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和合本 呂振中本

1:40 有一個長大痲瘋的來求耶穌、向他跪下說、你若肯、必能叫我潔淨了。
1:40 有一個患麻瘋屬之病的來見耶穌，求他，跪下對他說︰「你若肯，就會使我潔淨。」

1:41 耶穌動了慈心、就伸手摸他、說、我肯、你潔淨了吧。
1:41 耶穌動了憐憫的心，就（有古卷作︰耶穌怏怏不樂地）伸手摸他，對他說︰「我肯，你得潔淨吧。」

1:42 大痲瘋即時離開他、他就潔淨了。
1:42 麻瘋屬之病立刻離開他，他就得了潔淨。

包括外向及內進的第二段經文：
馬可福音 3：1-5

和合本 呂振中本

3:1 耶穌又進了會堂．在那裏有一個人、枯乾了一隻手。
3:1 耶穌又進了會堂﹔在那里有一個人有只手枯乾了。

3:2 眾人窺探耶穌、在安息日醫治不醫治、意思是要控告耶穌。
3:2 他們窺探著耶穌在安息日要不要治好他，意思是要控告他。

3:3 耶穌對那枯乾一隻手的人說、起來、站在當中。
3:3 耶穌就對那有只枯乾手的人說︰「起來，站在當中。」

3:4 又問眾人說、在安息日行善行惡、救命害命、那樣是可以的呢．他們都不作聲。
3:4 又對眾人說︰「在安息日行善或行惡，救命或害命，哪一樣是可行的？」他們都不作聲。

3:5 耶穌怒目周圍看他們、憂愁他們的心剛硬、就對那人說、伸出手來．他把手一伸、手就復了原。
3:5 耶穌氣忿忿地周圍看著他們，因了他們心之頑梗而惻然憂愁，就對那人說︰「伸出手來。」他一伸，他的手就復了原。

第三段經文：
詩篇139：1-7, 23-24
Disconnected
1〔大衛的詩，交與伶長。〕耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。
2我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。
3我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。
4耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。
5你在我前後環繞我，按手在我身上。
6這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。
7我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃、躲避你的面？

Connected
23 神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，
24 看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。

詩人生命轉向 (Life/attitude changing:- From Disconnected to Connected Being)

認識到在團契、家庭中 disconnected的危機
仰望創造主-重整生命的優先次序 –認識 being connected的基礎
主啊！鑒察試煉我 - 生命轉向、透過自我關顧再次成就 connected being，更深入認識神

我是誰？ Yearning for inward journey

–why?

認識神角度
知識論角度
應用角度

–what?

What is a person?
- The image of Tri-une God – unique community of Person
- The call of Christ-Person and relationship are inter-dependent moments in a process of mutuality

–How?

2 approaches - Ontological and phenomenological
- Phenomenological approach of investigating "what is a person?" → is defined as the broad sense of attempting to discern the meaning of event which can be perceived by senses (observation)

「我是誰?」(who am I?)

1. Enneagram 九型圖的Inward Journey: 路上的光

2. MBTI的Inward Journey: 路上的光

和合本 呂振中本

5:1 所以你們該效法　神、好像蒙慈愛的兒女一樣．
5:1 所以你們要效法上帝，做蒙愛的兒女﹔

5:2 也要憑愛心行事、正如基督愛我們、為我們捨了自己、當作馨香的供物、和祭物、獻與　神。
5:2 也要依愛而行，正如基督愛了你們，為你們舍棄了自己、做供物做祭物獻與上帝、有馨香的氣味。

5:25 你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己．
5:25 做丈夫的，你們要愛妻子，正如基督愛了教會﹔為她舍棄了自己。

5:31 為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。
5:31 「為這緣故、人必離開父親和母親、同妻子膠結，兩個人就成為一體了。」

5:32 這是極大的奧祕、但我是指著基督和教會說的。
5:32 這奧秘極大︰我卻是指著基督指著教會而說的。

5:33 然而你們各人都當愛妻子、如同愛自己一樣．妻子也當敬重他的丈夫。
5:33 但你們每一個人呢、也應當各愛自己的妻子，正如愛自己一樣﹔妻子呢、也應當敬重丈夫。

格蘭氐性格取向發展模式
Grand's Model of Type Development

年齡	性格取向發展過程	ESFP的例子
0-6歲	經歷所有性格取向	所有性向
6-12歲	發展 Dominant	1. 外向 Sensing (Se)
13-20歲	發展 Auxiliary	2. 內向 Feeling (Fi)
21-35歲	發展 Tertiary	3. 外向 Thinking (Te)
36-50歲	發展 Inferior	4. 內向 iNtuiting (Ne)
50+歲	第5-8 階段發展邁向成熟、全面 (movement toward wholeness)	5-8: 內向 Sensing (Si) 外向 Feeling (Fe) 內向 Thinking (Ti) 外向 iNtuiting (Ne)

