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CAPITULO XII
La Guerra Civil llega a Piura
01.-
Pizarro visita San
Miguel.
02.-
La rebelión peruana.
03.-
La rebelión de Cosme Chinguel.
04.-
La muerte de Almagro.
05.-
El escudo de la ciudad de
San Miguel.
06.-
La misión de Lorenzo de Aldana.
07.-
Dudas sobre el escudo de Piura.
08.-
El Dr. Garrido Lecca halla al verdadero escudo.
09.-
La fundación de Guayaquil.
10.-
La leyenda de El Dorado.
11.-
Descubrimiento del Amazonas.
12.-
Asesinato de
Pizarro
13.-
Arribo de Vaca de Castro.
14.-
Los piuranos y Vaca de Castro.
15.-
La rebelión de Almagro el Mozo.
16.-
Ahorcan a pizarristas en Piura.
17.-
Los hijos de Pizarro en Piura.
18.-
Vaca de Castro llega a Piura.
19.-
Castigan a almagristas piuranos.
20.-
El auge de Paita.
21.-
Arrieros y piaras.
22.-
Las
principales familias en los primeros 50 años
21.-
ARRIEROS Y PIARAS
Así como el comercio por mar se hacía mediante balsas nativas cuando
eran travesías cortas o por navíos cuando eran distancias largas, de
igual manera todo el comercio y el transporte de personas o de
mercaderías por tierra, se hizo mediante piaras.
El sistema de arrieraje fue una actividad que dejaba muy buenas
utilidades. El dueño de las piaras de animales, contrataba a
personas muy expertas en la conducción de bestias de carga,
sobresaliendo en tal sentido los naturales de Olmos y de Catacaos, y
más tarde los de Sechura.
En los primeros tiempos de la conquista se utilizaron las llamas.
Este animal que se supone tiene a la sierra alta y fría como solo su
ambiente natural, sin embargo en tiempos del Imperio, se encontraba
en muchas ciudades de la costa en gran número. Es así como Tumbes en
sus momentos florecientes, cuando se le suponía a la ciudad 40,000
habitantes, con exageración por cierto, hacía todo su comercio
terrestre con llamas.
Más tarde llegaron los caballos y después las mulas. Estas tenían al
principio elevadísimo precio. Fue en 1534 cuando se autorizó a Juan
de Urrutia traer 30 mulas al Perú, y a Hernando Pizarro se le
autorizó a importar seis. Posteriormente en 1536 se dispuso el envío
de España al Perú, de una mayor cantidad de mulas y se prohibió el
uso de indios como si fueran bestias de carga.
Esto sin embargo, fue letra muerta en la conquista, aunque en Paita
por razones comerciales y prácticas, se utilizaron caravanas mixtas
de llamas, caballos y mulas. Luego se eliminaron las primeras,
destinándose los caballos para los varones y las mulas para las
damas y para el equipaje.
La mula es un animal más resistente que el caballo, tolera mayores
pesos y tiene mayor seguridad en la pisada cuando tiene que
atravesar caminos de herradura.
Los caminos incaicos siendo como eran muy buenos, sólo servían para
el desplazamiento de hombres o de animales, pues cuando encontraban
un obstáculo como pudiera ser un cerro, no lo eludían ni lo
rodeaban, sino que trepaban sobre el mismo. Como es fácil de suponer
estos caminos no eran aptos para el tráfico de carruajes, que los
Incas no los tuvieron por haber desconocido la rueda.
En Europa, los pasajeros viajaban cómodamente en carruajes diversos
y también se les utilizaba para transportar carga, pero los
españoles, no construyeron caminos en el Perú y esta desidia
continuó hasta la época republicana. Fue sólo en el siglo que acaba
de terminar cuando se construyeron las carreteras al aparecer el
automóvil. |