Sommaire
| Contexte |
| Méthodologie ludique |
Déroulement |
| Bonnes pratiques |
| Rapports |
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Institut des Sciences de l’Education |
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| Projet TEJACO |  |
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| Partenaires | Équipe du projet local | Institut des Sciences de l’Education | ||||
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Revenus |
Patrimoine local naturel riche, patrimoine construit pauvre, manque d’investissement, conditions de vie moyennes vers pauvres |
Education |
Niveau de base vers moyen, difficultés scolaires liée a la condition sociale, pas a la difference ethnique, |
Emploi |
Chômage en ascension |
Conditions de vie |
Familles des roumains et d’ethnies hongroises, slovaques et tsiganes |
Catégories sociales |
Revenues modestes, conditions et modes simples de vie |
Roumanie |
Dans le modele politique interculturel : les roumaines et les minorités nationales, ainsi que les ethnies participent au pouvoir politique, central et local, garantit par la Constitution de la Roumanie |
Europe |
En contact par Internet ou par culture (cognitif), excursions (loisirs) ou bien des emplois temporaires dans le processus de mobilité du marché du travail de l’Europe |
Monde |
En contact par Internet ou par culture (cognitif), rarement, par excursion (loisirs) |
La semaine de l’éducation globale et interculturelle
L’apprentissage vise le dispositif coopératif et individuel
- interdépendance des résultats, buts communs a atteindre, tels que bricolages, cuisinages communs, fete de l’école, discussions
- interdépendance des moyens et ressources partagées :
- interdépendance des informations : consignes, mémoire locale, culture sociale
- tâches sur des groupes et des individus
- rôles sociaux et rotation des rôles
- performances obtenues : cognitives, socioculturelles, affectives, pragmatiques et manufacturieres
Démarches
Acteurs sociaux :
Aprox. 200 étudiants volontaires pour le dispositif collectif: roumains et d’ethnies slovaques, hongrois, tsiganes
10 professeurs pour le dispositif collectif et individuel (atelier, jeu de rôle) : rôles interculturels et la rotation des rôles dans une situation a gérer un conflit dans une institution d’une communauté locale multiéthnique.
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Consignes |
Roumains |
Hongrois |
Slovaques |
Tsiganes |
Perfromances |
Activités :
- ateliers des bricolages, de cuisine, art décoratif
- expositions communes afin de marquer les performances
- célébrations
- jeu de rôle
Hypothese : Si on élargit l’espace de mémoire locale et d’échange dans les dispositifs coopératifs et individuels, les performances obtenues seront differentes, les bénéfices cognitifs et comportamentaux personnels, ainsi que les productions des groupes et des échanges individuels seront enrichis
Le déroulement
1. Consignes, décrire et déterminer l’espace d’échanges
2. Ateliers d’echanges: construction sociale (l’intelligence emotionnlelle et pragmatique)de façon a réduire les confrontations et de se connaitre mieux l’un l’autre
3. Echanges des savoirs et des savoirs faire en groupes coopératifs, groupes jeux, individuels
Expositions, celebrations
Introduire des récompenses pour le meilleur travail
Dispositif individuel et coopératif: interdépendance informationnelle, interdépendance des tâches, interdépendance des renforcements et des motivations
Dispositif individuel : indépendance informationnelle
Dispositif coopératif : interdépendance des tâches, interdépendance informationnelle
Effets
L’evaluation révele un gain de bénéfices cognitifs entre l’évaluation pré- et post- phase de travail et les étudiants acquierent davantage de connaissances personnelles dans le dispositif individuel que dans le dispositif coopératif.
Le dispositif coopératif favorise une meilleure réalisation de la tâche. Par rapport au dispositif individuel permet une meilleure acquisition des savoir etre et savoir faire personnels.
Conclusion
Les progres cognitifs personnels, les relations et les productions des acteurs sociaux impliqués different selon les dispositifs d'apprentissage coopératif et individuel / coopératif / individuel.
Perspectives
Dans une prochaine activité, il serait heuristique de modifier les conditions de se manifester
- par rapport aux groupes coopératifs en accordant un temps a discuter leur propre gain personnel dans la diversite culturelle, toujours apres une construction collective
- par rapport aux groupes coopératifs de transmettre les valeurs interculturelles des enfants vers les adultes / parents
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