ABRIL 23
SANTOS DI�CONOS FORTUNATO Y AQUILEO Y SACERDOTE FELIX MARTIRES (212)
A principios del siglo III, San Ireneo, obispo de Lyon, envi� al sacerdote F�lix y a los di�conos Fortunato y Aquileo a evangelizar la regi�n de Valence, que despu�s se llam� el Delfinado. Los tres fueron martirizados durante el reinado de Caracalla, hacia el a�o 212. Eso es todo lo que sabemos de cierto sobre nuestros santos, pero la leyenda se ha encargado de bordar sobre sus vidas. Seg�n las pretendidas �actas� de estos m�rtires, fueron arrestados despu�s de convertir a la mayor parte de los paganos de la regi�n. Los �ngeles los pusieron en libertad y les dieron la orden de derribar los �dolos de los templos y destrozar a martillazos las im�genes de Mercurio y Saturno y una valiosa estatua de J�piter, tallada en �mbar. Aprisionados nuevamente por ese crimen, los verdugos les quebraron las piernas, los torturaron en el trono y los sometieron d�a y noche a las inhalaciones de sofocantes fumarolas. Finalmente, los m�rtires fueron decapitados.
Una leyenda todav�a m�s fant�stica relaciona a San F�lix, San Fortunato y San Aquileo con Valencia de Espa�a. Las reliquias que se veneran en dicha ciudad son ciertamente las de otros santos.
ABRIL 30
SANTOS MARIANO (259 p.c.) Y SANTIAGO DI�CONO M�RTIR (250)
Estos dos m�rtires murieron en Lambesa, en Numidia, durante la persecuci�n de Valeriano, Mariano era lector y Santiago di�cono. Fueron arrestados en Cirta (actualmente Constnatine, en Argelia). Los verdugos trataron con especial furor a Mariano., El m�rtir cont� al autor de las actas de su martirio que se hab�a quedado dormido despu�s de la tortura y hab�a so�ado que San Cipriano, quien hab�a sido martirizado en Cartago el a�o anterior, le invitaba a subir al cadalso. Tambi�n Santiago tuvo una visi�n de su pr�ximo triunfo.
El gobernador, despu�s de interrogarlos, los envi� a Lambesa, que distaba unos ciento treinta kil�metros y ah� fueron sentenciados a muerte. Su martirio tuvo lugar en un cauce seco, �donde los bancos de las riberas formaban una especie de circo en el que se sentaban los espectadores�: Los m�rtires fueron tan numerosos en aquella ocasi�n, que los verdugos los colocaban en fila �para que la espada del imp�o asesino decapitase a los fieles uno tras otro, en un arranque de c�lera.� Antes de que llegase su turno, Mariano habl� como un profeta, de las desgracias que caer�an sobre los que mataban a los cristianos. La madre de Mariano, �llamada con raz�n Mar�a, bendita en su nombre y en su hijo�, bes� el cad�ver del fruto de sus entra�as.
La pasi�n de los santos Mariano, Santiago y sus compa�eros es un documento aut�ntico de gran inter�s, compuesto por un cristiano que e4stuvo prisionero con ellos. El antiguo Calendario de Cartago los conmemora el 6 de mayo, pero el Martirologio Romano, de acuerdo con el Hieronymianum, los menciona el 30 de abril. De otros m�rtires cuyos nombres aparecen en las actas, como San Agapio y San Secundino, se hace menci�n la v�spera. La catedral de Gubbio est� dedicada a los santos Mariano y Santiago y pretende poseer sus reliquias.
Las actas se hallan en Ruinart, Acta sincera, y en Gebhardt, Acta Martyrum Selecta; ver tambi�n P�o Franchi de Cavalieri, Studi e Testi (1900). En Some Authentic Acts of the Early Martyrs (1927), de E.C.E.. Owen, hay una traducci�n inglesa de las actas |
