Literatura Básica Española
1. Edad Media 2. Renacimiento 3. Barroco 4. Neoclasicismo
5. Romanticismo 6. Realismo-Naturalismo  7. Modernismo 8. Generación del 98
9. Generación del 27 10. Poesía de Postguerra 11. Novela de Postguerra 12. Teatro de Postguerra

Generación del 98  Miguel de Unamuno  Pío Baroja  Antonio Machado  Azorín

GENERACIÓN DEL 98

8. GENERACIÓN DEL 98

1. GENERALIDADES
            Al hablar del Modernismo, también hemos esbozado las líneas maestras de la Generación del 98. A ellas nos remitimos.
            Si tuviéramos que esbozar una definición de Generación del 98, diríamos con Cernuda: “El 98 fue una posición intelectual... frente a la historia y la vida española; es decir, fue un movimiento político, literario, nacionalista, entendiendo lo de nacionalista como atento principalmente a interpretar la realidad nacional.”

2. CARACTERÍSTICAS

            De forma esquemática se pueden esbozar de la siguiente forma:
            a) Su forma de expresión preferente es la novela y el ensayo. No por eso olvidan el teatro y la poesía.
            b) A diferencia del modernismo al que sólo le preocupa la forma externa bella y sonora, los noventayochistas prefieren centrar su atención en el contenido del mensaje.
            c) Hay una actitud pesimista ante la historia, provocada por el reciente desastre del 98 (pérdida del resto del imperio colonial –Cuba y Filipinas-).
            d) En política, aunque sufrieron diferentes evoluciones luego, fueron anárquicos y defensores de las lucha de clases.
            e) Su temática principal está centrada en España y en el hombre. Castilla será quien encarne su ideal de unidad.
            f) Son amantes de la tradición aunque rompan con las tendencias próximas.
            g) Intentan huir de la vaciedad temática.

3. AUTORES MÁS REPRESENTATIVOS
            1. Miguel de Unamuno
            2. Pío Baroja
            3. Antonio Machado
            4. José Martínez Ruiz “Azorín”.

8.1. MIGUEL DE UNAMUNO

A/ VIDA
            Nació en Bilbao, en 1864. Fue catedrático de griego en la Universidad de Salamanca, donde desempeñó varios cargos de gobierno, entre ellos el de Rector. Fue desterrado a Fuerteventura por oponerse a la dictadura de Primo de Rivera, de donde pasó poco después a Francia. A la caída del dictador, regresa a España y se le restituyen todos sus cargos. Fue diputado republicano. Muere en Salamanca, en 1936.

B/ OBRAS
            En Unamuno, los personajes son elementos secundarios. Lo importante es la teoría que pretende transmitir.
            1914. Niebla: No tenemos autodeterminación, ni siquiera para suicidarnos. Somos muñecos en manos de nuestro creador: es la tesis que plantea en esta novela.
            1933. San Manuel Bueno, Mártir: Se plantea el tema de la salvación. La preocupación central es la existencia de una vida después de la muerte.

C/ SIGNIFICACIÓN
            Unamuno es uno de los escritores con un estilo más característico y personal. Entre los elementos esenciales sobresalen su lucha constante con el idioma para amoldarlo a su intención expresiva. Es duro, seco, directo, con abundante empleo de neologismos.
            Su objetivo no es –oponiéndose así al modernismo- lo musical, lo superfluo, lo ornamental, sino el mensaje, la comunicación, la idea.

D/ TEXTO
            Y otra vez que me encontré con don Manuel, le pregunté, mirándole derechamente a los ojos:
            -¿Es que hay Infierno, don Manuel?
            Y él, sin inmutarse:
            -¿Para ti, hija? No.
            -¿Para los otros le hay?
            -¿Y a ti qué te importa, si no has de ir a él?
            -Me importa por los otros. ¿Le hay?
            -Cree en el cielo, en el cielo que vemos. Míralo.
            Y me lo mostraba sobre la montaña y abajo, reflejado en el lago.
            -Pero hay que creer en el Infierno como en el Cielo –le repliqué-.
            -Sí, hay que creer todo lo que enseña a creer la Santa Madre Iglesia Católica Apostólica Romana. ¡Y basta!
            Leí no sé qué honda tristeza en sus ojos, azules como las aguas del lago.

”San Manuel Bueno, Mártir”

8.2. PÍO BAROJA

A/ VIDA
            Nació en San Sebastián, el año 1872. Cursó Medicina, pero la abandonó pronto para dedicarse a panadero, en Madrid. Dejó el negocio, por completo arruinado, para dedicarse por entero a la literatura, llevando una vida tranquila. Murió en 1965, en Madrid.

B/ OBRAS
            Es el novelista por antonomasia de su generación:
            1904. La busca: Es la historia de un ser sin voluntad arrastrado por un mundo cruel y falto de sensibilidad.
            1911. El árbol de la ciencia: Su protagonista se desenvuelve en un mundo egoísta y estrecho –el de la España de la época- en el que no consigue dar un sentido a su existencia. Termina suicidándose.

C/ SIGNIFICACIÓN
            Su estilo es sencillo, sin artificiosidades retóricas. Su prosa corre llanamente, al ritmo de la vida misma, de la conversación. Pocas veces teoriza directamente. Son sus personajes los que conversan y exponen sus opiniones, al mismo nivel del diálogo oral, sin grandilocuencias. Baroja domina perfectamente la técnica del diálogo. Su técnica narrativa consiste en la acción.
            Hay que reconocer en Baroja una capacidad fabuladora enorme y una gran facilidad narrativa.

