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1. 鯤--逍遙遊（一）1-2

 

2. 瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。--逍遙遊(二)2-15.

 

3. 公文軒--養生主（三）3-1.

 

   公閱休--則陽(一)1-4.

   公孫衍 (犀首公孫衍)-- 則陽(四) 4-2.

4. 關龍逢--人間世（一）1-20.

  

   關尹--達生(二)2-1.

         天下(五)5-2.

5. 古為徒 (成而上比者，與古為徒。其言雖教，適之實也，古之有也，非吾有也。若然者，雖直而不病，是之謂與古為徒。)--人間世（一）1-33.

 

6. 高名之麗 (房子)--人間世（四）4-20.

 

7. 廣成子--在宥（四）4-2.

 

8. 槔--天地（十）10-6.

      (政治人物也應該要像桔槔，百姓要他怎麼做他就怎麼做。政治人物只是完成百姓意志的工具，不應該自做主張，要求百姓做這做那，徒然增加他們的負擔與勞役。 (彼，人之所引，非引人者也。故俯仰而不得罪於人。)-- 天運（四）4-15.

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9. 龜 (吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。)-- 秋水(五)5-3.

 

10. 鼓盆而歌 (莊子則方箕踞鼓盆而歌)-- 至樂(二)2-1.

 11. 管仲--達生(七)7-1.

          徐無鬼(七)7-1.

          盜跖 (二)-12.

12. 鬼神 (沈有履。灶有髻。戶內之煩壤，雷霆處之；東北方之下者，倍阿鮭蠪躍之；西北方之下者，則泆陽處之。水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，澤有委蛇。)-- 達生(七)7-12.
                   天道(二)2-8.

                          天地（一）1-12.

                          達生(十) 10-3.

                          庚桑楚(五) 5-10.

                          天運（三）3-16.

                          天運（四）4-6.

                          繕性(二)2-3.

                          外物(三)3-6.

                          人間世（一）1-68.

13. 孤山--知北遊(一)1-6.

         

    孤竹--讓王(十五)15-1.

 

14. 光曜--知北遊(八)8-1.

 

15. 庚桑楚--庚桑楚(一) 1-1.
                     庚桑楚(二)2-3.
 

16. 勾踐--徐無鬼(十四) 14-2.

 

 17. 辜人 (斬首示眾者)-- 則陽(七)7-7.

 

 18. 貴以驕人，富以戲人 (勢為天子，而不以貴驕人；富有天下，而不以財戲人。)— 盜跖(三) 3-17.

 19. 觀人九徵 (君子遠使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節，醉之以酒而觀其側，雜之以處而觀其色。)-- 列禦寇(八) 8-13.

 20. 好官 (依下述四項原則辦事，我們說他是一位好官。(1) 以法規為準繩。(2) 百姓各盡其才，不分高下。(3) 凡事講求證據，決事前必先瞭解實情。(4) 尊重百姓的基本需求。它們包括，謀生創業、追求衣食溫飽、蓄存財富、鰥寡孤獨者皆有所養等。) (以法為分，以名為表，以參為驗，以稽為決，其數一二三四是也，百官以此相齒，以事為常，以衣食為主，蕃息畜藏，老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也。)-- 天下(一)1-12.