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Tantrismo

Historicamente, tantra denota um estilo particular ou gênero de ensinamentos espirituais que começou a ganhar espaço na Índia cerca de 1.500 anos atrás. A palavra também significa uma escritura na qual tais ensinamentos é freqüentemente aplicado a livros, a textos didáticos e a manuais em geral. A tradição fala de 64 Tantras, embora, juntamente com os 108 Upanishads, esta seja uma cifra ideal, que não reflete a realidade histórica. Conhecemos muitos outros Tantras, embora poucos deles tenham sobrevivido à ação do tempo.
Um praticante do tantra é chamado de sadhaka (se homem) ou de sadhika (se mulher). Outras expressões são tantrika ou tantra-yogin (se homem) e tantra-yogini (se mulher). Um iniciado na trilha tântrica é tipicamente conhecido como um siddha (ser consumado ou alcançar) ou mahasiddha (ser grandemente consumado, ou seja, um grande iniciado). A mulher iniciada é chamada de siddha-angana (de anga, significando membro ou parte). A própria filosofia tântrica é freqüentemente chamada de sadhana (do mesmo radical de siddha), e a conquista espiritual dessa trilha é chamada siddhi (tendo o significado dual de perfeição e consumação poderosa).
A filosofia tântrica não é um conhecimento abstrato, cada Sádhaka (buscador) deve aplicar à vida cotidiana suas conclusões teóricas a respeito da realidade.
Por isso, o tantrismo é sempre encarado como um modo de vida; ele não deve ser tratado somente como um exercício de pensamento racional.
O tantra trata a energia sexual como uma porta para a evolução espiritual, e não como algo a ser reprimido ou comentado como um segredo em voz baixa. É na realidade, o único caminho espiritual que diz que o sexo é sagrado, e não um pecado, jogam- se fora tabus e liberam-se as energias sufocadas pelo nosso modo de viver. Reconhecendo e estimulando nossa espiritualidade sensual interior, descobrimos partes de nós mesmos que estavam adormecidas ou repreendidas. O tantra nos livra de culpa ou medo, e fronteiras culturais que nos limitam. No caminho tântrico o prazer, a visão e o êxtase são celebrados em vez de reprimidos, e engloba a beleza, a sensibilidade e a satisfação pelo ato de comer, beber, experimentar, cheirar e tocar. Ele engloba e enfoca todas as formas de expressão criativas, como a dança, massagem, artes marciais, artes plásticas, cura e a música.
Nossa sexualidade é transportada do plano do fazer para o plano do ser. No sexo tradicional o que se busca é o orgasmo. No sexo tântrico o sexo não tem objetivo concreto, é apenas o momento presente de união harmoniosa e perfeita entre o homem e a mulher, uma saída para o amor incondicional, incluindo a mente, o espirito e o corpo.
A experiência de transcender o espaço e tempo, ultrapassar a dualidade espírito e matéria, recuperar a unidade primordial, a realização de uma identidade de Deus-Shakti, Deusa-Shiva, e manifestações ou não do todo, constituem o mistério do tantra.

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