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La Constitución Moral, una advertencia velada de López Obrador Se mantiene arriba en las encuestas, con lo cual la preocupación continúa latente, máxime porque en un reciente discurso, el tabasqueño se perfila como un político mesiánico empeñado en construir su propio país amoroso, gústele a quien le guste
Hugo Chávez, discurso pronunciado en Caracas el 23 de junio de 1997
Desconfía
de todo aquel político que te ofrezca la felicidad.
Confía en el político que no se entromete en la
búsqueda de tu propia felicidad FEBRERO, 2018.
Es preocupante cuando un candidato a la presidencia
de la República, en vez de ofrecer propuestas
concretas, opta por abrir un menú lleno de
abstractas utopías. Bien sabemos que ese tipo de
ofertas suenan muy bonito al oído, aunque con
frecuencia solemos olvidar que provienen de
políticos mesiánicos, ansiosos de obtener esa
grandeza que según ellos, el destino les ha negado.
Hay dos tópicos que, por lo menos, levantan la ceja. Uno, la propuesta de López para crear una "Constitución Moral", sea lo que sea que eso signifique. Segundo, la idea de convertir a México en una "República Amorosa" (ídem con lo anterior) en la cual, suponemos, todos viviremos cantando, intercambiando palmaditas y bailando a la víbora víbora de la mar. Repasemos algunos extractos del discurso pejeísta, tomados de la página cuadratin.com.mx., de clara tendencia lopezobradorista: Según el artículo,
"el líder de la oposición llamó a hombres y mujeres
de buena voluntad para la elaboración de este código
donde participarán especialistas, filósofos,
psicólogos (...) Una vez completada esta
constitución moral [López] pidió el compromiso a
fomentarla con los valores por todos los medios
posibles con el propósito no solo de frenar la
corrupción política (...) sino establecer las bases
para una convivencia futura sustentada en el amor y
el hacer el bien para alcanzar la verdadera
felicidad". Por otro lado ¿quién escogerá a esos "especialistas" que redactarán una "Constitución Moral"? Obviamente, el candidato de Morena en caso de ganar la Presidencia. Y segundo, ¿por qué "moral"? ¿Que acaso la actual Carta Magna es "inmoral" o qué? La solución no está
en andar cambiando constituciones en aras de
conseguir el "amor" o la "felicidad", sino en hacer
que se cumpla la que está vigente. Por eso los
países que han tenido nuevas constituyentes en
fechas recientes, llámense Ecuador, Colombia,
Bolivia o Argentina, siguen igual de emproblemados. El candidato "aseguró que su inspiración está en tres principios fundamentales. Conseguir la justicia, que haya honestidad y que los mexicanos se reconcilien mediante el amor". De nuevo, la justicia
y la honestidad se consiguen respetando y haciendo
respetar las leyes; la reconciliación mediante el
amor se da entre parejas pero difícilmente puede ser
un hecho cuando se trata de facciones políticas
discordantes (asumiendo, sin olvidar, que estamos
hablando de un político que aspira a la
presidencia). Jugar con la baraja de un término tan
abstracto como el amor, se puede prestar a
jugarretas totalitarias al más puro estilo aquél del
"te pego porque te quiero", donde un político
decidirá lo que es mejor y lo más "amoroso" para el
resto de la sociedad. Esto es peligrosísimo, máxime
si proviene de un político que, hasta el momento,
lleva la ventaja en las preferencias electorales. "La descomposición social así como los males que aquejan al país deben contrarrestarse con desarrollo y bienestar". Hasta aquí de acuerdo y en concordancia con el discurso de un político tradicional. Pero más adelante López dice: "Si la regeneración moral no se pone en el centro de la discusión y el debate, no iremos al fondo del problema. Debemos convencer de la necesidad de impulsar cambios políticos para transformar a México", suponemos que sin coerción ni obligación. Más adelante López denunció la "mancha negra del
individualismo": "La codicia y el odio que ha
llevado a la degradación progresiva como sociedad y
como nación. A las voces que piensan que este tema
no corresponde a la política, olvidan que la meta
última de la ideología es lograr el amor y hacer el
bien". ¿Acaso el colectivismo ha dado mejores resultados?
Sería bueno que algún periodista encarara a López
Obrador y le preguntara por ejemplos específicos
donde la "mancha negra" del individualismo ha
resultado peor que la toma colectiva de decisiones.
Otro de los puntos de López Obrador se enfocó en la creación de una "Secretaría de la Honestidad" ¡Más burocracia, como si no tuviéramos suficiente con la veintena de secretarias de las cuales la mitad son absolutamente prescindibles! Y peor aún, con una nueva secretaría que apestaría a populismo puro. El virtual candidato presidencial remató: "Para muchos, Cristo es amor". ¿Y quién está proponiendo el amor como remedio a los males de México? ¡López Obrador! para cerrar con la ya muy conocida frase "Jesús fue muy claro, fue el primero que expresó a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César". En efecto, la frase,
por más manida que esté, es ciertísima. ¿Pero
entonces porqué López Obrador propone rescatar a
México mediante el amor, un tema donde el César no
es precisamente un especialista? ¿Acaso denunciar la
"mancha negra del individualismo" no representa
meterse en terrenos que también son del César? México no necesita una "Constitución Moral" ni una "República Amorosa". Los problemas nacionales no se resolverán con dosis de amor utópico sino con el respeto a las leyes y la aplicación de la justicia sin discreciones ni distinciones. El querer llevar a un país a un camino "amoroso" donde el "amor" termina cuando no se está de acuerdo conduce directamente a una dictadura. México aún está a tiempo de escapar de un destino de pesadilla atiborrado de "amorosas" intenciones.
López Obrador 2018... dos perspectivas encontradas [Diciembre, 2017]
El silencio cómplice de la izquierda: hoy Venezuela, mañana México ]Agosto, 2017]
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