POESIA LUZ - de Malu Otero
POESIA LUZ
Malu Otero

RECORTES CULTURALES - PER�

PROF� MALU



I � PRE-INCAICO

1. Lee la poes�a abajo. ESC�CHALA DECLAMADA POR LA AUTORA - MALU OTERO

CHOQUE CHINCHAY
Malu Otero

Te vi en la luz que acompa�� el trueno,
Tambi�n en los pasos suaves del puma,
Ped� protecci�n y valor como guerrero,
Para defender a mi pueblo en la lucha.

T� alumbraste mi mente y me enviaste
La semilla del amor y de la fertilidad,
A los pumpush, sin amparo no dejaste,
La maca nos hizo vencer la debilidad.

El puma guardi�n se�al� sus senderos,
El guerrero venci� en el valle sagrado,
El trueno lo anunci� con sus destellos,
En fin, con valor todo lo hemos logrado.

Pero el lince rugiente procur� castigar
A los pumpush, cuando a la caza salieron,
Buscando llamas y alpacas, por observar,
Discordias internas que le malhirieron.

A las orillas del Chinchaycocha, el hombre,
Ya sin la protecci�n de Choque Chinchay,
Mantuvo la semilla sagrada, que esconde,
Parte de los poderes que en el dios hay.


VOCABULARIO

Choque Chinchay: Divinidad de los Pumpush representado por el lince y el rayo.
Pumpush: Antiguo poblador que habit� a orillas de lago Chinchaycocha.
Maca: Ra�z milenaria domesticada por los pobladores de las riberas del lago Chinchaycocha.

2. Lee la leyenda LOS PODERES DE CHOQUE CHINCHAY, de autor�a del Lic. Jaime Carhuamaca Cervantes. Compara con la textualizaci�n presentada por la poes�a y se�ala a qu� fen�menos presentes en la vida del hombre se refieren.

3. Lee la poes�a El Se�or de Sip�n y  esc�chala en la voz de la autora. Minimiza el player para escuchar y leer a la vez.

EL SE�OR DE SIP�N
Malu Otero

Se�or de Sip�n, fuerza y luz del pueblo mochica,
Br�jula que indicaba el camino en la oscuridad,
Eras quien se�alaba el momento de la partida,
Y declaraba la guerra y la paz, con su autoridad

Se�or de Sip�n, que presid�a los rituales m�gicos,
Tan pronto te fuiste, como cuarenta a�os ten�as t�
Te fuiste pronto, casi tres siglos despu�s de Cristo,
Te fuiste pronto pues gozabas de vigor y juventud

Mas te asolap� una epidemia y de tu pueblo te sac�
Dej�ndolo sin l�der espiritual, jefe pol�tico y militar
De tus atuendos el cetro de oro y plata te acompa��
Y el collar de man� en su dualidad: oro sol/plata lunar,

Se pasaba del culto de los muertos al retorno a la vida,
En la Huaca Rajada se guardaba tu historia y realeza:
Tres lanzas agudas, sandalia de plata la ruta adivina,
Los pies hacia el norte cardinal, hacia el sur la cabeza.

Cuchillo de plata bien puesto hacia la derecha, se ver�a
El otro, de oro, hacia la izquierda, dualidad mantenida.
Oh, Se�or de Sip�n, de gloria tu memoria se cubrir�a,
El siglo veinte te redescubre y nos enriqueces la vida


4.Asiste el video Cantata del Se�or de Sip�n.

5. Observemos, inicialmente, la sistematizaci�n del per�odo preincaico, en la historia de Per�. Ir a �pocas Preincaicas - Reino Moche. Observa all�, entre muchas otras culturas, la presencia de la cultura mochica, universo al que se hace referencia en esta poes�a. Per� Prehisp�nico - Intermedio Temprano. Este link corresponde al que tuvo lugar la cultura moche. Pero, se puede verificar la diacr�nicamente la presencia de las varias culturas prehisp�nicas.

6. Ent�rate del contexto, buscando la ubicaci�n de la cultura mochica y sus l�mites en Cultura Mochica
y, adem�s, observa el Complejo Arqueol�gico de Sip�n para, en seguida, contestar las siguientes preguntas:

6.1. �Qu� significa SIP�N?

6.2. �C�mo es el complejo arqueol�gico de Sip�n?

6.4. Busca informaciones en Las Joyas de Sip�n. Explica el significado que tienen dichas joyas en la composici�n de la identidad del Se�or de Sip�n.

6.5. �Qu� se puede interpretar a partir de los objetos encontrados en la huaca rajada acerca de la sociedad y de la cultura mochica?

6.6. �Por qu� el hallazgo de las tumbas reales del Se�or de Sip�n marc� un importante hito en la arqueolog�a del continente americano? Contesta de acuerdo a wikipedia o a otras fuentes de investigaci�n.

7. �Te gustar�a visitar una aldea mochica? Anda a Aldea Mochica y contesta qu� podr�as encontrar all� en este momento. De esas cosas �qu� te interesar�a m�s? �Qu� traer�as t� de all�?

8. Ahora asiste el video LAMBAYEQUE Y SIP�N para que tengas una visi�n de lo que se te ha presentado hasta el momento.

9. Tras las informaciones que has tenido, �c�mo interpretas la poes�a EL SE�OR DE SIP�N?


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II � PER�ODO INCAICO

1. Lee la poes�a El Inca. Mientras la lees, escucha la canci�n Ilumanman �an, con el grupo peruano ALBORADA Sigue escuchando este fondo musical con el player minimizado y lee el Mito sobre la Fundaci�n del Imperio Incaico, que aparece en seguida.

1.1. Tras las lecturas indicadas opina sobre el mito acerca del origen del imperio incaico. �C�mo lo ves en la poes�a de Malu Otero y en la narraci�n de Arg�edas?

