Ĉiu jare dum unu monato en vintro, nepalaj familioj kutime adoras la diinon Svasthani.  Ili faras tion per i.a. la legado de sia rakonto, la tiel nomata Svasthani Vrata Katha (vrata 'voto', katha 'rakonto').  La voto estas do rito, kaj la rakonto klarigas la originon, sencon kaj proceduron de la rito. 

Ĉiunokte dum la monato familioj kunsidas por aŭskulti unu parton de la rakonto.

La signifo de la nomo de la diino estas 'propra loko', kaj la celo de la adepto estas trovi per la rito sian propran lokon en la vivo. 

La rito enkorpigas elementojn de la hindua kaj budha religioj, sed strange ĝi estas praktikata precipe en Nepalo.  Ĝi ŝajne evoluis tie ĉi en la nevaa komunumo, la indiĝena popolo de la valo de Katmando, ĉar la plej malnovaj manuskriptoj de la rakonto estas skribitaj en la nevaa lingvo.

La rito enkorpigas elementojn de la hindua kaj budha religioj, sed strange ĝi estas praktikata precipe en Nepalo.  Ĝi ŝajne evoluis tie ĉi en la nevaa komunumo, la indiĝena popolo de la valo de Katmando, ĉar la plej malnovaj manuskriptoj de la rakonto estas skribitaj en la nevaa lingvo. 

La rito havas apartan signifon por virinoj.  En la rakonto temas pri ideala diino, kaj fidelaj edzinoj entreprenas fastojn kaj lavadojn dum la tuta monato por certigi feliĉon al sia familio.

'Unue, en la antaŭ plenluntago de Paŭs (januaro-februaro), tondu la ungojn, vestu vin en purigitaj vestaĵoj, purigu vin, kaj ekde tiu ĉi tago, kun plena koncentrigo, komencu plenumi la proceduron kaj regulojn por Ŝri Ŝri Ŝri Svasthani Parameŝvari Dharma Vrata ...  Se eble, lavu vin dum la tago trifoje.  Se ne, lavu vin en rivero unufoje kaj donu oferon al Surja (la suna dio) dum la sunleviĝo.  En la tagmezo donu la "dekses oferojn" al Ŝri Mahadeva (=Ŝiva) kaj Ŝri Parvati (= lia edzino).  Legu ĉiutage po unu rakonto de la Svasthani-libro aŭ ripetu la nomon de Ŝri Mahadeva, dirante "Ŝiva, Ŝiva".  Manĝu nur unu manĝon de pura manĝaĵo dum la tago.  Daŭrigu unu monaton la praktikon de tiu ĉi voto ....

-Philip Pierce