Você acha que, um pai (1ª João 04:14) gostaria de ver milhões de pessoas "cultuando" o revólver que, quando disparado, veio a ferir de morte a seu filho? Aparentemente, improvável!

Ora, até nesta página há uma cruz; a cruz é um objeto/figura que está em nosso cotidiano, nas peças, nos livros, nas bandeiras, no pescoço, em igrejas, em cima do morro, etc., etc.; não devemos cultuar a cruz mas sim, cultuar a mensagem que vem da cruz.

Para entendermos isso, devemos consultar primeiro o Velho Testamento. Israel terminava a sua peregrinação de quarenta anos no deserto e rumava com destino a Canaã, à terra prometida; quando se aproximavam de Arade, cidade ao sul de Jerusalém, o rei da primeira os atacou, mas foi terrivelmente vencido. Os israelitas então, para alcançar o norte de Canaã, resolveram passar por Edom, povo a leste do Rio Jordão e abaixo do Mar Morto, porém os edomitas não permitiram, e o povo deve de rodear este povo para avançar.

Nesse caminho mais longo tomado, os israelitas começaram a murmurar (Números 21:04-05) contra Deus, onde o mesmo para corrigi-los enviou serpentes ardentes que feriram ao povo de Israel (Números 21:06). O povo se arrependeu e foi falar com seu pastor, Moisés, que clamou ao Senhor e recebeu ordens de fazer uma serpente de metal e pendurá-la numa haste, e todo o que fosse mordido deveria "OLHAR" para a serpente (Números 21:08-09).

Folheando sua Bíblia até o apóstolo amoroso no Novo Testamento, Jesus, o Cristo, deixa bem claro o porquê ele deveria vir a ser crucificado, para que "OLHEM" para Ele, assim como seus antepassados olharam para a serpente de cobre na peregrinação, e ainda afirma que isso deve se concretizar para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna (João 03:14-15).

Pena que há sempre alguns que acabam distorcendo tudo; voltando ao Velho Testamento, Ezequias, décimo terceiro rei de Judá, homem de Deus, contemporâneo de Isaías, lá por volta do ano 700 a.C., ao instigar reformas civis e religiosas no reino, destruiu a serpente feita por Moisés por volta do ano 1.400 a.C. (2ª Reis 18:04) porque o povo a fez objeto de adoração em vez de uma lembrança daquele a quem deveriam adorar; devemos estar atentos para que algo que ajude nossa adoração não se torne o próprio objeto da adoração. Os objetos não são feitos para serem ídolos, porém tornam-se ídolos pelo modo como as pessoas os utilizam. Pergunte a algum conhecido seu porque ele usa um crucifixo; para lembrar do Filho do Deus Altíssimo, pelo sacrifício que o mesmo fez para que você opte pela sua salvação, ou ele usa apenas porque gosta e porque todo mundo usa... ou ele a usa apenas por causa do revólver...?

Hino nº 132 HCC - Letra e Música George Bernard

Rude cruz se erigiu

Dela o dia fugiu

Revelando vergonha e pavor

Mas eu amo a Jesus

Que morreu nessa cruz

Dando a vida por mim, pecador                                  Refrão

                                                                       Sim, eu amo a mensagem da cruz

                                                                       Suas bênçãos eu vou proclamar

                                                                       Levarei eu também minha cruz

                                                                       Até por uma coroa trocar

Lá da glória dos céus

O Cordeiro de Deus

Ao Calvário humilhante baixou

Essa cruz tem pra mim

Atrativos sem fim

Porque nela Ele me resgatou                                        Refrão

Eu, aqui, com Jesus

A vergonha da cruz

Quero sempre levar e sofrer

Ele vem me buscar

E com Ele no lar

Sua Glória pra sempre vou ter                                        Refrão

            Digitando este hino, amados, veio a mim a passagem de um homem que sem perceber recebeu um enorme galardão; tal passagem me veio junto a lágrimas, quando Simão, chamado de Cireneu pois provavelmente era dessa cidade do norte da África e estava peregrinando em Jerusalém por causa da festa da Páscoa, foi obrigado a carregar a cruz que iria martirizar a Cristo pois o mesmo não mais a agüentava, e o breve Evangelho de Marcos ainda menciona os seus filhos, Alexandre e Rufo, o que nos leva a crer, sendo o autor um colaborador de Paulo, que os mesmos (os filhos de Simão Cireneu) se tornariam conhecidos na igreja primitiva. Mateus 27:32, Marcos 15:21, Lucas 23:26.