Santuario de Kodes - |
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Domingo, | |||||||
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Sierra de Kodes. La Ribera del río Ega |
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Dominando la llanada del Ebro, se yergue la sierra de Kodes. Si su vertiente N., por encima de Santa Cruz de Campezo, está cubierta de espeso bosque, la vertiente S. posee un conjunto de enormes monolitos, únicos de Euskal Herria, emergiendo de un paisaje de extrema belleza. Los dos mayores monolitos tiene por nombre "Las dos hermanas de Kodes" y existe una leyenda sobre ellas (ambas hermanas quedaron petrificadas en una tormenta cuando iban de camino al Santuario). Para contemplar todo esto hemos escogido la vertiente S. para el ascenso, partiendo del célebre Santuario de Kodes. El templo de la Virgen de Kodes es el de mayor devoción de toda la zona, desde Santa Kurutze Kanpezu hasta Espronceda, y desde Acedo hasta Aguilar de Codés. Guarda una talla gótica de Andre Mari de finales del siglo XII. Tal es el origen de la iglesia que pueda remontarse a una mayor antigüedad que los testimonios que han llegado a nosotros. Antiguamente, por este paso del Santuario de Kodes cruzaban cientos de cabezas de ganado que eran llevadas a la feria de San Martín, en Santa Kurutze Kanpezu. SANTUARIO DE LA VIRGEN DE KODES (780 m). Divisamos al N. dos empinados surcos de piedras que el sendero evita por la dcha. ATENCIÓN: se encuentran unas marcas rojas que superando un resalto mediante clavijas instaladas en la roca nos conducen a "La Fuente de los Nenes". NO TOMARLAS. Hay que continuar al frente hasta salir al collado de "LA LLANA" (1.210 m), meseta herbosa con el JOAR (1.418 m) a la izqda. y LA PLANA (1.337 m) a la dcha.
Hay que rodear esta última para dirigirse por sendas en el prado hacia el cordal de Punta Redonda (NE.). Alcanzamos el PUERTO DE NAZAR a los 1.170 m Lo atraviesa un camino que por la dcha. nos conduce al amplio vale de Nazar y por la izqda. a Santa Kurutze Kanpezu. No lo seguimos por ninguno de ambos lados sino que buscamos al frente un sendero semioculto por la vegetación que se dirige a las evidentes peñas, señalizado con pintura marrón. Este sendero avanza por la parte posterior de las aristas rocosas de manera que se salvan las crestas cómodamente. En la parte más abrupta, el balizaje se torna a rojo. El ascenso a LA COSTALERA (1.234 m) tampoco se presenta complicado ya que el sendero va rodeando la pared y llega a la cima por parajes verdaderamente singulares. Unos graffitis antes de la cortísima trepada a la cima. Buzón. Vistas de Aizkorri al N., Urbasa y Lokiz al NE., Gorbeia al NO. En la última peña, aparece escrita una cita en forma de graffiti, que atribuyen a uno de los Papas Pío.
El descenso tradicional a Santa Kurutze Kanpezu se efectúa por el Puerto de Nazar. Para ello habría que regresar nuevamente por el cresterío. Nosotros vamos a bajar unos metros desde la cima hasta un indicador que habremos visto en el ascenso. Seguiremos la senda a la dcha. y comienza un descenso radical por el tupido bosque. Pasamos por "FUENTE ALTA" y la senda continúa de forma inverosímil atravesando el bosque, hasta llegar a la margen dcha. del río Ega. Un plácido camino discurre por la orilla del río hasta dar vista a las primeras casas de SANTA KURUTZE KANPEZU. Tomamos la calle del Arrabal donde se encuentran el cuartel de Guardia Civil y la Ikastola Ibernalo. Poco más adelante estará el autobús. Hay varios bares en la zona. |
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Apéndice |
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Fue por casualidad, y digo que fue por casualidad que, hacia finales del año 1997, habiendo salido erróneamente de la pista que parte de detrás de Ibernalo, nos encontráramos a un señor que gustosamente nos corrigiera el camino. Preguntamos por el camino correcto a La Costalera, partiendo a ella desde el puerto de Nazar. Desde el puerto de Nazar, el recorrido realizado es el mismo descrito líneas arriba. Al terminar la etapa, llegamos al frontón del pueblo y allí nos encontramos a nuestro amigo. Un poco más tarde coincidimos en uno de los bares, y fue él quien nos presentó a JESÚS MARQUÍNEZ cuando le formulé una pregunta sobre la fuente de LOS NENES. De la cual obtuve respuesta. Me contó historias sobre la fuente, de cómo hace unos 12 años, pusieron los hierros mediante los cuales se puede acceder a ella. Aunque los hierros sean nuevos, la fuente no lo es. La fuente era antiguamente utilizada por los pastores que poblaban estas montañas. Las tablas que cubrían la fuente tenían la finalidad de evitar que las aves ensuciaran la poco agua que manaba de ella. Y sobre su nombre, cuenta la leyenda que gracias al agua de la fuente, una mujer pudo concebir un hijo, de ahí pues el nombre de la fuente de Los Nenes.
El pastoreo en Kodes ha tenido una gran importancia desde tiempos remotos y el agua en la zona ha sido siempre escasa. De ahí que los pastores mimaran la escasa agua de la fuente de Los Nenes, así como realizaran ciertas grietas en las ramas y troncos de las hayas de la sierra llamadas "caúcos" para que guardaran algunos centímetros cúbicos de agua para beber. Sí, son muchas las historias y leyendas que guarda la sierra. Dicen que la próxima leyenda es cierta. Desde Kodes hacia el collado de La Llana, se pueden ver dos grandes peñas que reciben el nombre de PEÑAS DE LOS DOS CENCERROS. Y este nombre tiene su origen en una apuesta. Dicen que estando un pastor con sus compañeros en el collado de La Llana, apostó dos cencerros a que era capaz de subir a una de las cimas. Según cuenta la historia, viendo el pastor la dificultad de la apuesta y el vértigo que le suponía la ascensión invocó a la Virgen de Kodes en busca de ayuda: "Virgen de Kodes, ¡asísteme! que no voy a subir más veces, Virgen de Kodes, ¡asísteme! que no voy a subir más veces". Parece que el pastor llegó a la cumbre, mientras que sus compañeros, dada la tardanza de la salida, creían que había muerto. De todas maneras, no creo que éste volviera a realizar la ascensión. Leyendas, historias, mitos... todo se mezcla y diluye en estas montañas. Dice Jesús que este pueblo (Kanpezu) es un pueblo "chirrisquero", pues aquí se solían fabricar "manguillos de planchas, trompos, botanas"... Todos los años, en verano, 15 carboneras se queman poco a poco en los hayedos del cercano valle de Lana ... Se pierden las viejas costumbres, se están perdiendo es estas tierras, y es por eso por lo que Jesús Marquínez ha grabado 40 cintas de vídeo con información sobre las aquellas viejas tareas que ya no se podrán volver a ver. Para que este pueblo no pierda el pasado, su pasado. Si pasas por Kanpezu, pregunta por él. Te atenderá gustosamente. En agradecimiento a Jesús Marquínez. |
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Cartografía |
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Bibliografía |
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Datos GPS |
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