EL INCA
Malu Otero

Int�, el dios Sol, envi� a la tierra al Inca,
Manco Capac y a su hermana Mama Oclo,
A quien tom� por esposa para su imperio fundar.
A Hanan pacha, que es el mundo de arriba,
Se contrapone urin pacha, el mundo de abajo.
El equilibrio lo da kay pacha, el mundo de ac�,
Donde est� el Inca,
Conexi�n entre los hombres y los dioses,
Equilibrio, mediador de espacios, de valores.
El que determina el juego de relaciones
En base al principio de la reciprocidad,
Que se muestra algo de gran sabidur�a, en verdad,
En cualquier momento de la humanidad.
El chawpi, centro y origen ha estado en el Cuzco.
Int� le deleg� a Manco Inca la misi�n de fundarlo
Donde se hundiera f�cil el bast�n que le hab�a dado,
�se ser�a el centro, el ombligo del mundo,
Y el centro de poder se ha tornado
Durante el imperio inca, el Cuzco.


VOCABULARIO

Entre comas, en la poes�a, se puede observar los significados, que repetimos aqu�, para que se fijen...

INT�: el dios Sol
HANAN PACHA: el mundo de arriba
URIN PACHA: el mundo de abajo
KAY PACHA: el mundo de ac�
CHAWPI: centro y origen


2. Lee acerca del MITO SOBRE EL ORIGEN DEL IMPERIO INCAICO,un texto de Jos� Mar�a Arg�edas

Seg�n Jos� Mar�a Arg�edas, es Garcilaso quien transcribe la versi�n m�s detallada y difundida de este mito:

Manco C�pac y Mama Ocllo fueron creados por el Sol. El mundo estaba poblado por hombres salvajes. La pareja es enviada como h�roes civilizadores. Aparecen en el lago Titicaca. Manco C�pac lleva una vara de oro en la mano. Deb�a fundar la capital del Imperio, la ciudad del Cuzco, en el sitio donde la vara se hundiera de un solo golpe. La pareja se dirige hacia el norte hincando la vara de oro. LLega a Pacarec Tampu (lugar de descanso donde se produce el amanecer). Se detiene en el cerro Huanacaure donde la vara se hunde. All� levanta un templo dedicado al Sol y convoca a la gente. Manco C�pac ense�a a los hombres las artes de la agricultura y la ganader�a, la construcci�n de casas y ciudades, funda el Cuzco y gobierna con leyes justas y clementes.


3. Ahora tendr�s contacto con una versi�n del  
Mito de Inkarri. Primero, veremos el texto en quechua. Luego, el mismo texto traducido al castellano. Escuchar�s mientras tanto un fondo musical en quechua, PAWAY ANKA, CON EL GRUPO ALBORADA. Observa y comenta qu� elementos retoma el mito de Inkarr� y qu� elemento innovador trae. Volver�s a los conocimientos proporcionados por esta narrativa en la tercera parte de la unidad sobre Per�.

4. Ir a Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega - La Casa de las V�rgenes del Sol. Mientras lees estos fragmentos de los Comentarios Reales, escuchar�s la canci�n V�rgenes del Sol, con el grupo Inca Son.

4.1. Tras la lectura propuesta, pasa ese texto al espa�ol actual.

4.2. Observa y relata, por la representaci�n ortogr�fica qu� caracter�sticas revela el espa�ol de esa �poca, el utilizado por Garcilaso de la Vega. �En qu� se mostraba m�s pr�ximo al portugu�s en aquel entonces?



OLLANTAYTAMBO

5. Ollantay, valiente general del imperio inca, se enamora de la hija del Imperador, Pachacutec,Cusi Cc�yllur. Tienen amores secretos. Cuando Ollantay le pide a Pachacutec, la mano de su hija, �l se enoja, pues un noble, hijo del sol - como era el caso de la �usta (princesa inca), no pod�a casarse con un anti (hombre del pueblo), por m�s cualidades que tuviera.Tras muchos sucesos, terminan juntos.  LEE UNA HISTORIA DE AMOR EN LOS TIEMPOS DE LOS INCAS - OLLANTAY Y CUSI C�YLLUR

6.Leamos ahora un mon�logo de Ollantay, tras tener su pedido de la mano de Cusi C�yllur, negado por el Inca, Pachacutec. Forma parte de una pieza teatral de la literatura quechua que retrata la historia de amor aqu� referida. Mientras lees ese mon�logo ESCUCHA LA CANCI�N INSTRUMENTAL JUKU, CON EL GRUPO WAYANAY INKA, DE LOS ANDES,

Ollantay conmovido y relegado a un lugar solitario de Cusi Pata.
OLLANTAY:

- �Ah Ollantay! �As� eres comprendido! T� que has sido el vencedor de tantas naciones: t� que tanto has servido. �Ay, Cusi Cc�yllur! �Esposa m�a! �Ahora te he perdido para siempre! �Ya no existes para m�! �Ay Princesa! �Ay paloma! �Ah Cuzco! �Hermoso pueblo! Desde hoy en adelante he de ser tu implacable enemigo.
Romper� tu pecho sin piedad. Rasgar� en mil pedazos tu coraz�n y se los dar� de comer a los c�ndores. Al Inca, a ese traidor, lo derrocar�. Alistar� a mis Antis a millares, les repartir� mis armas y me ver�s estallar como la tempestad sobre la cima de Sacsayhuam�n.
�El fuego se levantar� all� y dormir�s en la sangre! T�, Inca, estar�s a mis pies, y ver�s entonces si tengo pocos Yuncas y si tu cuello alcanza. �Todav�a me dir�s: no te doy a mi hija? �Ser�s tan arrojado para hablarme? �Ya no he de ser tan insensato para ped�rtela postrado a tus pies! Yo debo ser entonces el Inca, ya lo sabes todo; as� ha de suceder muy pronto.

7. Tendr�s oportunidad de comparar, posteriormente, en la tercera parte, con una historia de amor tambi�n verdadera, de los tiempos modernos. Aguarden...


