POESIA LUZ - de Malu Otero
POESIA LUZ
Malu Otero




5.1. Qu� elementos retoma el mito de Inkarr� y qu� elemento innovador trae? Analiza detalladamente esa narrativa.

INKARR�

Versi�n de Mateo Garriazo, cabecilla del ayllu de Chaupi

Inkarripa sallqa warmipa wawallansi qaska. Taytantaq Inti Tayta kaspa. Chay sallqa warmi wachapusqa, Tayta Inti churispoakusqan Inkarrita.
Rey Inka kinsa warmi oq kasqa.
Inka ruwasqan kachakan Aqnupi. Qellqata pampapi, vino, aqa, tragu, kachkan, timpachkan.
Inkarri rumita qatisqa azutiwan, kamachispa. Hanaykunaman qatisqa, azutiwan, kamachispa. Chaymanta�a llaqtata fundasqa.
Quellqatallas kusku kanman karqa.
Bueno. Chaymanta�ataq wayrata wichqasqa, Inkarry, Osqontapi, hatun Osgontapi. Tayta Intitataq taksa Osqontapi watasqa, timpu durananpaq, punchay durananpaq: rurananta rurananpaq, Inkarriyqa.
Chaymanta�ataq, wayrata wataruspa, Hatun Osqontapa puntanmanta, qori barretata wikullumusqa; "kamanqachus Kusku nispa. Manana Qellqatapi kumasqachu. Barreta challurakamun ukumanrap: " Manan kamanchu" nispa, Kuskupa kasqankama mudarakamusqa. Maymanch� chay karu. Manan qapa �eqenqa yachanikuchu. Atawallpa �aupa �eqenraqchiki yacharqan.
Espa�ol Inkan hapirusqa Inka masinta, maypiraq.
Umallan�as kachkan, Inkarripya. Chayllamantas urayman wi�achkan, ukuman; Chakinmansi wi�achkan.
Chaysi kutimanqa, Inkarry, lliu kaspa�a. Manan kunankama kutimunchu. Kutimunqan, kutikapamunqan. Dios convinitptinga. Manas yachanikuchu convininqachus Diosninchik chayta.


 INKARR�   - Traducci�n

Dicen que Inkarr� fue hijo de mujer salvaje. Su padre dicen que fue el padre Sol. Aquella mujer salvaje pari� a Inkarr� que fue engendrado por el padre Sol.
El Rey Inka tuvo tres mujeres.
La obra del Inka est� en Aqnu. En la pampa de Qellqata est� hirviendo el vino, la chicha y el aguardiente.
Inkarr� arre� a las piedras con un azote, orden�ndolas. Las arre� hacia las alturas, con un azote, orden�ndolas. Despu�s fund� una ciudad.
Dicen que Qellqata pudo haber sido el Cuzco.
Bueno. Despu�s de cuanto he dicho, Inkarr� encerr� al viento en el Osqonta, el grande. Y en el Osqonta peque�o amarr� al Padre Sol, para que durara el tiempo, para que durara el d�a. A fin de que Inkarri pudiera hacer lo que ten�a que hacer.
Despu�s cuando hubo amarrado al viento, arroj� una barreta de oro desde la cima de Osqonta, el grande, "Si podr� caber el Cuzco", diciendo, No cupo en la pampa de Qellqata. La barreta se lanz� hacia adentro, "No quepo", diciendo. Se mud� hasta donde est� el Cuzco.
Cu�l ser� tan lejana distancia? (Los de la generaci�n viviente no lo sabemos.) La antigua generaci�n, anterior a Atahualpa, la conoc�a.
El Inka de los espa�oles apres� a Inkarr�, su igual. No sabemos d�nde.
Dicen que s�lo la cabeza de Inkarr� existe. Desde la cabeza est� creciendo hacia adentro: dicen que est� creciendo hacia los pies.
Entonces volver�, Inkarr�, cuando est� completo su cuerpo. No ha regresado hasta ahora. Ha de volver a nosotros, si Dios da su asentimiento. Pero no sabemos, dicen, si Dios ha de convenir en que vuelva.


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