia e alquimia. A este respeito, consultar LAURANT, 1995, op. cit. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Islamismo - religião fundada por Maomé, nascido em Meca (Arábia Saudita), no século VI d. C. O "Corão" é o livro que conteria as revelações feitas pelo Arcanjo Gabriel a este profeta. Ensina preceitos religiosos, morais e dogmas. Assenta-se em um monoteísmo rígido: "Alá" (Deus) é único. Islã significa submissão à vontade de Deus que criou todas as coisas. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mitos - Palavra originária do grego mythos. Forma simbólica de expressão, presente em todas as civilizações, em geral explicando a "criação" de algo. Tem um caráter cósmico para explicar o mundo, sobretudo sua origem, a origem da humanidade e os fatos importantes de sua história. Ele sempre é colocado fora do tempo (meta-histórico). Pode explicar a origem do todo (o Cosmo), ou partes dele: como se originou uma ilha, um comportamento humano. O pensamento religioso está estritamente marcado pelos mitos, ou pelo mítico. Porque se comunicam, sempre, com a dimensão sagrada ou sobrenatural; é a irrupção do sagrado que funda o mundo. Daí a presença de seres poderosos, Deuses, na origem dos mitos. Muitos autores o consideraram como a fase infantil do pensamento humano, sobretudo no início do século XX. Mas na atualidade, sua importância vem sendo redimensionada e valorizada. Afinal, o mito tende a explicar e a conhecer aquilo que é incognoscível à condição humana. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Narcisimo - preocupação excessiva consigo mesmo, com sua aparência física e seus próprios interesses. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rito - Todas as religiões, religiosidades, implicam em ritos, ou seja, uma série de práticas, comportamentos, posturas (orações, sacrifícios, purificações, oferendas, cultos, danças). No geral, em sentido amplo, é identificado com culto, e abrange o conjunto de práticas, de regras, de cerimônias, existentes presentes nas religiões e em outras formas de religiosidade. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ocultismo - Não há muito consenso em torno a uma definição precisa, que diferencie esoterismo de ocultismo, até a atualidade. Segundo LAURANT, Jean Pierre. O esoterismo . São Paulo: Paulus, 1995, P. 12) encontra-se a definição de ocultismo como uma doutrina esotérica. Ou do esoterismo lido como ocultismo ocidental, como uma ramificação do ocultismo universal. Mas há suspeitas sobre o ocultismo. Assim, René Guénon (1886-1951), tratou de dissociar o verdadeiro esoterismo, que comportaria uma verdadeira dimensão espiritual, de práticas duvidosas das Ciências Ocultas. Estas buscariam poderes e heranças da antiga magia. Segundo o autor acima citado, esta postura diferencial seria a que prevalece em nossos dias. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sagrado - misterioso, fascinante, divino, religioso. Remete-se, normalmente, a coisas proibidas, separadas do cotidiano (profano). Daí que sua interpretação está diretamente relacionada, quase sempre em oposição, a profano. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sincretismo Religioso - fusão, interpenetração, de religiões, de ritos, de crenças, de personagens cultuados ou referenciados. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Teologia - Ciência ou estudo de Deus, das questões relativas à existência, à natureza e à ação de Deus no mundo. Na classificação realizada pelo CNPq, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico, está classificada como uma das ciências que compõem as Ciências Humanas. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Transcendente - Aquilo que vai além da histórica, das evidências empíricas, que rompe com a realidade material. | ||||||||||||||||||||||||||||||||