8. Conozcamos algo m�s de Pachacutec,  PACHACUTEC - LA EDUCACI�N Y EL IMPERIO - AMA KELLA. Tras la lectura de ese t�pico, contestar las siguientes preguntas:

8.1 �C�mo Pachacutec contribuy� a la educaci�n?

8.2 �De qu� forma embellez� el Cuzco?

8.3 �Qu� hizo Pachacutec para reglamentar el trabajo como obligatorio? Compara con la relaci�n que tenemos con el trabajo hoy d�a,en la sociedad regida por el neoliberalismo y la globalizaci�n.

9. Lee y traduce al espa�ol el RESUMO SOBRE OS INCAS Esta lectura te ayudar� a comprender mejor la poes�a que inicia la tercera parte de de esta unidad sobre el Per�.

10.Observa el sistema de funcionamiento de la reciprocidad y la redistribuci�n en el Imperio Incaico. PORTAL INCA,. Explica con tus palabras, c�mo eso se daba y compara con lo que ocurre en la sociedad capitalista.

11. Define el ayllu y comenta con tus palabras el sistema de colectividad que ah� se daba. Consulta, para tanto,el PORTAL INCA.

12.Aqu� se ve QORICANCHA, que es mencionada en el punto 8 de esta secci�n, por las paredes cubiertas de oro y piedras preciosas a mando de Pachacutec. Se puede observar sobre las paredes del templo de Qoricancha el Convento de Santo Domingo, construido por los espa�oles. Una muestra de la sobreposici�n cultural que se ha dado con el dominio de un pueblo sobre otro. Veamos el VIDEO DE QORICANCHA), en el que se puede observar incluso el sistema de canalizaci�n del agua, de la �poca de los incas, que sigue en funcionamiento.


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III � FIN DEL IMPERIO INCA, LA LLEGADA DE LOS ESPA�OLES Y LA INDEPENDENCIA DEL PER�


1.Mientras lees la poes�a escucha la canci�n REL�MPAGO, CON EL GRUPO ALBORADA. Piensa en la magia de los elementos nombrados en la canci�n, a la llegada de los espa�oles(por eso, la canci�n en quechua, nombra a esos elementos en castellano). Sus armas asociadas al rel�mpago, la apariencia de Pizarro al dios Wiracocha y el caballo, un animal nunca antes visto. Un mundo distinto que se presentaba a los ojos de los incas.
 
DE PACHACUTEC A WIRACOCHA
Malu Otero

A la tierra, Pachamama, le agradec�amos
Por vivir as� unidos bajo el imperio inca
Y a Pachacutec nosotros le bendec�amos
Por ser una naci�n con valor y soberan�a

Pero al imperio dos panacas dividir�an
Hu�scar en Cuzco, Atahualpa en Quito
Con la llegada de Wiracocha coincidir�an
Por desgracia y ruina, divisi�n y mito

Sucedi� lo temido: el ombligo del mundo
Entonces ya no ser�a el Cuzco, mi se�or
Ser�a Espa�a y en el valle sagrado justo
Qosqollay llora con pesadumbre y dolor

Fragmentados, sobrevienen los saqueos
Lo que hab�a: oro, plata, lengua y cultura
Ya sin darse cuenta cambian los deseos
Es que ser libres es la riqueza m�s pura

Assis - S�o Paulo - BRASIL


2.Asiste el video PIZARRO Y LOS INCAS y contesta, tomando en cuenta la �poca del descubrimiento:
2.1. �Cu�l era la situaci�n en Espa�a?
2.2.�Qu� encuentran los espa�oles al llegar?
2.3.�Cu�l era la cultura aut�ctona en el local donde primero llegaron?
2.4.Comenta �en qu� se diferenciaba la visi�n que ten�an los espa�oles y los incas acerca del oro?

3.Asiste la secuencia del video PIZARRO Y LOS INCAS y contesta:
3.1. �Qu� hac�an los espa�oles para amedrentar a los incas? C�mo estos reaccionaron?
3.2. Reflexiona: Miles de guerreros incas, confiados en su superioridad, tanto que llegan desarmados... �Qu� le proporcion� al espa�ol ventaja para ejercer el proceso de dominaci�n y conquista?

4.Asiste la parte 3 de LOS INCAS y contesta:
4.1.�C�mo se da el conflicto, la matanza de los incas y el arresto de Atahualpa, su imperador?
4.2. Comenta qu� sentido le da el narrador a la expresi�n Jardin del Eden, cu�ndo se refiere a los incas.
4.3. �Qu� ha sido obst�culo para la paz?


4.4. Observa la fortaleza de Sacsayhuam�n, mencionada en este �ltimo video. El perfecto encaje de las piedras y sus dimensiones asombraron a los espa�oles, en la �poca, y sigue asombr�ndonos hoy d�a.Su nombre quechua significa "halc�n satisfecho". En el Portal Inca se comenta que "era el halc�n que custodiaba la capital del imperio, pues desde la colina en que se erigi� domina toda la ciudad."


4.5. Cusco fue dise�ado con la forma de un puma yacente, Sacsayhuam�n vendr�a a ser su cabeza, en tanto que el Koricancha corresponder�a a los genitales del felino. Observa el dise�o de la ciudad del Cuzco.Escucha la canci�n QOSQOLLAY (Mi Cusco) interpretada por William Luna. F�jate en los elementos nombrados, que ya aparecieron en esta unidad did�ctica hasta el momento. Piensa en esos elementos y relaci�nalos dentro del espacio cultural del Cusco, qu� funci�n ten�an? Ver�s un bello trabajo en pps, sobre Machu Pichu, al final de esta secci�n. Aguarden...



