CIENCIAS Y LETRAS

Fantas�a �pica escrita por J.R.R. Tolkien cuya semilla es la narraci�n infantil �El Hobbit�, escrita por �l mismo para sus hijos. Aunque Tolkien trabaj� en ella entre el 1937 y 1949, fue publicada en el 1954. Comenz� como una exploraci�n personal de Tolkien en temas que le interesaban, la filolog�a, la religi�n (particularmente el catolicismo, pero existe un intento de crear una mitolog�a aparte), cuentos de hadas y mitolog�a n�rdica, todo ello influenciado por los efectos de su servicio militar durante la Primera Guerra Mundial.

1. La Amistad: La victoria se consigue, en gran medida, gracias a la creaci�n de esa Comunidad del Anillo, con miembros de las distintas razas de la Tierra Media. En un principio se ven obligados a entenderse, pero despu�s, los fuertes lazos de amistad entre ellos les ayuda a mantenerse unidos y as� vencer al enemigo com�n, Sauron. Tambi�n la amistad entre Frodo y Sam ser� crucial para la consecuci�n de la misi�n del Portador del Anillo.
2. El Poder: Aquel que posea el Anillo �nico puede dominarlos a todos, como reza un verso de la inscripci�n de �ste. El ansia de poder es lo que mueve al oscuro Sauron, y supone la perdici�n de algunos de los personajes que una d�a fueron �buenos�, como Isildur, Gollum, los Nazg�l, Boromir o el propio Saruman.
3. La Muerte y la Inmortalidad: La Muerte juega un papel importante, la misi�n que tienen los protagonistas es peligrosa, y sus vidas corren peligro durante toda la narraci�n. El Anillo promete inmortalidad, mientras absorbe la vida de los que lo portan. Los Elfos tienen el don de la inmortalidad, y el personaje de Arwen ha de tomar la decisi�n de dejar ese don por amor a un mortal. Tolkien escribi� en una de sus cartas que El Se�or de los Anillos �no es una historia de Poder y Dominaci�n, sino m�s bien de Muerte y de deseo de Inmortalidad�.
4. Naturaleza Vs. Tecnolog�a: Tolkien era un gran amante de la naturaleza. Los personajes positivos est�n encuadrados en �locus amoenus�, como la Comarca, Lothlorien o el bosque de Fangorn. Sin embargo, Saruman y su ej�rcito de Uruk-hai destruyen la naturaleza a su paso, con su �tecnolog�a de guerra�.

1. Religi�n

   Como el propio Tolkien admiti�, hay varios temas teol�gicos en la narraci�n m�s all� de la batalla entre el bien y el mal, el triunfo de la humildad frente a la soberbia y la gracia. La saga tambi�n toca el tema de la muerte y la inmortalidad, la compasi�n y la l�stima, la resurrecci�n, la salvaci�n, el arrepentimiento, el sacrificio personal, el libre albedr�o, la justicia, la camarader�a, la autoridad y la curaci�n. Uno de los personajes m�s interesantes es Gollum, que fue hobbit y se degrad� f�sica y espiritualmente por el ansia de posesi�n del anillo, que se convirti� adem�s en su �nica raz�n de vivir. Una met�fora de la avaricia, muy cristiana.

   Frodo, Gandalf y Aragorn interpretan, desde cierta perspectiva, los tres oficios de Cristo, sacerdote, profeta y rey. Cada uno sufre una muerte y una resurrecci�n como sacrificio a la causa que los tres defienden, la lucha frente al Reino de la Oscuridad de Sauron. Frodo llevando el Anillo es como Jes�s llevando la cruz, ambos para salvar a sus iguales del mal. Igual que Cristo, tras la Resurrecci�n, sube al Cielo, Frodo, tras salvar la Tierra Media, se embarca con los Elfos hacia la vida eterna. Siguiendo esta interpretaci�n, el Anillo �nico ser�a el pecado, la fruta prohibida que todos desean. No es una casualidad que el Anillo fuera forjado por Sauron, la figura demon�aca, la Biblia dice que es Sat�n el que crea el pecado.

2. Mitolog�a

   Las mitolog�as n�rdicas son una de las influencias no cristianas m�s conocidas de Tolkien. Sus Elfos y Enanos est�n en gran medida basados en la mitolog�a n�rdica y germ�nica, nombres como Gandalf, Gimli y La Tierra Media derivan directamente de la mitolog�a n�rdica. Los poemas Beowulf y El Anillo de los Nibelungos son otras de sus influencias. Tambi�n es importante mencionar que el idioma �lfico Quenya est� inspirado directamente en el fin�s.

