友善列印

九型圖性格理型分析

1. 引言— Elizabeth Kübler-Ross 說，『人如何地過活，也以同樣的性格面向死亡。』

1. 重要性

1. 改革宗神學家 John Calvin 在<基督教要義>(Institute of Christianity) 說： 『我不認識自己，則我不能認識神』— 約翰加爾文

   Without knowledge of self, that is no knowledge of God. Nearly all true and sound wisdom consists of two parts: Knowledge of God and of oneself. — John Calvin

2. 『我們需要一個方法透過正確的神觀，人觀來認識自己。』— Riso

   We need a way to help us more clearly understand the human side of the relationship between the Divine and oneself. — Riso

困難

不過，需要全面地，回顧自己的心路歷程，以進深靈程 (spiritual inward journey) 的方法，才能全面地瞭解自己，更藉此建立一個重要的界限： 你是誰？ 你可以做些什麼？ 你應該做些什麼？ (Who you are, your do and don't list)。

經訓： 詩19：12-14

『誰能知道自己的錯失呢。 願你赦免我隱而未現的過錯。 求你攔阻僕人，不犯任意妄為的罪‧不容這罪轄制我。 我便完全，免犯大罪。 耶和華我的磐石，我的救贖主阿，願我口中的言語，心裏的意念，在你面前蒙悅納。』

在神真光之下認識自己，建立合神心意的界限。

1. 神所管治的生命不在外面（注外撲：這裡，那裏），而在我們的心裡，因此，追求生命的真義，不是追求一個外在目標，而是一個進深靈程 (spiritual inward journey)。 進深靈程是依靠心路的亮光 (traveling light)，參透內在生命的幽暗角落瞭解自我。⁴

經訓:

路1 7：2 0 - 2 1 『法利賽人問，神的國幾時來到。 耶穌回答說， 神的國來到，不是眼所能見的。 也不得說，看哪，在這裏。 看哪，在那裏。 因為　神的國就在你們心裏。 [心裏或作中間]』

約1：9 『那光是真光，照亮一切生在世上的人。』

約8:12 『耶穌又對眾人說，我是世界的光。 跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』

詩119:105 『你的話是我腳前的燈，是我路上的光。』

腓1：9 - 1 1 『我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多。 使你們能分別是非，〔或作喜愛那美好的事〕作誠實無過的人，直到基督的日子。 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與　神。』

2. 因此，我們需要如實地瞭解自我 (seeing ourselves as we are) — understanding our fears and desires, strengths and weakness, defenses and anxieties, how we react to frustration and disappointment — and what our trust capacities and greatest strengths are — so that we can build our lives on them than on misjudgments and illusions (Riso)
3. 另外，我們也需要留意自我的失誤行為，預防人際關係破損— be aware of self-defeating habits so that we can avoid the tragic consequences of those habits (Riso)

簡介

1. 什麼是九型圖？

i. 九型圖英文名稱： Ennea (九) + Gram (圖表)

ii. 中文名稱： 九型圖 (鄺炳釗，2000)

性格型態 (里索 Riso 著，吳振能等譯，台北遠流1991)

人格九型 (里索 Riso 著，彭淑美譯，台北遠流1997)

九型人格 (凱倫‧魏，翁靜育譯，台北世貿1997)

源流，應用

1. 鄺炳釗

鄺博士個人有限的經驗中，覺得這分類不單準確，而且有助我們明白自己最大的弱點/盲點，指出我們為什麼常常這樣行事為人。 它又提供清楚的路線教導我們改正常犯的錯誤，把弱點變成最大的動力；我們的弱點正是該發揮的最大優點。

Don Richard Riso 理察理索⁵

After many years of developing his ideas, he created the Arica School as a vehicle for transmitting the knowledge that he had received, teaching in Chile in the late 1960's and early 70's, before moving to the United States where he still resides.

Among the highlights for many of the participants was a system of teachings based on the ancient symbol of the Enneagram. The Enneagram symbol has roots in antiquity and can be traced back at least as far as the works of Pythagoras. 2 The symbol was reintroduced to the modern world by George Gurdjieff(居哲夫), the founder of a highly influential inner work school. Gurdjieff taught the symbol primarily through a series of sacred dances or movements, designed to give the participant a direct, felt sense of the meaning of symbol and the processes it represents. What Gurdjieff clearly didnot teach was a system of types associated with the symbol. Gurdjieff did reveal to advanced students what he called their chief feature. The chief feature is the lynchpin of a person's ego structure—the basic characteristic that defines them. Gurdjieff generally used colorful language to describe a person's chief feature, often using the Sufi tradition of telling the person what kind of idiot they were. People could be round idiots, square idiots, subjective hopeless idiots, squirming idiots, and so forth. But Gurdjieff never taught anything about a system of understanding character related to the Enneagram symbol.

霍玉蓮⁶

九型性格形態及背後蘊含著一套心靈的哲學，說明人在成長中由於尋獲自我身分的突出部分質素，偏差了其它質素，在自我的懷疑，自苦，自憐，自大，自傷，自衛之中培育結出苦果；憤怒，驕傲，自欺，嫉妒，貪婪，惶恐，饞涎，縱慾，怠情。 苦難的衝擊之中，有些人往下陷墮而成為罪犯，自暴自棄，自殺，自毀一生，另一些人在後天的培育，愛的接納，自我修為結成生命的碩果：完美，志願，盼望，創見，真知，信心，實幹，真理和真愛。 此，就演變成流芳百世和遺臭萬年的歷史巨匠。

尼布爾祈禱上主說得好：給我寧靜去接納我所不能改變的事實，給我勇氣去改變我所能改變的事情，也給我智慧去分辦二者。 母就是未曾走畢人生全程的生命客旅，謙遜地扶養另一個剛起步的生命，為他培植最穩固滋潤的基礎。

如何正確使用九型圖

1. 四要四不要

倚靠聖靈的光照

1. 內進靈程的起點 (Spiritual Journey)

   經訓：腓立比書3：13-16

   13 弟兄們，我不是以為自己已經得著了。 我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，

   14 向著標竿直跑，要得　神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。

   15 所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心。 若在甚麼事上，存別樣的心，　神也必以此指示你們。

   16 然而我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。

   Philippians 3:15-16

   15 All of us who are mature should take such a view of things. And if on some point you think differently, that too God will make clear to you.