5. Asiste la parte 4 de LOS INCAS y contesta:
5.1 �C�mo se da la interacci�n entre Pizarro y Atahualpa? �Qu� quiere cada qui�n?
5.2. Atahualpa intenta crear un v�nculo con Pizarro. Para comprender la importancia de su actuaci�n retoma la noci�n de divinidad de los incas, lo que hace que la �usta (princesa) sea considerada hija del sol. Recuerda la posici�n de Pachacutec frente al amor de Ollantay y Cusi-C�yllur.
5.2.1. �Qu� significaba pues para Atahualpa el "regalo" que le ofrece a Pizarro?
5.2.1. �C�mo Pizarro reacciona frente a ese "regalo"?
5.3. �C�mo se da la b�squeda de los conquistadores por el oro?
5.4.�Qu� acuerdan Pizarro y Atahualpa a cambio de la libertad de �ste?

6. Asiste la parte 5 de LOS INCAS y contesta:
6.1.�Cu�l ha sido la suerte de Atahualpa?�Cu�les las opciones que le dieron?
6.2. �Qu� le pide Atahualpa a Pizarro antes de su muerte?
6.3.�Qu� destino tuvo el tesoro reunido por los incas a cambio de la vida de su rey? �En qu� lo han transformado los espa�oles?
6.4.�Cu�l ha sido el enga�o con relaci�n al tesoro?
6.5.�Qu� fin tuvo Pizarro? �C�mo y cuando muere?
6.6.�Qu� pasa con parte del tesoro inca que se llev� a Espa�a?
6.7. Comenta la siguiente dicotom�a HERO�SMO X SALVAJISMO, relacionada con el conquistador espa�ol.

7. Tras ese conjunto de informaciones, retoma algunos conocimientos:
7.1. En el mito de Inkarri se hace referencias que nos llevan a comparar con lo vivido por Atahualpa y Pizarro. Vuelve a leer aquella narrativa y compara con lo presentado en los videos. Com�ntalo.
7.2 Reflexiona: Con Pachacutec se da la formaci�n del Imperio Inca, con el sometimiento de pueblos con culturas distintas. A la llegada de los espa�oles el Imperio Inca se ve sometido.�Cu�l la visi�n qu� se presenta en la poes�a de Malu Otero, de Pachacutec a Wiracocha? Disc�tela.

8. Ahora, seg�n lo anunciado en el punto 6 - de la segunda parte, entrar�s en contacto con una historia de amor en los tiempos modernos - LA SAGA DE LOS SALAVERRY . Es una narrativa del poeta brasile�o Marcial Salaverry, que retoma acontecimientos que involucraron a sus antepasados en Per�.Tendr�s la tarea de traducirla al espa�ol.
8.1. �Cu�les los puntos en com�n entre las dos historias: la de Ollantay y Cusi-Coyllur y la de Fortunato Salaverry y Fulvia Tilkin? �Cu�les las diferencias?

9. Inform�monos ahora acerca de un gran nombre de la historia de Per�, EL GENERAL FELIPE SALAVERRY Fue el presidente m�s joven que tuvo el Per�. En esa p�gina se tendr� algunas informaciones acerca de su actuaci�n como jefe pol�tico y militar, a trav�s de un texto del conocido escritor peruano Ricardo Palma. Se escuchar� un fondo musical (La Salaverrita, que qued� conocida como ATAQUE A UCHUMAYO) y se ver� como ha surgido y ha animado al ej�rcito de Salaverry en su campa�a militar. Si estuvieras t� combatiendo, �qu� te despertar�a esa marcha? Tras haber le�do el relato,esc�chala con los ojos cerrados para, en seguida, contestar la pregunta anterior.
9.1. Educared, sitio que indico en este apartado, asigna que muchos de los militares que hab�an servido al Per� en las batallas inependentistas,con varios hombres armados bajo su mando se creyeron indispensables para sacar al Per� adelante. El papel mesi�nico caracteriz� a todos estos hombres pues cre�an que sin su actuaci�n el Per� caer�a en un periodo de caos e inseguridad. Es por ello que durante el periodo 1821-1845 el Per� tuvo m�s de quince presidentes, se reunieron 10 congresos y se promulgaron seis constituciones distintas, entre liberales y conservadoras. Si quieres m�s informaciones ve a FEN�MENO CAUDILLISTA. En este entorno se puede dimensionar la presencia del General Felipe Salaverry.
9.2. Pensando en lo de la legitimidad del poder, �cu�l es la situaci�n inicial de Salaverry cuando llega a la presidencia? �Por qu� eso cambia?
9.3. �A qu� edad muere el general Salaverry? �C�mo se da su muerte? �Muere solo? Como buen militar, �cu�l es su estado de esp�ritu en ese momento?

10. Se proclama la independencia de Per� a 28 de julio de 1821, se puede verificar detalles en INDEPENDENCIA DE PER�. Ese proceso de independencia es analizado por la historia oficial, seg�n Mor�n Barros, como un proceso nacional, resultado de una toma de conciencia colectiva. Lo cual demostrar�a la unidad y uniformidad de la poblaci�n peruana, es decir, el Per� mestizo como el protagonista principal de la lucha emancipadora. Sin embargo, la historiograf�a cr�tica se�ala que la independencia fue concedida m�s que obtenida. Ir a INDEPENDENCIA PERUANA, ensayo de Mor�n Barros, y contestar las siguientes preguntas:

10.1. C�mo era la sociedad colonial en Per�?

10.2. �Cu�l era la situaci�n vivida en Espa�a a partir de 1808 y c�mo eso influye en el proceso de independentizaci�n de sus colonias?

10.3. Pensemos acerca del significado hist�rico de la independencia peruana:
10.3.1. �Qu� se�ala la historiograf�a cr�tica con relaci�n al aspecto pol�tico?
10.3.2. �En el aspecto econ�mico qu� ha pasado a partir de la independencia?
10.3.3. Comenta la estructura social a partir de la rep�blica.
10.3.4 Por fin, comenta la afirmaci�n de que lo que se da en Per� es "una independencia concedida m�s que obtenida". DEBATE ACERCA DE LA INDEPENDENCIA PERUANA, seg�n Educared.

