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«Desde el tiempo de Egipto y Babilonia, en la
antigüedad, el uso de imágenes, capillas y cuadros religiosos ha sido
popular. Pero... ¿Agrada a Jehová esta práctica?
¿Aprueba él a los que acuden a objetos materiales de devoción en
vez de poner confianza plena en él, el Dios vivo y verdadero? Dios dio su
ley a los israelitas prohibiendo que usaran las imágenes. Además él les
advirtió contra desear el oro y la plata de las imágenes que hallaran
entre los pueblos paganos. -Ex. 20,4-5;
-Deut 7,25.»
Testigos de Jeová:
"La verdad que lleva a la vida eterna", págs.
143-144:
Lo
que realmente dice la Biblia:
a.-
PROHIBICIÓN DE ADORAR IMAGENES
En el
Antiguo Testamento estaba prohibido el
culto a todo tipo de imágenes, representación plástica de la
divinidad o de lo sagrado. El primer mandamiento del Decálogo lo dice
expresamente. -Ex 20,4-5.
A pesar de esta prohibición tan clara, poco
después de haber prometido
cumplirla, el pueblo se fabrica un becerro de oro
y lo adora diciendo: "Éste es tu Dios, Israel, el que te ha sacado de
Egipto."
Este pecado
de idolatría es causa de que Dios
decida destruir al pueblo. Sólo la intercesión de
Moisés (-Ex 32,1-14), consiguió
que Dios se apiade y le perdone.
El pueblo de Israel, (muy sensible
y carnal), rodeado de pueblos idólatras, es
muy propenso a este pecado de idolatría. Moisés les advierte
repetidamente. -Deut. 4,
9-28. Los profetas comparan la idolatría con el adulterio. Es como
abandonar a Yahveh, el esposo legítimo, para ir con otros:
Porque Dios es el único Dios:
El es el único Dios. En consecuencia los demás dioses no
son nada. Isaías ridiculiza a los ídolos y a quienes los adoran. -Is.
44,9-20.
Esta prohibición es válida en el Nuevo
Testamento. San Pablo nos dice:
"Si
somos estirpe de Dios, no podemos pensar que la divinidad se parezca a
imágenes de oro o de plata, o de piedra, esculpidas
por la destreza y la fantasía de un hombre." -Hechos
17,29.
b.- DIOS
MANDÓ HACER IMAGENES
La prohibición se refiere directamente a la
adoración de imágenes, no al hecho de hacerlas
o tenerlas, pues Dios mandó hacer imágenes:
"Harás
un arca de madera de acacia... harás un propiciatorio de oro puro...
harás además
dos querubines de oro.
Allí me reuniré yo contigo; desde encima del
propiciatorio, de en medio de los dos querubines colocados sobre el arca
del testimonio, te comunicaré todo lo que haya de ordenarte para los hijos
de Israel." -Exodo
25,10-22.
El
Arca,
los querubines,
el propiciatorio, no merecen honores divinos, no se les rinde culto como
si se tratase de Dios. El pueblo necesita también
esos signos visuales y palpables. Dios
lo manda construir como
signode
la presencia del mismísimo Dios en medio de su pueblo.
Se acude al Arca de Dios para hacer oración,
porque es signo de la presencia de Dios. -Jos
7,6. Salomón colocó querubines y otros adornos en el templo de
Jerusalén: -1 Re 6,23-30. Y Dios ordena a Moisés:
"Hazte
una serpiente de bronce,
y ponla sobre un mástil. Todo el que haya sido mordido y la mire, vivirá."
-Núm 21,6-9:
No es que
esta serpiente de bronce tuviera alguna virtud especial, que la pudiese
elevar al rango de divinidad. El recurrir a ella era un acto de fé
y de confianza en la Palabra de Dios, que así lo había ordenado.
Cuando, más adelante, el pueblo, desviándose de
esta intención, le rinde culto, Ezequías mandó destruir
la serpiente:
"El
fué quien quitó los altos, derribó las estelas, cortó los cipos y rompió la
serpiente de bronce que
había hecho Moisés, porque los israelitas
le habían quemado incienso."
-2 Re 18,4.
Jesucristo considera esta serpiente como símbolo de sí mismo:
"Como Moisés levantó la serpiente en el desierto,
así tiene que ser levantado el Hijo del Hombre, para que todo el que crea
en él tenga vida eterna."
-Jn 3,14.
Con
la encarnación del Hijo de Dios toma un
carácter nuevo. Dios sigue siendo puramente espiritual, pero ha quedado
íntimamente unido a una naturaleza humana, que es material, por Jesús.
Por esta razón, la representación de imágenes de Cristo es lícita, ya que
es la representación de alguien que es realmente Dios. No es la imagen
en sí, sino la persona representada,
a la que se la recuerda.
De la misma manera, por su relación íntima
con Cristo, será lícito representar imágenes de la Virgen y de los
santos. En cualquiera de los casos, el cristiano debe saber que la imagen
no es la divinidad.
-
No se le rinde culto a la imagen, sino a quien representa.
Es a la persona, no a la imagen:
a Jesucristo, el hijo de Dios.
Los católicos rinden culto de
veneración
a la Stma. Virgen y a los Santos. Y
sólo para Cristo es de
adoración. Los católicos no adoran imágenes. No
son "paganos", no adoran imágenes, como algunos (desconociendo las
Escrituras), les difaman.
Las imagenes es un recuerdo de esas personas.
Igual que quienes así califican (y descalifican) de paganos a los
católicos, tienen imágenes, fotos familiares, de amigos y amigas,
en casa, que les despiertan sentimientos benévolos.
- Dios
prohibe la idolatría, no el uso de imágenes.
Algunos hermanos confundidos dicen que los templos
católicos no son agradables a Dios -idólatras-
porque tienen imágenes de María y de
santos. Pero...
-
¿Conocen bien las Escrituras
quienes así descalifican?
O no las conocen, o las
manipulan deliberadamente. Dios mandó a Moisés construir
una serpiente, y el templo de Israel también tenía
imágenes. Y la Biblia nos dice que eso era agradable a Dios:
"Cuando
Salomón hubo acabado de construir la Casa de Yahveh, la casa del rey y
todo cuanto Salomón quiso hacer, se apareció Yahveh
a Salomón por segunda vez, como se le había aparecido en Gabaón.
Yahveh le dijo: «He escuchado la plegaria y la súplica que has
dirigido delante de mí. He santificado esta Casa que me has construido
para poner en ella mi Nombre para siempre; mis ojos y mi corazón estarán
en ella siempre". -I
Reyes 9,1-3.
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Reenvíen este correo, para que no engañen a tantos
hermanos.
http://elistas.egrupos.net/lista/ultimostiempos
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