La légende de Munzur
Auteur - yazari:
SENGUL Savas
Le Balaban de Plemoriyê Tarih, gün ve saat :
01. Nisan 2005 00:18:05:
Su yaziya cevaben:
La légende de Munzur auteur - yazari: Nese
Dogan Tarih, gün ve saat : 19. Mart 2005
11:12:48:
>Munzur était le berger de l'aga de son village.
Un jour, l'aga se rendit dans une mosquée située
très loin de son pays, et il eut envie de manger
du helva, une pâtisserie que sa femme
réussissait à merveille.
>
>Alors qu'il priait, Munzur vit son aga en songe
et sut que celui-ci, loin de chez lui, avait
envie de manger du helva. Il se présenta donc à
la femme de son chef, lui révéla sa vision et
lui dit : "Aga a envie de manger du helva
préparé par toi". La femme se dit en elle-même "Munzur
a envie de manger du helva, mais comme il est
timide, il a honte de me l'avouer". Elle prépara
la pâtisserie et la donna à Munzur.
>
>L'aga, alors qu'il priait à la mosquée, vit
Munzur qui lui tendit le helva préparé par sa
femme avant de disparaître.
>
>Quand l'aga rentra chez lui, tous les gens du
village, heureux de son retour, l'accueillirent
avec des présents : du fromage, un mouton... et
voulurent lui embrasser la main en signe de
respect. Mais, l'aga les en empêcha et leur
raconta comment Munzur avait deviné qu'il avait
eu envie de helva préparé par sa femme, alors
qu'il était loin des siens, et avait exaucé son
souhait : "Ce n'est pas ma main que vous devez
embrasser, mais celle de Munzur".
>
>Alors, les villageois se précipitèrent vers
Munzur qui était pauvre et avait apporté du lait
de ses vaches pour l'offrir en présent pour le
retour de son aga. Quand les gens s'approchèrent
de lui, Munzur qui était très timide s'effraya,
se sauva et disparut soudainement au 7e pas
qu'il fit. Dans sa fuite, il avait renversé
mille gouttelettes du lait qu'il transportait...
>
>
>A chaque endroit de la vallée où elles étaient
tombées, les gouttelettes de lait, en touchant
le sol, firent chacune jaillir une source.
>C'est pourquoi on prétend aujourd'hui qu'il y a
mille sources dans la vallée de Munzur et qu'à
Ovacik, il y a encore un endroit où l'eau est
blanche comme du lait.
>
> D'accord mabê-xer Bra. Il y a une erreur je
crois dans ton histoire. Le Aga n'alla pas dans
une mosquée, mais à la Mecque. Cette histoire,
ou Mythe, n'est pas une simple histoire. Elle a
un sens cachée comme tout mythe d'aprés le
célébre ethnologue français, Claude
Levy-Strauss. En lisant entre les lignes, on y
voit que des oppositions trés forte.Je vous les
montre : un riche opposé à un pauvre, un
célibataire opposé à un marié, le plus modeste
au rang social le plus élevé, le musulman
(religion dominante) à Munzur (de religion
minoritaire, car nous ne sommes pas Musulman),
un simplet à un homme dominant, et il y en a
encore peut-être d'autres. Comme le numèro 7,
que l'on retrouve dans beaucoup de religion et
qu'il a une signification symbolique du côté du
Bien. Et aussi le lait qui ne se transforme pas
en autre chose de moins pure que l'Eau, qui a
une symbolique trés forte dans notre culte. Nos
sages nous ont laissés une histoire qui
signifient la chose suivante: qui que tu sois,
quoi que tu sois, nous les Dersimlis nous serons
toujours du côté de la Vérité (ou Haqq). Même à
la fin, le Aga le reconnaît et demande aux
villageois d'embrasser la main de Munzur et pas
la sienne. Ce qui prouve fortement la place et
la grandeur de Munzur et de sa Foi.
Je fais des recherches depuis 10 ans maintenant
sur le Dersim d'un point de vu anthropologique
(religion, linguistique, mythe, géographique,
ethnologique, historique, politique, économique,
sociologique, psychologique,...)A bientot
peut-être. Merci pour ta traduction et surtout
de faire connaître notre culture au monde et
surtout aux jeunes de chez nous.
>
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