4ª Aula: Atual visão de unidade

UNIDADE 2: Encontro e desencontro entre fe religiosa e razao moderna

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Karl Popper

A Religiao da Ciencia

Ciencia e Religiao

Glossario

Transdisciplinaridade

Interdisciplinaridade

b) A atual visão da unidade do saber e a superação do conceito de "ciência"

- Hoje em dia há uma convicção de que nenhuma força é tão decisiva no futuro para a sociedade quanto as ciências e a tecnologia, ou seja, nada leva a crer que a tecnociência perderá sua posição central no futuro próximo.

- a unidade do saber é estabelecida hoje pela interdiciplinaridade e a transdisciplinaridade;

- A interdisciplinaridade é considerada hoje como um novo paradigma do saber científico;

- Significa que nenhum conhecimento humano, nenhuma ciência possui sozinha resposta para todos os problemas;

- Estabelece-se uma interdependência entre os diversos ramos do conhecimento;

- A interdisciplinariedade veio para que as ciências trabalhassem em cooperação.

- Há novos paradigmas (modelo, padrão), que é um conceito atualmente usado para designar a forma de estruturação e funcionamento do cérebro humano. Neste sentido, paradigma é uma estrutura-modelo, um modo de pensar.

- A nova ciência está em direção a um novo paradigma, mais dinâmico e compatível com o avanço acelerado que têm hoje a ciência e a tecnologia, a partir das invenções e descobertas que o ser humano tem feito, cada vez com maior rapidez.

- Talvez seja esta uma preocupação de quase todas as tradições religiosas em criar pontes entre a religião e a ciência.

- As características da interdisciplinaridade exigem uma transformação e exigem mudanças de atitude, procedimento, postura por parte dos pesquisadores:

- Perceber-se interdisciplinar, sentir-se "parte do universo e um universo à parte" - resgatar sua própria inteireza, sua unidade;

- Historicizar e contextualizar os conteúdos - resgatar a memória dos acontecimentos, interessando-se por suas origens, causas, conseqüências e significações; aprender a ler jornal e a discutir as notícias;

- Valorizar o trabalho em parceria, em equipe interdisciplinar, integrada, estabelecendo pontos de contato entre as diversas ciências;

- Desenvolver atitude de busca, de pesquisa, de transformação, construção, investigação e descoberta;

- Definir uma base teórica única como eixo norteador de todo o trabalho científico, como por exemplo o ideológico - que tipo de homem ou sociedade se quer obter;

- Resgatar o sentido do humano, o mais profundo e significativo eixo da interdisciplinaridade, perguntando-se a todo momento: - "o que há de profundamente humano nesta nova descoberta?" ou - "em que esta pesquisa contribui para que as pessoas se tornem mais humanas?"

- Trabalhar com a pedagogia de projetos no tempo de formação dos futuros pesquisadores, para que possa ser eliminada a artificialidade da escola, aproximando-a da vida real e estimula a iniciativa, a criatividade, a cooperação e a co-responsabilidade. Desenvolver projetos na escola é, seguramente, a melhor maneira de garantir a integração de conteúdos pretendida pelo currículo interdisciplinar. Um projeto surge de uma situação, de uma necessidade sentida pela própria turma e consta de um conjunto de tarefas planejadas e empreendidas espontaneamente pelo grupo, em torno de um objetivo comum.

- Junto com a interdisciplinaridade há também a transdisciplinaridade, que também se tornou um paradigma da ciência na pós-modernidade;

- A transdisciplinaridade acredita que é possível adotar uma ciência transdisciplinar, a partir de uma mudança epistemológica e da superação de entraves decorrentes da tradição disciplinar da ciência moderna que fragmentou o conhecimento humano e o seu ensino.

- A maioria dos autores que estudam o desenvolvimento científico acreditam que vivemos em uma época de desestabilização do conhecimento fragmentado em disciplinas, cujo grau de especialização chegou a tal ponto que engendrou a necessidade de sua superação.

- A fragmentação do saber científico reflete-se no ensino compartimentado dos saberes compondo o que chamamos de estrutura disciplinar, em que se distingue não só a divisão rígida entre as disciplinas, como a hierarquia entre elas.

