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Am Anfang vor dem Anfang
Der Tag bevor Ei und Samenzelle verschmolzen und zu Deinem Du wurde, was war das für ein Tag ? Der Tag bevor der Urknall stattfand, was war das für ein Tag ?
Niemand da..., keine intelligente Kreatur, kein Wesen , keine Entität, die planvoll etwas festlegte ...alles Zufall ?
Doch da haben wir das nächste Problem...woher kam der Zufall ? Wem oder was ist etwas zugefallen, wodurch diese wunderschöne Welt einschließlich Dir entstand ? Eine Welt, die aus dem Nichts entsteht würde heute großen Skepzismus bei den Wissenschaftlern hervorrufen. Sathya Sai Baba, mit bürgerlichem Namen Ratnakaran, zauberte aus dem Nichts alle möglichen Kostbarkeiten, und wurde dafür als Scharlatan bezeichnet. Freilich scheint er auch einmal eine Kette aus einer versteckten Schublade gezogen zu haben.
Aus dem Nichts etwas erschaffen, was diese wunderbare Welt einschließlich Dir entstehen ließ ! Ich weiß, es brennt Euch auf den Lippen, aber ich werde es nicht aussprechen, noch nicht !
In unserem tiefsten Innern suchen wir immer die Antwort auf die Frage unserer Herkunft, der Entstehung von all dem, was wir bis heute nicht verstehen.
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Da wir vermeintlich immer klügere Fragen stellen, fallen die Antworten auch immer klüger aus, vermeintlich, so klug, dass wir sie selbst nicht mehr verstehen.
Die Frage nach dem Anbeginn, und die Frage nach einem vermeintlichen Ende bringt mich zur Erkenntnis, dass es weder einen Anbeginn, noch ein Ende gibt. Alles ist, besteht immerfort, nur weder in gleicher Weise, noch am gleichen Ort. Es entsteht und vergeht in Raum und Zeit in unendlicher Form, Güte und Größe. Es ist unvollkommen ebenso vollkommen, da es nur einen Moment in der Zeit existiert, um im nächsten Augenblick zu verschwinden und als etwas Neues zu entstehen. Der Gegenstand der Betrachtung, sei es Materie, Geist oder sonst Etwas ist nur für den Betrachter in der Form, Güte und Ausprägung präsent. So ist Anfang und Ende, Geburt und Sterben nicht nur ein Kreislauf innerhalb eines Systems, sondern vom Standpunkt des Betrachters verschiedener Systeme in verschiedenen Kreisläufen gleichzeitig präsent. Die Gleichzeitigkeit dient uns hier als Krücke und ist in Wahrheit ebenso dem Wirken des Betrachters ausgesetzt, und wandelbar.
English translation :
At the beginning before the beginning
The day before egg and sperm cell melted together and to yours became you, what kind of day was this? The day before the Big Bang took place, what kind of day this was?
Nobody there..., no intelligent creature, no nature, no entity, who systematically fixed something... everything chance?
But we have the next problem from... where there chance came? Who does or what has fallen a little, from what this lovely world inclusively resulted for to you? Which arises, from the trifle a world would cause great Skepzismus with the scientists today. Sathya Sai Baba, with a civil name Ratnakaran conjured all possible preciousnesses up from the trifle and you described as charlatan for this. He admittedly also seems to have pulled once a chain out of a hidden drawer.
Create from the trifle a little what this wonderful world let result inclusively for you! I know, it burns you on the lips but me will not it say, not yet!
In our heart of hearts we always seek the answer to the question of our origin, the emergence all what, to this day, we do not understand of.
Since we always ask cleverer questions putatively, the answers turn out also still cleverer, putative so cleverly that we do not understand her herself any more.
The question about the beginning and the question about a putative end takes me to the knowledge that there are neither a beginning nor an end. Everything is, is all the time, only neither in the same way nor at the same place. It arises and passes in room and time in infinite form, quality and size. It is incompletely just as perfect since it exists only for a moment at the time to disappear at the next moment and arise as a little new one. The object of the consideration it is matter, mind or otherwise something is only for the observer in the form, quality and expression presently. Not only a circulation within a system but systems different from the point of view of the observer in different circulations is that way for beginning and end, birth and to die simultaneously present. The simultaneity serves us here as a crutch and is in truth exposed to the work of the observer as well and changeably.
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