11. Como ya se anunci� en el punto 4.5, encerraremos esta parte con una visita a Machu Picchu, una de las siete maravillas del mundo.


IV � PER� CONTEMPOR�NEO


Observa los DATOS DE PER� para tener una idea m�s global del pa�s.

a) LO SOCIO-POL�TICO

1. Ent�rate de c�mo el Per� logr� sacar adelante en un momento de gran crisis en PROSPERIDAD FALAZ.
1.1. Cu�l el producto que sirvi� de base a ese per�odo de prosperidad? Durante siete a�os se celebraron distintos contratos comerciales con peruanos y firmas comerciales extranjeras logrando exportar alrededor de 300 mil toneladas de ese producto. Eso permiti� al pa�s cierto reordenamiento econ�mico, por lo menos moment�neamente,como lograremos ver...
1.2. Lee acerca del gobierno de RAM�N CASTILLA y observa como ha cambiado el pa�s en ese per�odo:
1.2.1. �En qu� se invirti� en ese momento?
1.2.2. �Cu�l la situaci�n de la Confederaci�n Per�-Bolivia?
1.2.3. �Cu�l el perfil del segundo gobierno de Ram�n Castilla?�C�mo se benefician entonces los sectores sociales populares?
1.3. "A pesar de que la independencia peruana se realiz� en 1821, fue reci�n en 1853 que Espa�a la reconoci� formalmente. El Per� ya hab�a reconocido la deuda pendiente con la corona espa�ola por concepto de indemnizaci�n por las guerras de independencia." Ent�rate en GUERRA CON ESPA�A y contesta c�mo se da nuevo confronto y se forma una cu�druple alianza entre Ecuador, Per�, Chile y Bolivia.
1.4. Inform�te acerca de LA GUERRA CON CHILE y responde: �En qu� contexto se encontraba Per� cuando se dio esa guerra?
1.4.1. �Cu�les han sido las consecuencias de esa guerra para Per�?
2. Lee el texto LOS OR�GENES DEL PER� CONTEMPOR�NEO, del historiador Meza Baz�n y contesta:
2.1. �Por qu� se considera el periodo de 1895 a 1919 como una �poca de �florecimiento democr�tico�?
2.2. Explica por qu� los historiadores llaman la primera etapa del poder civil como la �Era de la Rep�blica Aristocr�tica�.
2.3. �En qu� permanece igual y en qu� cambia la segunda etapa, conocida como "La Patria Nueva"?
2.4. Habla sobre la Utopia Andina, de acuerdo a los dos �ltimos p�rrafos del ensayo. Complementa con la lectura que disponibilizamos en este sitio UTOP�A ANDINA �C�mo puedes hilvanar las ideas de acuerdo a los conocimientos proporcionados por las secciones anteriores de esta unidad? Opina embasado en tales conocimientos.
2.5. Veamos c�mo se dio en el Per� la d�cada de los 80 del siglo XX en TRAYECTORIA DEL DESENCANTO. Ese panorama nos da la idea de un pa�s sumido en problemas que afectan a los pa�ses del tercer mundo, tales como la corrupci�n, la violencia, el crecimiento desordenado de los grandes centros urbanos, la descaracterizaci�n de los que viven la situaci�n de migrantes en esos grandes centros.


b) LO LING��STICO

1. Lee el texto EL PANORAMA SOCIOLING��STICO ANDINO y contesta:
1.1 �Cu�l el cambio que se ha dado en la ideolog�a oficial frente a lo ling��stico en los campos de la educaci�n, de la salud y el jur�dico? �A qu� se debe ese cambio?
1.2 �Por qu� el ideal de la democratizaci�n ling��stica es lento en traducirse en un cambio de actitudes sociales en el �mbito de la pr�ctica? Expl�calo con tus palabras.
1.3 Asiste la pel�cula Paloma de Papel, del director Fabricio Aguilar. Reflexiona y presenta tu opini�n acerca de la situaci�n vivida por el pueblo frente a la violencia del Sendero Luminoso y frente a la violencia de las autoridades oficiales. �En qu� se transforma la ni�ez en ese contexto?
1.3.1 Lee el testimonio de un quechuahablante en VIVIR LA DIVERSIDAD LING��STICA relacionando ese contexto a su lengua. �Qu� opinas t� de eso?

1.4. Veamos ahora algunas observaciones de Miranda (2007:101) en LA ENSE�ANZA DEL CASTELLANO EN PER�. El autor hace un relato detallado acerca de la ense�anza del castellano en Per�: aporta datos estad�sticos y revela el panorama dram�tico en que hace falta leer, escribir, redactar, reflexionar, enf�n... Se�ala el fallo existente en la formaci�n de los profesores, en el tipo de material did�ctico que har�a falta disponibilizar, bien como la necesidad de adecuaci�n a las distintas realidades regionales, entre otras cosas. �C�mo comparar�as lo que apunta Miranda con la situaci�n de la educaci�n en Brasil (o en tu pa�s)? �Cu�les las semejanzas y diferencias?

