De su práctica, encontramos pruebas en la estela Tres de la Venta, (Cultura Olmeca) en cuya parte baja, aparece un personaje de nariz aguileña y barba, arriba del cual se hallan otras figuras en actitud de nadar.

En Monte Albán I, pertenecientes a un período más antiguo de esta ciudad, y relacionado con la cultura Olmeca, aparecen en el Templo de los Danzantes, los grabados de 2 nadadores; al igual, que en diferentes piezas de cerámica (vasijas); se han encontrado dibujos de figuras humanas en posición de nadar.

En Tepantitla, lugar señalado al oriente de la Pirámide del Sol en Teotihuacan, se encuentra un mural que, representa actitudes físicas y de juego en donde destaca el nado dentro de la concepción general de Tlaloc dios de la lluvia. De un gran depósito, presidido por éste, salen corrientes de agua en las cuales diversas figuras humanas, se dedican a disfrutar de la práctica de la natación y otros juegos variados.

De igual manera, en Chiapas, en las ruinas de IZAPA, se encuentra una estela con una figura humana, en el momento de entrar al agua, en la actitud típica de un clavadista.

Podemos ver, en los Códices Borgía, Vaticano y Borbónico, representaciones de nadadores. En el último, aparacen varias figuras humanas, en posición de nadar, junto a la representación de Chalchiuhtlicue, diosa del agua viva, dentro de una corriente de agua.

Las Carreras Pedestres

En cuanto a la carrera a pie, eran juegos públicos que se realizaban en ciertas festividades, subiendo y bajando las escaleras del Templo Mayor y en las que participaban incluso niños, se llegaban a concertar apuestas entre los hombres más ágiles.

Las carreras de distancia y resistencia, fueron y son hoy, en día, son de las actividades deportivas favoritas, de muchos pueblos indígenas, como lo son los tarahumaras y los yaquis; que se enorgullecen justificadamente de haber llegado a alcanzar y cansar venados en su persecución.

De hecho entre los mejores corredores, se seleccionaban a los mensajeros reales o quienes transportaban, incluso alimentos específicos de una parte del reino a la ciudad de Tenochtitlan para el consumo del mandatario, así como lo describe Bernal Díaz en su obra sobre la verdadera historia de la conquista de la Nueva España.