如果不以年齡階段來規限我的性格取向，我可以用一架四座位私家車來描述格蘭氐性格取向的各個階段:

兒童時期，我的主要取外便是透過具體，群體學習新知識，這種學習取向是外向，很容易覺察得到，所以在「Sensing」之旁邊加上「外向」 (e-extrovert)。

少年時期，我的主要(Dominant)取向除了是具體，群體學習方式之外，我還發展我的內心感受 (Feeling)。作為輔導，後備取向(Auxiliary)。不過，這個感受是內向的，隱藏的(Fi)。但這個內向的感受影響我的對學問的取和捨。換而言之，我喜歡的東西，我便全力吸收，反之，東諸高閣。

青年時期，我的主要取向除了是具體、群體學習方式，內心感受之外，我開始發展我的思想體系，這種思想形的性格取向是我更高層次 (Tertiary)而且也是外露的，明顯可見的。於我性格取向私家車便加入了第三名乘客Te了。

成年時期，在起頭三位乘客之外，我的第四名乘客就是直覺。這個直覺是隱藏的，不外露的(Ni)。我常常對自己的眼光感到自豪，也做成我的偏見。這位乘客看來好像嬰孩、小童的(Inferior)，安坐在車的後座。偶然憑直覺主宰了整架車，全車乘客會感到驚奇和震動的。

第二講: 內進靈程的方法---默想禱告的操練，尋找生命中上好的福份

馬太福音6: 5-13

路加福音 9: 51

5 你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂裡、和十字路口上禱告、故意叫人看見．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。

6 你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父、你父在暗中察看、必然報答你。

7 你們禱告、不可像外邦人、用許多重複話．他們以為話多了必蒙垂聽。

8 你們不可效法他們．因為你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。

9 所以你們禱告、要這樣說．我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。

10 願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。

11 我們日用的飲食、今日賜給我們。

12 免我們的債、如同我們免了人的債。

13 不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠、阿們。

耶穌被接上升的日子將到、他就定意向耶路撒冷去‧

路加福音 11: 1-4

1 耶穌在一個地方禱告．禱告完了、有個門徒對他說、求主教導我們禱告、像約翰教導他的門徒。

2 耶穌說、你們禱告的時候、要說、我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。願你的國降臨．願你的旨意行在地上如同行在天上。

3 我們日用的飲食、天天賜給我們。

4 赦免我們的罪、因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。

甚麼是禱告、默想?

這與公禱、代禱不同‧

Yes No

just me no friends to talk with

naked no phone calls to make

vulnerable no meetings to attend

sinful no music to entertain

deprived no books to distract

broken

nothingness

Nothingness – it is this nothingness that I have to face in my solitude, a nothingness so dreadful that everything in me wants to run to my friends, my work, and my distractions so that I can forget my nothingness and make myself believe that I am worth something. But that is not all.

Solitude is to answer Jesus' call. We enter into solitude first of all to meet our Lord and to be with him and him alone.

個人反省
禱告、默想與釀酒相同之處：發酵，雜質的浮現(與老我的分離，老我死去)，經過沉澱，之後，釀成香淳的葡萄酒。

Eugene H. Peterson: 主禱文

Pray with Simplicity
"And when you come before God, don't turn that into a theatrical production either. All these people making a regular show out of their prayers, hoping for stardom! Do you think God sits in a box seat?

"Here's what I want you to do: Find a quiet, secluded place so you won't be tempted to role-play before God. Just be there as simply and honestly as you can manage. The focus will shift from you to God, and you will begin to sense his grace.

"The world is full of so-called prayer warriors who are prayer-ignorant. They're full of formulas and programs and advice, peddling techniques for getting what you want from God. Don't fall for that nonsense. This is your Father you are dealing with, and he knows better than you what you need. With a God like this loving you, you can pray very simply. Like this:

'Our Father in heaven,
Reveal who you are.
Set the world right;
Do what's best ─
as above, so below.
Keep us alive with three square meals.
Keep us forgiven with you and forgiving others.
Keep us safe from ourselves and the Devil.
You're in charge!
You can do anything you want!
You're ablaze in beauty!
Yes. Yes. Yes.'