1.5.Lee el texto EL ESPA�OL DE PER� y contesta:
1.5.1 Fonol�gicamente, presenta cinco caracter�sticas del espa�ol de Per�.
1.5.2 En lo morfol�gico comenta:
a) �Cu�l la preferencia pronominal en Per�?
b) �C�mo se da lo de la adverbializaci�n de los adjetivos?
c) Escribe dos frases tuyas ejemplificando as utilizaciones de no m�s en Per�.
d) Si vas a Per�, ver�s lo extendido que es el uso de los diminutivos. Cita los sufijos usados, con ejemplos en un di�logo corto.
e) Observa los sufijos ada/ida y na y presenta dos ejemplos de cada, integrados en frases.
1.5.3 En la sintaxis observa:
a) �C�mo se da la relaci�n le�smo/lo�smo en Per�?
b) �C�mo se emplea el posesivo con adverbios? c) �C�mo es el habla volteada de los indios de la selva?
d) Explique y ejemplifique la utilizaci�n de la conjunci�n causal pues.
e)Verificaremos juntos las cuestiones que dicen respecto a la utilizaci�n del verbo.
1.5.4 Busca el significado de los siguientes indigenismos incorporados al espa�ol del Per� y escribe ejemplos:acurrucar, cachaco, calato, caracha, chancar, chacra, chiripa, guagua, lampa, poto, pucho
1.5.5 Busca el significado de los siguientes peruanismos y escribe ejemploS: cargamont�n, chifa, chuchumeca, disfuerzo, gar�a, guachafo,quinsearse, zampar(se).
1.5.6 Utiliza 10 ejemplos del habla de la calle y argot juvenil en frases. Aqu�, asiste un video grabado recientemente por chicos de un colegio en Lima. YO FUI LORNA. En seguida, contesta:
1.5.6.1�Cu�l es la moraleja de esa canci�n?
1.5.6.2 �Qu� te pareci� la actuaci�n de los estudiantes?
1.5.6.2 Lee el siguiente comentario hecho al v�deo y comenta el registro de lenguaje utilizado y los argots que aparecen: "buen video... siempre hay un flaco con cara de lorna en el cole... buena ah! despues de ver el video voy a buscar a mi pata pa meterle un lapo como en los viejos tiempos... aunque ahora esta m�s grande que yo...jajajaja"


c) LA GASTRONOM�A

1.La gastronom�a peruana es bastante rica y diversificada: variedad de legumbres, frutas, carnes. Platos con distintas combinaciones y una presentaci�n primorosa. Wikipedia confirma que existen comidas y sabores de cuatro continentes en Per� y, esto, desde la segunda mitad del siglo XIX. Ostenta varios r�cords Guinness a nivel mundial por su variedad, cantidad y calidad.
1.1. Comencemos este recorrido con un plato bastante difundido en Per�: la Pachamanca. Veremos una explicaci�n m�tica, basada en la historia de vida y en los conocimientos incas, para el aparecimiento de la LA PACHAMANCA. En funci�n de estas informaciones, contesta:
1.1.1. �En base a qu� los incas elaboraron su calendario agr�cola?
1.1.2. �En qu� �poca se dan y que caracteriza las festividades del PUKLLAY? A la llegada de los espa�oles �c�mo pas� a llamarse el PUKLLAY?
1.1.3. En septiembre se celebraban los ritos de fertilidad. �Cu�l era la fiesta principal, su personaje central y la divinidad representada? �Cu�les los cambios que introdujeron los espa�oles?
1.1.4. Habla sobre el solsticio de invierno y la filosof�a de los incas frente a la vida. Qu� pasa y de qu� forma se disponen a ayudar a Tayta Inti?
1.1.5.Para los andinos c�mo est� integrada la realidad? Expl�calo y relaci�nalo con el punto de vista que tenemos hoy d�a acerca del ecosistema. En la praxis, de qu� forma nos alejamos de ese pensamiento?
1.1.6. La falta de calor sentida por los hombres (runas) tambi�n es sentida por la Pachamama (tierra). De qu� forma la amenizaban los incas?
1.1.7. En s�ntesis, explica el significado de la PACHAMANCA. Qu� significa la palabra y qu� significado tuvo ese plato en sus or�genes.
1.1.8. Aunque exista un plato con preparaci�n similar en otro local del mundo, �qu� convierte la PACHAMANCA en algo �nico?

2. Ahora haremos un recorrido por la cocina t�pica de las varias regiones de Per�:PER�, MUCHO GUSTO te dar� la oportunidad de conocer:
2.1. LA COCINA EN LA COSTA NORTE;
2.2. LA COCINA EN LA AMAZONIA;
2.3. LA COCINA DE LIMA;
2.4. LA COCINA DE AREQUIPA;
2.5. LA COCINA ANDINA;
2.6. LA COCINA NOVOANDINA;
2.7. PLATOS DEL PER�;
2.8. PISCO;
2.9. FESTIVALES GASTRON�MICOS
3. INGREDIENTES T�PICOS: Aqu� tienes un glosario con la descripci�n de los ingredientes utilizados en los platos peruanos.

4. Asiste el video COMO SE PREPARA EL CEVICHE PERUANO. �ste es un plato rico a base de pescado crudo, que tiene sus secretos.

5. Sin duda, este recorrido gastron�mico complementa la imagen de una cultura rica en todos los sentidos. Comer bien es algo que va m�s all� del simple desarrollo econ�mico o industrial. Es m�s bien algo que se cultiva en el marco de la tradici�n de la comunidad. La uni�n de los elementos pre-hisp�nicos y la cultura espa�ola resultaron en un din�mico y enriquecido panorama gastron�mico en Per�, al igual que en muchos pa�ses latinoamericanos. Es uno de nuestros atractivos.


d) LA M�SICA Y LA DANZA

1. La m�sica peruana presenta una tradici�n propia en la costa, en la sierra o en la selva. Ent�rate de esa variedad en M�SICA PERUANA .

1. Nos fijaremos primeramente en la marinera norte�a. "La Marinera en el norte es �gil, airosa, elegante, libre, alegre y espont�nea, mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picard�a, astucia e inteligencia e insinuaci�n expresando su afectividad, mientras el var�n galantea, acompa�a, acecha y conquista a su pareja." Lee algo m�s acerca de este ritmo en MARINERA NORTE�A - M�sica Criolla.
1.1. Podr�s tambi�n escuchar varios ejemplos en esa p�gina web. Tras las informaciones que vas a tener asiste el video con un ejemplo de lo bello que es ese baile en MARINERA NORTE�A, grabado en BRISAS DEL TITICACA, importante local de presentaci�n de bailes t�picos de todo el Per�, en Lima. Tras asistir el video ya podr�s imaginarte lo hermoso que es ver a un trujillano bailar con la gracia y la delicadeza con que lo hacen desde ni�os. Ver�s el baile y escuchar�s la marinera AS� BAILA MI TRUJILLANA. Todos los a�os se hace un Festival Nacional de Marineras en Trujillo. La marinera es producto del mestizaje hispano-indigenista, con aportes culturales tra�dos por el negro africano y caribe�o.

