Mesianismos

"Mes�as" es un t�rmino hebreo adjudicado al liberador prometido a la humanidad, que se deriva del hebreo mashiah, que significa ungido. En la versi�n griega de la Biblia hebrea, la Versi�n de los Setenta, este t�rmino se traduce por la palabra Christos, de la cual se deriva Cristo. El concepto de mes�as combina el ideal hebreo de un rey dav�dico con la tradici�n sacerdotal ejemplificada por Mois�s.

Por su uso teol�gico, el vocablo ha terminado por aplicarse en sentido amplio a cualquier esperado libertador de un pa�s, de un pueblo, o a un esperado redentor en cualquiera de las religiones no cristianas.

El mesianismo, por lo tanto, es una doctrina religiosa o creencia que se funda en la llegada de un salvador caracterizado por sus condiciones salvadoras y liberadoras, que pondr� fin a un per�odo negativo, e inaugurar� otro caracterizado por la bonanza y prosperidad.

La imagen de la salvaci�n se encarna en un Mes�as, generalmente considerado divino, en lucha con seres malignos, que encarnan la perdici�n (serpiente, drag�n, lobo, etc.). Tan pronto se manifiesta, se siente y sabe que es poderoso.

Lo divino se revela en su maravilloso nacimiento. Con frecuencia es hijo de una mortal y un padre divino, o puede haber nacido de un elemento de la naturaleza (mar o roca, etc.) Su vida culmina en la acci�n salvadora, que consiste en una victoria que se paga frecuentemente con la muerte. De ese modo, la acci�n salvadora es al mismo tiempo destrucci�n.

La salvaci�n nace de la muerte del salvador, aunque �ste regresar� "alg�n d�a", en un futuro "escatol�gico". Ese d�a final, indeterminado y futuro, est� dentro del conjunto del mundo, y por consiguiente equivale a una repetici�n perpetua en el ritmo de la vida. Tal es el mito del salvador, cuya figura y destino constituyen la encarnaci�n de la vivencia sot�rica, de su car�cter y de su desarrollo dichoso, y al mismo tiempo tr�gico.

Desde la perspectiva de la ciencia pol�tica, designa el comportamiento de un individuo, que asumiendo un liderazgo aceptado y deseado por sus seguidores, se convierte en liberador de un pueblo o de un Estado, al que rescata de una situaci�n de opresi�n pol�tica. Existe relaci�n con el retorno a un pasado mejor, en el que se reconoce un bien superior. Al conceder al individuo la capacidad de transformar el mundo, se asocia a la rebeli�n, paso necesario para erradicar la injusticia por parte del l�der carism�tico.

AKHEN-ATON