- E, embora desestabilizada, questionada e combatida, é esta ainda a estrutura mais freqüente nos sistemas e instituições de pesquisa. Dessa forma, o debate sobre inter ou transdisciplinaridade tem sido feito sob o domínio da disciplina, considerada aqui tanto como estrutura de produção e transmissão do conhecimento, quanto como uma estrutura de percepção da realidade.

- Uma especialização crescente levou a uma separação característica do que podemos chamar de modernidade e que só fez concretizar a separação sujeito-objeto que se encontra na origem da ciência moderna.

- Numa estrutura disciplinar não há a integração de conteúdos ou objetivos e o  conhecimento é fragmentado. Nas palavras de Japiassu (1992): "Chegamos ao ponto em que o especialista se reduz àquele que, à custa de saber cada mais sobre menos, termina por saber tudo sobre o nada. Torna-se uma ilha de saber, cercada por um oceano de ignorâncias".

- A multidisciplinaridade propõe uma estrutura em que a solução de um problema utiliza informações de duas ou mais especialidades sem que as disciplinas levadas a contribuir para aquelas que a utilizam sejam modificadas ou enriquecidas. Estuda-se um objeto de estudo sob vários ângulos mas sem que tenha havido antes um acordo prévio sobre os métodos a seguir e os conceitos a serem utilizados.

- Nesse sistematem-se uma relação de reciprocidade, de mutualidade, em regime de co-propriedade que possibilita um diálogo mais fecundo entre os vários campos do saber, que leva a uma modificação e enriquecimento das ciências envolvidas, na medida em que cada uma se conscientiza dos seus limites e acolhe as contribuições de outras ciências.

- Ela provocaria trocas generalizadas de informações e de críticas, ampliaria a formação geral e questionaria a acomodação dos pressupostos implícitos em cada área, fortalecendo o trabalho de equipe e buscando superar a fragmentação do conhecimento própria da estrutura científica.

- A transdisciplinaridade eliminaria as fronteiras rígidas entre as disciplinas. Isso não significa eliminar as disciplinas, mas abrir-se para aquilo que vai através e além delas, possibilitando uma nova visão da realidade.

- Numa estrutura transdisciplinar não há o domínio de uma disciplina sobre as outras, mas uma abertura para o diálogo, não só das disciplinas entre si, como entre as áreas da ciência e, mais ainda, da ciência com outros campos como a arte, a literatura, a religião.

- Talvez seja esta uma preocupação de quase todas as tradições religiosas em criar pontes entre a religião e a ciência. Tais pontes podem criar modelos de relação entre ambas:

1) conflito: caracteriza pelo não entendimento entre elas, gerando inclui oposição entre seus pressupostos;

2) independência: sua característica é de total separação entre os dois campos do conhecimento, chegando mesmo à indiferença sobre temas que poderiam ser debatidos;

3) diálogo: caracteriza-se pela troca mútua de interesses, que nem sempre confluem para resultados comuns e convincentes;

4) integração: a característica é a ideal, porque há troca de informações, clareza na diferença dos campos de conhecimentos, complementação dos estudos.

- Neste processo de diálogo entre ciência e religião sempre se correm riscos, porque entre ambas se estabelecem uma relação de crítica mútua.

- Durante um vasto período da história a relação passou de uma submissão da ciência à teologia (Idade Média), passando pelos conflitos que se agravaram na modernidade e por uma seguinte etapa intermédia de harmonização apologética até chegar a ruptura radical com o positivismo da ciência. Hoje se tenta superar tal momento com uma compreensão hermenêutico-crítica de ambas as partes.

- As ciências criticam a religião. Continuarão seu papel de desmitizar, de purificar as religiões de resquícios animistas, mágicos ou de uma visão pré-científica da realidade. (LIBANIO, João Batista. A religião no início do milênio. São Paulo: Loyola, 2002).

http://www.suigeneris.pro.br/edvariedade_interdisciplin1.htm acesso em 20/03/2005 às 16h45.

http://www.divinopolis.uemg.br/revista/revista-eletronica2/artigo7-7.htm acesso em 20/03/2005 às 16h45.

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