2. En seguida pasemos por Arequipa, la ciudad blanca. Te recomiendo en la p�gina M�SICA DE AREQUIPA que escuches el vals CIUDAD BLANCA. Tambi�n la canci�n NOCHES MISTIANAS y alg�n carnavalito. Podr�s escuchar otras canciones m�s, con distintos grupos, en esa p�gina web y las fotos te llevar�n a imaginar la belleza de esa ciudad, al pie del Mysti, el volc�n dormido. La ciudad presenta una preponderancia de construcciones en piedra sillar, que por su color la caracteriza como LA CIUDAD BLANCA. Piensa en la belleza del entorno,que puedes observar por las fotos. F�jate en el Valle del Colca - famoso por los ca�ones del Colca, una obra monumental de la naturaleza. !No se puede olvidar la hospitalidad arequipe�a y lo noble que es su gente!
2.1. �Qu� sensaci�n te despierta Arequipa y su entorno?
2.2. Puedes obtener m�s informaciones sobre el vals criollo o vals peruano en VALS CRIOLLO. Te recomiendo tambi�n que escuches el vals LIME�A, en esa p�gina web.
2.3. Podr�s asistir dos danzas arequipe�as en la p�gina web Danzas de la Sierra. Una es la danza de la cosecha y la otra es un carnavalito.

3. Hablemos ahora del huaino o huai�o (quechua : way�u), un importante g�nero de baile y m�sica andino de origen precolombino y actualmente muy difundido entre los pueblos andinos. Adopta diversas modalidades, seg�n las tradiciones locales o regionales; y en cierta forma representa la adhesi�n popular a la cultura del terru�o. Es considerado el baile andino por excelencia. Lee m�s informaciones en HUAYNOS Y HUAILASH y asiste el video HUAYNO - Danza.
3.1. Tras esa presentaci�n primorosa de ese baile precolombino, veamos ni�os peque�itos bail�ndolo en la escuela en LUZ MARIANA BAILANDO HUAYNO.
3.2. La difusi�n del huayno como m�sica andina hace que est� representado de distintas formas. F�jate en la animaci�n DIOS M�O en la que un ratoncito baila y canta, al lado de un perro y de un Garfield... Ve y disfr�talo...
3.3. El huayno tambi�n da lugar a distintas formas de manifestaciones populares, en las que se habla de los amores, de las relaciones y, en el ejemplo que pondremos en seguida, se trata la vida desde la �ptica del humor. Asiste el video HUAYNOS P�CAROS en el que el artista, en medio al pueblo, construye las letras de sus huaynos de forma improvisada y en tono de broma, abarcando temas del cotidiano e, incluso de la pol�tica, lo que da muestras de un talento natural.
3.4.�Qu� opinas acerca del huayno y su presencia en la cultura peruana?

4.Veamos primeramente un pasacalles de Ayacucho en PASACALLE - CANTO Y BAILE disfrutando de la belleza del escenario local, del baile y del canto de Kiko Revatta."El pasacalle, es un g�nero musical andino de Ecuador y Per�. Al igual que el pasillo, el pasacalle es otro g�nero de origen europeo y al parecer su palabra proviene del italiano passacaglia. El pasacalle es una composici�n instrumental en la que un corto tema a cargo de los bajos es un n�mero de veces de igual extensi�n, cada vez con variados contrapuntos de las secciones m�s agudas"(seg�n wikipedia).
4.1. En seguida, pasaremos a una SELECCI�N DE CARNAVALES de esta misma localidad (Ayacucho). "En el Per�, esta festividad tiene un matiz especial, en la que se entremezcla lo natural, con lo sobrenatural; lo religioso con lo pagano; lo terrenal con lo c�smico. Sus or�genes en los pueblos de la antig�edad, provienen de una mezcla de festividades y ritos en honor a la tierra, los animales y plantas. Eran amantes de la naturaleza, a la que consideraban como una divinidad. De tal forma, cada pueblo fue desarrollando su propia identidad y forma de expresarla".
4.1.1 Lee m�s acerca del tema y observa otros ejemplos, con videos de varias localidades de Per� en CARNAVALES DE PER�.
4.1.2. Relata cu�les las semejanzas y diferencias que hay entre ellos.
4.1.3. Compara con el carnaval de tu tierra.

5. La Danza de las Tijeras "es un baile de hombres que se desarrolla en contrapunto (Atipanakuy), al son del arpa y del viol�n. Los campesinos la llamaban �Supay Huapasi Tusak�: el danzante en la casa del diablo. Jos� Maria Arguedas generaliz� la apelaci�n �danzante de tijeras� por las tijeras que los danzantes llevan en la mano derecha y que las entrechocan mientras bailan. Al final de la fiesta, la gente de la comunidad designa al ganador." (informaci�n de la p�gina "http://www.amigosdevilla.it/musica/musica/danzas_07.htm") Se puede acceder a Danza de las Tijeras donde escuchar�s algunas informaciones adicionales y ver�s una muestra de esa danza. Puedes ver algunos detalles m�s en DANZA DE LAS TIJERAS EN Expat Peru.
5.1. �Qu� opinas de ese baile? �Qu� habilidades hace falta tener para bailarlo?