3. La Guerra

   La acci�n central de los libros, la batalla entre el bien y el mal, recuerda claramente a la situaci�n que se vivi� en la Primera Guerra Mundial, la que era conocida como �la guerra que acabar�a con todas las guerras�. Tras la publicaci�n de El Se�or de los Anillos estas influencias llevaron a especular con la idea de que el Anillo �nico era una alegor�a de la bomba nuclear. Sin embargo Tolkien insisti� en que sus trabajos no era una alegor�a de nada. Pero el propio Tolkien experiment� la desesperaci�n al enfrentarse con una nueva guerra fuertemente mecanizada. El desarrollo de un ej�rcito Orco creado para la batalla que implica la destrucci�n del medio tiene pinceladas del presente; y los efectos del anillo en aquellos que lo han visto o usado evoca la literatura contempor�nea sobre adicci�n a las drogas m�s que a la literatura hist�rica o de aventuras. En todo caso, es innegable que el Anillo �nico tiene relaci�n el concepto de poder absoluto, y que cualquiera que pretenda el poder total sobre el mundo se ver� corrompido por �l.

4. Otras Influencias

   Otra influencia notable ser�a la leyenda art�rica, y, por otro lado, la desesperaci�n de Tolkien ante la industrializaci�n y urbanizaci�n que se estaba llevando a cabo en la Inglaterra rural tradicional. Frodo, los hobbits en general, son criaturas que representan la idea buc�lica y peque�oburguesa de la vieja Inglaterra rural, que le era tan querida a Tolkien. De hecho, se dice que para crear la Comarca se bas� en los paisajes de Sarehole, un pueblo cercano a Birmingham, donde Tolkien verane� durante la d�cada de los 40. Contrapuesto a esto, est� Saruman, el mago corrompido por el poder, que es el adalid del "progreso" y la industrializaci�n (su guarida, Isengard, est� plagada de m�quinas, practica la clonaci�n, deforesta bosques, etc...). Tolkien vuelca su odio hacia el progreso en este personaje en cierto modo promet�ico.

   Abundan las referencias racistas (la raza de Aragorn es superior puesto que no se ha mezclado con otras, los orcos es una raza intr�nsecamente malvada, los sure�os y los de este son malos, los de oeste y el norte, los buenos, etc.), aunque esto hay que tomarlo con cierto cuidado, ya que el mundo que plantea Tolkien no es el nuestro, sino mundo arcaico y preindustrial donde los valores principales son la sangre, el honor, el valor en la batalla, etc. Pero es cierto que existen cr�ticos que creen que en la obra existe una inclinaci�n hacia la raza blanca, la perfecci�n �lfica asimilable al precepto nacionalsocialista de la raza aria, que lucha contra la Oscuridad, esos Orcos y Hombres del Sur (el resto de las razas) rendidos al mal que quieren dominar la Tierra Media (Europa).

En el momento de su publicaci�n, la obra obtuvo cr�ticas opuestas. Por un lado, los peri�dicos ingleses m�s prestigiosos, como el Sunday Telegraph o el Sunday Times, hicieron cr�ticas muy positivas, previendo ya que la obra pasar�a a ser un cl�sico de la literatura inglesa de todos los tiempos. Por otro lado, algunos autores de ciencia-ficci�n de la �poca, como David Brin, lanzaron duras cr�ticas sobre el libro por �su incuestionable devoci�n a una estructura social elitista, su retrato positivo de la aniquilaci�n de las fuerzas opositoras y su visi�n del mundo basada en lo rom�ntico de toda �poca pasada.� Michael Moorcock, otro famoso autor de ciencia-ficci�n y fantas�a, escribi� un libro titulado �Epic Pooh� en el que comparaba El Se�or de los Anillos con Winnie-the-Pooh, criticando su percepci�n de esa Inglaterra Feliz que Tolkien mostraba tener en mente.

M�s all� de cualquier cr�tica literaria sobre forma o contenido, es innegable que se trata de una obra que ha pasado a formar parte de la cultura popular, m�xime tras su reciente adaptaci�n cinematogr�fica. Ha inspirado, e inspira hoy d�a, a autores de diferentes nacionalidades, a m�sicos, dibujantes, y en otros terrenos m�s all� del arte, como los videojuegos y los juegos de rol.

Tolkien nos transporta a un mundo m�gico en el que personas normales, criaturas humildes, se transforman en h�roes y luchan por unos ideales que ya, quiz�, en el mundo real no existen. El honor, el valor y la amistad prevalecen por encima de cualquier otro materialismo o deseo de poder. Aunque sea la historia de la lucha entre el bien y el mal que hemos le�do tantas veces, en este caso es imposible no identificarse con alguno de los personajes y sentirse, as�, parte de la historia, parte de la aventura.

En esta obra desarrolla en gran medida su experiencia e intereses como fil�logo, creando idiomas propios para la historia, con su propia gram�tica y folklore.

Minerva Fraile Fresno

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