B.H.
Parashat
Metzora-
Shabat Hagadol
Los
nombres
de la fiesta
y su significado
Kabalistico
Quien
es el verdadero
hombre libre?
La
fiesta que
se nos aproxima
tiene diferentes
nombres,
cronológicamente
hablando,
va según
el orden
siguiente,
en la Torá
escrita,
es llamada
"Jag
hamatzot"
(la fiesta
del pan
ácimo).
Luego
de esto
los grandes
Rabinos
de la gran
asamblea
quienes
fijraron
el rezo
del Sidur,
lo llamaron
"Zman
Jeruteinu"
(la fiesta
de nuestra
libertad).
Epoca
después,
en el Talmud,
fue llamada
"Jag
Hapesaj"
(la fiesta
del salto),
por la simple
razón,
que en la
décima
plaga, Hashem
salteó
por las
casas de
los hebreos
sin hacerles
ningun daño.
Según
la Kabala,
cada cosa
se refleja
en su nombre,
del mismo
modo, en
los nombres
de la primera
de nuestras
fiestas,
los nombres
recién
mencionados
según
su orden
cronológico,
tienen un
sentido
muy profundo,
ya que tiene
que ver
con nuestra
formación
como pueblo.
Es
sabido que
la fiesta
de Pesaj,
fue cuando
el Creador,
transformó
a una gran
Familia
en una nación.
Mas aún,
no en una
nación
común,
sino la
eligió
para ser
Su nación.
Debemos
decir que
en estos
tres nombres,
se refleja
el orden
de la formación
de nuestro
pueblo,
que tiene
un sentido
tan profundo,
de manera
tal que
es nuestra
esencia
como pueblo.
El
primer paso
que debos
tener como
nación,
es el deber
de asumir
el yugo
de Todopoderoso,
es decir
el obedecimiento
es la base
de un pueblo
sano, eso
significa
que el pueblo
asume las
órdenes
, sin pedir
explicación
alguna.
Aparentemente
eso le puede
traer una
sensación
negativa
en algunos,
quienes
pueden pensar,
por qué
debo anularme
frente al
Creador,
no seria
mejor compreneder
Sus preceptos?
la anulación
me cierra
y me hace
transformar
en algo
dogmático,
esto me
impide llegar
a un dearollo
personal
adecuado.
A
este cuestionamiento
los Sabios
le responden:
al recibir
el yugo
Celestial,
eso traerá
una sensación
de libertad,
en cambio
uno que
piensa que
puede hacer
lo que quiere,
en el fondo
esta esclavizado.
Para
comprender
mejor este
consepto,
nuestros
Sabios dicen:
entre las
formas de
esclavitud
en Egipto,
cambiaban
los roles,
a las mujeres
le daban
tareas de
hombres,
y a los
hombres
tareas de
mujeres
Aparentemente,
no se entiende
en que consistió
la esclavitud
de los hombres,
ya que las
tareas de
las mujeres
requieren
menor esfuerzo.
La
explicación
es, que
si uno que
fue creado
por Hashem
para realizar
tareas más
forzosas,
y no lo
aprovecha,
esto va
contra su
naturaleza,
ya que su
potencial
es mayor,
por eso
es conciderado
como esclavitud.
Es decir
que cuando
uno actúa
según
su instinto,
aparentemente
se siente
más
libre, pero
en el fondo
su potencial
es grande
y al no
darle una
expresión
practica,
se siente
vacío.
Luego
de lo recién
mencionado,
debe el
ser humano
tratar de
usar su
capacidad
personal,
de esa manera
puede llegar
a pegar
un salto
espiritual
y mental,
siempre
y cuando,
este tercer
paso venga
luego de
los dos
anteriores.
Con
esto comprendemos
el orden
cronológico
de los nombres
de la fiesta;
"Jag
Hamatzot"-
la Matza
es chata,
y representa
la anulación
frente a
la voluntad
Divina.
"Zman
Jeruteinu"-
representa
el segundo
paso, que
cuando uno
obedece
la ley del
Creador,
llega a
una sensación
de libertad,
aunque requiere
un esfuerzo
mayor, pero
hashem lo
creo con
ese potencial,
y lo debe
revelar.
"Jag
Hapesaj"-
es el tercer
paso, que
uno luego
de tener
la base
de anulación,
debe también
tratar de
comprender,
ya que ésta
es la voluntad
Divina.
Parecido
a esto,
encontramos
en la entrega
de la Torá,
el pueblo
dijo "Haremos"
(obedecimiento),
y luego
"Escucharemos"
(comprensión).