From The Message by Eugene H. Peterson

靈修式禱告、默想 ─ 實習

靈修禱告內容包括：

靈修禱告需要的設備：

Let go 咭片
靈修禱告筆記簿
禱告記錄簿
靈修前的準備，例如：房間、座椅、環境

靈修禱告、默想步驟：

培養聆聽的藝術---靈程內進inward journey扎記
呼吸步驟
心靈發出的呼聲--一片空白抑或心情澎湃？: 〔紅樓夢:也無風雨、也無睛。〕
最重要的是聆聽聖靈的微聲〔王上19:1-14---思想王上19:11-13〕

和合本 呂振中本

1 亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。
1 亞哈將以利亞所行的一切事、和他怎樣用刀殺死眾神言人的事、都告訴了耶洗別。

2 耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」
2 耶洗別就差遣使者去見以利亞說：『明天大約這時候、我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明這樣懲罰我，並且加倍地懲罰。』

3 以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裏，
3 以利亞害怕〔傳統：看見〕，就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僮僕留在那裏。

4 自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下〔羅騰，小樹名，松類；下同〕，就坐在那裏求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」
4 自己卻進曠野、走了一天的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏為自己求死，說：『罷了！永恆主阿，現在取我的性命吧！因為我並不比我列祖強。』

5 他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」
5 他就躺在羅騰樹下，睡樹下，睡著了；忽有一個天使來拍他、說：『起來喫吧！』

6 他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。
6 他望一望，只見頭旁邊有燒著的石炭烙的餅，又有一罐水，他就喫，就喝，就再躺下。

7 耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」
7 永恆主的使者第二次再來拍他、說：『起來喫吧！因為那路程給你走是太遠的。』

8 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。
8 他就起來，就喫，就喝，仗著這飲食的力量、就走了四十晝四十夜，直走到上帝的山何烈。

9 他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裡做甚麼？」
9 在那裡他進了一個洞，就住宿在那裡。那時永恆主的話又傳與他，對他說：『以利亞阿，你在這裡作甚麼？』

10 他說：「我為耶和華─萬軍之　神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」
10 以利亞說：『我為永恆主萬軍之上帝大發妒愛熱情，因為以色列人撇棄了你的約，翻毀了你的祭壇，用刀殺死你的神言人，只剩下我一個人，他們還想法子要我的命。』

11 耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；
11 永恆主說：『你出來站在山上、在永恆主面前。』那時、永恆主正從那裡經過；在永恆主面前有大而強烈的風〔同詞：靈〕，裂山碎岩，永恆主卻不在風之中；風過後有地震，永恆主卻不在地震之中；

12 地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。
12 地震之後有火，永恆主也不在火之中；火之後有聲音、低微而細弱。

13 以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裡做甚麼？」
13 以利亞聽見，就用外衣蒙臉，出來站在洞口；忽有聲音向他說：『以利亞阿，你在這裡作甚麼？』

14 他說：「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」
14 他說：『我為永恆主萬軍之上帝大發妒愛熱情，因為以色列人撇棄了你的約，翻毀了你的祭壇，用刀殺死了你的神言人，只剩下我一個人，他們還想法子要我的命。』

Find a quiet place; prepare your heart and physical self for quiet prayer.
Begin with breathing exercise to relax yourself. You will feel your body sensations, such as headaches, nervousness, tiredness, etc. If these sensations are too strong, then you should cease your solitude exercise and choose rest instead.
If you complete step #2 successfully, various thoughts will start popping up in your mind, such as phones calls to make, errands to run, things to do, worries, etc.; get a paper and write them down. If there are too many thoughts occupying your mind, then stop here and go do these chores instead.
If you are able to relax after breathing exercise and your mind becomes clear of chores/worries, then try to listen to the Spirit. Choose a passage from the Bible to do speed reading on, e.g. part I of the Psalms (Psalms 1 to 41). While speeding reading this passage, concentrate on the message of the psalmist and think about how it relates to your life, then pick a psalm (e.g. Psalm 16) to read thoroughly, use reference book to help you gain a better understanding of the passage, use that passage (Psalm 16) to help you pray; while reading Psalm 16, make note of the verse you feel touched by, then stop and use that feeling to pray to God; after prayer, meditate on what you've just prayed and wait for God's response; while waiting, you may do breathing exercise.

默想實習─路加10:38-42

和合本

呂振中本

38	他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。

38	他們走路的時候，耶穌進了一個村莊；有一個女人，名叫馬大、招待他在家裏。

39	她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。

39	這人有一個妹妹叫馬利亞、在主腳旁坐著，聽他講話。

40	馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」

40	馬大為了許多服役的事而心煩意亂，就上前來說：『主阿，我妹撇下我獨自一人而服役，你不在意麼？請吩咐她來幫助我吧。』

41	耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，

41	主回答她說：『馬大，馬大，你為了許多事思慮煩擾；

42	但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

42	但所需要的只有一件〔有古卷作：「但所需要的只有幾件、或是一件」。有古卷無「但所需要的只有幾件、或是一件」一句。有古譯本則無「你為了許多事……但所需要的只有一件」一句〕。馬利亞已經揀了好的份兒，就是不能被奪去的。』

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