La médecine ayurvédique
La médecine ayurvédique ou Ayurvéda, originaire de l’Inde, est sans doute le plus ancien système de médecine du monde. C’est avant tout une science de la vie. En sanskrit, ayurvédique signifie la « science de la vie et de la longévité ». Elle essaie de donner un sens à la vie en l’harmonisant avec la nature. C’est aussi la seule médecine traditionnelle fondée sur des principes scientifiques. Elle utilise des remèdes à base de plantes depuis des milliers d’années et possède des banques de données sur leurs mécanismes d’action, leurs effets toxiques à court ou long terme, les interactions médicamenteuses ou alimentaires.
Le Dr Anwar Mirza explique : «L’Ayurvéda est une science et une philosophie très ancienne et les premiers livres ayurvédiques datent de près de 5 000 ans. Toutes les médecines traditionnelles défendent l’idée selon laquelle les maladies ont pour cause principale la rupture des équilibres et la perte d’harmonie entre notre corps et notre esprit. Il en est de même de la médecine ayurvédique. Tout est une question d’équilibre. Ses principales thérapies s’appuient sur l’observation des grands rythmes de l’univers et l’être humain en est tout simplement le centre. » L’Ayurvéda est souvent appelée système de médecine énergétique parce qu’elle respecte et comprend la qualité fondamentale de la vie qui est l’énergie intelligente ou « prana ».
Le fondement de ce système repose sur la théorie du tridosha ou équilibre des trois « doshas », les trois formes de l’énergie vitale. A sa naissance, chaque individu est constitué de trois doshas, des énergies basiques, présentes dans des proportions uniques. Comme une empreinte digitale, ce mélange caractéristique, appelé « prakruti », distingue toute la vie chacun d’entre nous quant à ses dispositions physiques, mentales et émotionnelles. Il reflète la nature essentielle vraie. Bien que défini à vie, ce mélange peut varier au jour le jour de manière importante selon la façon dont on réagit avec l’environnement (notamment par rapport au stress, aux choix diététiques, à la pratique de l’exercice physique ou aux changements de saison).
Cette théorie de l’Ayurvéda s’appuie sur le fait que nous sommes constitués des mêmes éléments que le reste de l’univers. Trois éléments principaux : l’eau, le feu et l’air et deux éléments complémentaires : la terre et l’esprit. Chaque dosha est une dynamique qui réunit deux de ces cinq éléments. Un état de santé satisfaisant dépend de l’équilibre harmonieux des trois doshas entre eux. Le but de l’Ayurvéda est de soutenir les éléments de cet équilibre naturel afin de maintenir la santé et le bonheur. Il est ainsi possible de favoriser un état de santé dynamique en soutenant l’humeur dominante du corps à l’aide de plantes qui lui correspondent. « Vata », le premier dosha, est l’énergie vitale associée aux mouvements physiques et physiologiques. Il est formé d’air et d’espace. Il représente la force vitale et le principe premier de la vie. L’air naît dans les intestins et est ensuite distribué dans le reste du corps. Le colon est la place principale de Vata. Le deuxième dosha est « Pitta » (la transformation) qui est composé de feu et d’eau. Il représente le système circulatoire et donne au corps la chaleur nécessaire à sa préservation : équilibre thermique, digestion, régulation de l’appétit, la clarté et la vivacité de l’esprit. L’estomac et l’intestin grêle sont les principaux sièges de ce dosha. Le troisième dosha est « Kapha » (la cohésion), constitué d’eau et de terre. Il contrôle la surface des muqueuses et participe à l’élaboration des nouveaux tissus. Les poumons et la gorge sont les sièges privilégiés de Kapha. L’estomac où il humecte les aliments est son siège secondaire.
L’Ayurveda n’est pas une méthode unique ; elle est la compréhension de la nature, et avant tout, de la notre. Lorsque nous comprenons notre propre nature, nous sommes à même de comprendre les plantes, les herbes, les climats et les thérapies conformément à leur nature et leurs actions sur notre métabolisme.
TAZIBT.L