   16 Only let us live up to what we have already attained.

2. 靈程內進的輕舟 (A Method of Self-discovery)
   - a traveling light
   - a way of lifting the personality burdens<

3. 內進靈程的困難
   - from "What I did" to "Why I did"
   - risk taking "People whose eyes are openeed to their real elves have a painful choice to make - either to keep their eyes open or close"
   - growth pain

4. 尋找自己的心靈重擔
   - during our formative years, we build up a set of fundamental assumptions about life and make them firmly our own; eventually they are internalized so effectively that they become a fixed part of our subconscious
   - not so much what we do but why we do it<
   - what the Enneagram does is remind us thaat most of the time we act on automatic pilot, letting our build-in programming and compulsive navigational system take over the direction of how we behave, feel and think. - Compulsion

認識自己的性格理型

1. 認識自己的性格動力來源 (centre)

舉例來說，我們可以想像在六早上九時在一個整潔的mall，有一個男人拳打腳踢一個三歲的小孩，我們會有甚反應呢？

若我們是以『心情Heart』為中心的，多會因所見的而感到很難過，甚至流下同情的眼淚，也許憂心這小孩繼續被打，可能會造成很大的傷害；最後，我們或者會忍無可忍，走上去請求那人停手。

若我們是以『頭腦Head』為中心的，一見孩子被打，會自問： 『為甚麼那人這樣重打小孩呢？ 他們有甚麼關係？ 這小孩是否偷了那人最寶貴的東西呢？』 然後，我們或許再想： 在這情況下，甚麼是最好的解決辦法？ 上前阻止那人還是打電話報警？ 如果情況緊急，孩子流血很多，我們可能上前阻止，嘗試和那人理論。

『心情Heart』，『頭腦Head』，『肝膽型Gut』個案反省⁷

1. 晚宴前 (各人在自己家中，與配偶談話)

   『心情型Heart』

   __第二型： 『我希望參加宴會的人能夠彼此幫助。』
   __第三型： 『今夜希望可以認識更多的人，有助我事業發展。』
   __第四型： 『唉，心情那麼壞，早知道就不答應出席，現在只有迫自己出席。』

   『頭腦型Head』

   __第五型： 『如果可以選擇，我寧願留在家裏看書。』
   __第六型： 『今夜離開以前，切記會餵飽貓兒，還要把門窗鎖好。』
   __第七型： 『今夜的宴會不好玩也不要緊，因為接著還有其它好玩的節目。』

   『肝膽型Gut』

   __第八型： 『最怕談話內容無聊，我會帶領他們討論超級大國的前景。』
   __第九型： 『我會享受今晚的宴會，因為可以與朋友聊天，以及大吃頓！』
   __第一型： 『我希望今晚穿的衣服得體有品味，不要失禮人。』

2. 晚宴中 (各人在主人家中自付或與旁邊的客人談話)

   『心情型Heart』

   __第二型： 『你要茶或汽水？ 坐在這裏吧，這裏涼快！ 你要添飯嗎？ 這裏有紙巾！ 湯熬了很久了，多喝一點吧！』
   __第三型： 『請留下聯絡電話吧！ 這個計劃看來必定可以成功。』
   __第四型： 『很久沒有見這班朋友，真是渴望見他們。 現在見過面了，不過如此！』

   『頭腦型Head』

   __第五型： 『這班人談話膚淺，還是找個藉口，早些溜走！』
   __第六型： 『她那麼早就離開我們，是不是不喜歡我呢？』
   __第七型： 『首先我們吃飯，跟著拍全體照，然後唱卡拉OK，還有……』

   『肝膽型Gut』

   __第八型： 『我不同意你的說法，也不喜歡你這個人沒有男子氣概。』
   __第九型： 『 真開心，他們看來都相處得真不錯！』
   __第一型： 『前面幾道菜還算不錯！ 只是湯冷了點，菜冷了點； 牛肉也不夠熟！』

3. 晚宴後 (各人在自己家中，與配偶談話)

   『心情型Heart』

   __第二型： 『今晚我吃得不多，整晚都忙於幫助坐在旁邊的人；不過，看他們吃得那麼暢收，怎樣辛苦也值得！』
   __第三型： 『我剛才只有機會與幾個人打交道，下次要把握機會多認識一些對我事業有好處的人。』
   _第四型： 『他們的話題，不是投資，就是吃喝玩樂，真市儈，怎可以對環保全不關心？』

   『頭腦型Head』

   __第五型： 『幸好我早點離開，才可以趕回來讀完這本好書。』
   __第六型： 『沒有任何地方比家好，家給我最大的安全感。』
   __第七型： 『時間還早，可以去看一場電影，然後吃宵夜，才同家。』

   『肝膽型Gut』

   __第八型： 『今夜真痛快，討論人權問題時，我把那個所謂專家駁倒了。』
   __第九型： 『 經過今晚，我們的友誼又邁進一步了。』
   __第一型：『假若我是主人家，就不會在賓客面前拆禮物，這令送禮的人多尷尬啊！ 今晚的主人做事不夠好。』