6. Ahora en la p�gina web Danzas de la Sierra te fijar�s en LA DANZA DE LOS CAPORALES DE PUNO.La danza de los Caporales se caracteriza por ser una danza de movimientos �giles en la que los varones especialmente hacen gala de giros, contorsiones, patadas al aire y saltos acrob�ticos mientras las mujeres se destacan por mostrar y resaltar la sensualidad y femineidad a trav�s del vestuario y de los movimientos gr�ciles. Est� fuertemente arraigada en Puno - Per�, y en es pa�s vecino, Bolivia.

7. Veremos ahora otro baile del norte de Per� TONDERO - CHOLITA NORTE�A. El tondero es una danza de origen peruano. Las regiones donde naci� el ritmo y el baile se sit�an entre Piura y Lambayeque.
Danza de pareja mixta, cuenta con caracter�sticas vivaces de ritmo alegre y expresi�n mim�tica. Es un baile muy expresivo, Se define como la imitaci�n de un ritual amoroso de las aves con el fin de apareamiento, se figura el rodeo que el gallo hace a la gallina.
7.1. Comp�rala a la marinera norte�a.

8. Asiste el video con el baile y escucha las informaciones sobre LA DIABLADA DE PUNO. En seguida, contesta:
8.1. �Qu� te pareci� ese baile? Lee las discusiones en la p�gina de youtube y reflexiona sobre el alcance qu� tiene geogr�ficamente.
8.2. �Qu� elementos tra�dos por los colonizadores espa�oles incorpora?
8.3. Fundamentalmente, �cu�l es la dicotom�a que presenta?

9. Ahora asistir�s EL BAILE DE LOS CAPORALES. En seguida ver�s CAPORALES BAILADOS POR CHICOS. Caporales es una danza bastante arraigada en el Per�, pero los informes son de que su origen est� en Bolivia, se ha originado a partir de una Saya Afro-Boliviana, como pueden ver en el relato de WIKIPEDIA. Sin embargo su difusi�n en Per� es bastante intensa y la SAYA es un ritmo y danza que comparten los dos pa�ses.El t�rmino Saya comprende un estilo de m�sica y danza que puede ser considerado como el producto de la hibridez de elementos africanos, aymaras y espa�oles. Asiste el video y disfruta del grupo peruano WAYANAY MIX DE SAYAS. Podr�s escuchar otras canciones con ese grupo en WAYANAY INKA. Un cantautor representativo de Per� en la actualidad, William Luna, puso en la boca del pueblo hoy d�a la SAYA NI�A CHAY. Podr�s escuchar muchas otras canciones de William Luna en MP3 DE WILLIAM LUNA.
9.1. Contesta �cu�l ha sido el origen de la SAYA? y �c�mo ha sido marcada su difusi�n a lo largo del tiempo? Investiga en LA SAYA, seg�n Wikipedia y otras fuentes que puedas consultar.

10. Los amantes del rock pueden conocer la exitosa banda de rock peruana LIBIDO con la canci�n TRES. Pudes complementar con otros videos del grupo en youtube.

11. Pensando en lo de la m�sica cl�sica, tenemos a Yma Sumac,"una cantante soprano de Per� que logr� el alto registro de 5 octavas en un momento en que el promedio que alcanzaba una cantante de �pera era de dos octavas y media. Se dice que de ni�a trataba de imitar el canto de los p�jaros, inici�ndose as� su pasi�n por el canto. Alcanz� fama en el mundo entero tanto por su alto registro como por su belleza ex�tica y el aura m�gica que signific� representar a una sacerdotisa inca o virgen del sol". Asistamos el video PACHAMAMA, CON YMA SUMAC, en el que se podr� tener dimensi�n de lo hermoso que es su canto. Ella ha sido la �nica peruana con el nombre inscrito en el "Paseo de la Fama" en Hollywood. El gobierno de Per� certific� oficialmente que ella es descendiente del inca Atahualpa." (informaciones de wikipedia). Veamos un v�deo en que el fondo musical de su voz acompa�a escenas de Per�, de su geograf�a cultural, en LA PAMPA Y LA PUNA, CON YMA SUMAC.

12. Lo que se ha visto en este apartado es apenas una muestra del rico folklore peruano. Vamos a finalizar con un video del grupo Esp�ritu Andino, ejecutando EL CONDOR PASA.


V. Nos gustar�a encerrar esta unidad acerca de Per� citando al acad�mico Don Jos� Agust�n de la Puente Candamo, miembro de la Academia Peruana de la Lengua, que en la sesi�n ocurrida en 1982, afirma en su discurso:
"Decimos que la sociedad peruana encuentra su diferencia espec�fica en el mestizaje incaico espa�ol africano, y que este consorcio debe perfeccionarse para que la conciencia hist�rica del mismo sea n�tida e inequ�voca. No sostenemos que la sociedad actual sea perfecta o ajena a errores y deficiencias. Los agobiadores problemas de nuestro mundo en el orden de ingreso personal, de la estabilidad de la familia, de la educaci�n, de la salud y de la vivienda, del comportamiento moral, no pueden negar la verdad de nuestro mundo hist�rico. (...) Precisamente el perfeccionamiento del mestizaje y la plena realizaci�n de la justicia, son los dos grandes temas que en t�rminos solemnes integran la vocaci�n del Per�."

En su esencia ese discurso nos remite a un retrato del Per� en el presente y a la necesidad e importancia de una actitud desde ahora hacia el futuro. El mestizaje implica una riqueza multicultural, de la cual hemos tenido una peque�a muestra aqu�. La actitud de respeto de uno por el otro es lo que puede generar una convivencia que permita la integraci�n y el crecimiento de la sociedad, de forma a mantener esa riqueza multicultural, conservarla y hacerla prosperar. La exclusi�n de cualquier sector de la sociedad debilita y s�lo lleva a la p�rdida y al esfacelamiento de la identidad propia. PARA FINALIZAR ESCUCHA LA SINFON�A 40 DE BEETHOVEN, EJECUTADA CON INSTRUMENTOS ANDINOS, POR EL GRUPO ANDES - una muestra de enriquecimiento en el contacto entre culturas.


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