D/ TEXTO
            -La consecuencia a la que yo iba era ésta, que ante la vida no hay más que dos soluciones prácticas para el hombre sereno, o la abstención y la contemplación indiferente de todo, o la acción limitándose a un pequeño círculo. Es decir, que se puede tener el quijotismo contra una anomalía; pero tenerlo contra una regla general, es absurdo.
            -De manera que, según usted, el que quiera hacer algo tiene que restringir su acción justiciera a un medio pequeño.
            -Claro, a un medio pequeño; tú puedes abarcar en tu contemplación la casa, el pueblo, el país, la sociedad, el mundo, todo lo vivo y todo lo muerto; pero si intentas realizar una acción, y una acción justiciera, tendrás que restringirte hasta el punto de que todo te vendrá ancho, quizá hasta la misma conciencia.
            -Es lo que tiene de bueno la filosofía –dijo Andrés con amargura-; le conviene a uno de que lo mejor es no hacer nada.

”El árbol de la ciencia”.

8.3. ANTONIO MACHADO

A/ VIDA
            Nació en Sevilla, en 1875. Se educó en la Institución Libre de Enseñanza. Fue profesor de francés en Institutos de Soria, Baeza, Segovia y Madrid, sucesivamente. Después de la guerra civil tuvo que exiliarse en Francia. Murió en Colliure, en 1935.

B/ OBRAS
            La obra de Antonio Machado no es extensa:
            1907. Soledades, Galerías y Otros poemas: Está compuesta por casi un centenar de poemas cortos. Sus caracteres son modernistas, pero con esa particularidad tan peculiar de A.M. que fue la profundidad de pensamiento, en contraste con la superficialidad de lo modernista.
            1912. Campos de Castilla: En ella nos descubre el paisaje castellano y sus gentes, que tan dentro de sí llevaba.

C/ SIGNIFICACIÓN
            Su estilo es conciso, seco y profundo. El mismo nos dio el estilo de poesía que prefería: una poesía con ideas, con visiones de lo esencial, lejos de la vaciedad modernista.
            A.M. está considerado hoy día como uno de los más sólidos poetas nacionales contemporáneos.

D/ TEXTO

            He andado muchos caminos,
he abierto muchas veredas;
he navegado en cien mares,
y atracado en cien riberas.
            En todas partes he visto
caravanas de tristeza,
soberbios y melancólicos
borrachos de sombra negra,
            y pedantones al paño
que miran, callan, y piensan
que saben, porque no beben
el vino de las tabernas.
            Mala gente que camina
y va apestando la tierra...
            Y en todas partes he visto
gentes que danzan o juegan,
cuando pueden, y laboran
sus cuatro palmos de tierra.
            Nunca, si llegan a un sitio,
preguntan adónde llegan.
Cuando caminan, cabalgan
a lomos de mula vieja,
            y no conocen la prisa
ni aun en los días de fiesta.
Donde hay vino, beben vino;
donde no hay vino, agua fresca.
            Son buenas gentes que viven
laboran, pasan y sueñan
y en un día como tantos,
descansan bajo tierra.

”Soledades”

8.4. “AZORÍN”

A/ VIDA
            José Martínez Ruiz nació en Monóvar (Alicante), en 1873. Estudió Derecho en Valencia, donde se distinguió como joven rebelde de tendencias anarquistas y republicanas. Evolucionó después hacia una posición más conservadora. Vivió gran parte de su vida en Madrid, donde murió en 1967, después de llevar una vida tranquila y sistemática.

B/ OBRAS
            De su amplia producción literaria novelística, ensayística y teatral, entresacamos:
            1902. La voluntad: Es una novela con poco argumento, en la que Azorín, el protagonista, lo que expone realmente es una teoría socio-política de la vida, pesimista.
            1903. Antonio Azorín: Esta novela se desenvuelve aproximadamente en el mismo mundo teórico de la anterior. Lo importante aquí es el paisaje y sus gentes.

C/ SIGNIFICACIÓN
            Él mismo definió su ideal poético:
            “Un escritor será tanto más artista cuanto mejor sepa interpretar la emoción del paisaje...” “Pues bien, para mi el paisaje es el grado más alto del arte literario...”
            Y por otro lado: “No es verdaderamente escritor quien no sabe escribir secamente, escuetamente, sin una sola imagen. La imagen es lo que envejece el arte; la imagen es lo vulgar”... El punto y seguido fue casi su único signo ortográfico. (J. Domingo).

D/ TEXTO

            Anochece. Se oye el traqueteo persistente de un carro; tintinea a intervalos una esquila. El cielo está pálido; la negrura ha ascendido de los barrancos a las cumbres; los bancales, las viñas, los almendros, se confunden en una mancha informe. Destacan indecisos los bosquecillos de pinos en las laderas. La laguna desaparece borrosa. Y vibra una canción lejana que sube, baja, ondula, plañe, ríe, calla...
            El campo está en silencio. Pasan grandes insectos que zumban un instante; suena de cuando en cuando la flauta de un cuchillo; un murciélago gira calladamente entre los pinos. Y los grillos abren su coro rítmico: los comunes, en notas rápidas y afanosas; los reales, en una larga, amplia y sostenida nota sonora.
            Ya el campo reposa en las tinieblas. De pronto parpadea a lo lejos una fogata. Y de los confines remotos llega y retumba en todo el valle el formidable y sordo rumor de un tren que pasa...

”Antonio Azorín”