1.-
¿Violamos la Ley de Dios
al aceptar el domingo como el día del Señor?
Al celebrar en domingo somos fieles a Jesucristo y su obra. Jesús no
vino a abolir el Antiguo Testamento, pero sí adarle
cumplimiento con su muerte
y resurrección.
Todo se cumple en El. Jesucristo, presenta la ley antigua en una nueva forma que sorprende a sus
oyentes por su novedad y exigencia. La ley queda así perfeccionada en Cristo. Por ej., en
Mateo 5, 27:
"Habéis oído que se dijo: No cometerás
adulterio. Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola,
ya cometió adulterio con ella en su corazón".
2.-
Jesús
no cambia la ley, sino revela un sentido más profundo.
Este
sentido más profundo de la Escrituras y de la Ley, solo podía
conocerse por su enseñanza y por la gracia del Espíritu que El nos
da. Jesús dijo: «Destruid este Santuario y en
tres días lo levantaré.» -Juan 2, 19.
Muchos
se escandalizaron de Jesús; como se escandalizan algunos adventistas
porque los cristianos guardamos el domingo como día del Señor.
Jesús hablaba del Nuevo Templo: Su propio Cuerpo, que resucitaría al
tercer día:
el domingo. Jesús se presentó a los Apóstoles el
domingo de Resurrección, y ellos le adoraron.
Al
Padre los cristianos le damos culto Por Cristo, Con
El y en El.
3.-
Los primeros cristianos se reunían en domingo.
Desde los más tempranos
tiempos apostólicos, los
cristianos se reunían el domingo, el "primer día de la
semana". -Hechos 20,7.
Los escritos de los Padres de la Iglesia Irineo, Justino y otros,
documentan que la iglesia TEMPRANAMENTE, ya al principio, se reunía
el primer día de la semana, el domingo, para celebrar.Guardaban el
domingo como día del Señor.
Transfiriendo el Sabbath judio
al domingo = Dies Domine -día del Señor-, cumplen con el tercer
mandamiento del Decálogo, y celebran la
resurrección de Cristo, - la Santa Misa - en domingo, como en domingo
Cristo resucitó.
La celebración del día
del Señor en domingo se fundamenta en que ese es el día de la
Resurrección de Jesús, el día en que Cristo vence a
la muerte y completa la obra redentora. Domingo quiere decir "día
del Señor".
Si bien el séptimo día
Dios "descansó" al fin de la creación, el domingo es el día en que
todo es re-creado en Jesucristo. Ahora es posible el culto a Dios en
espíritu y en verdad. "Domingo" viene del latín "domini" -Señor-
Por otra parte, es imposible celebrar el culto del
sábado según el Antiguo Testamento. Aquel se centraba en el Templo
de Jerusalén, el cual fué destruido en el año 70 d.C. Tampoco hay ya
sacrificio de animales como requería
la antigua alianza.
4.- Todo
eso encuentra su cumplimiento en Cristo.
Él
mismo (Jesucristo) es el Nuevo Templo, y el Cordero del
Sacrificio, y el Sacerdote Eterno. Algunos grupos fundados poco más
de un siglo no conocen la Santa Misa, la cual es el culto más
perfecto que le ofrecemos a Dios. ¿De qué
vale pelear por el día del culto, si ni siquiera se acepta el culto
mismo?.
El domingo, más que una «sustitución
del sábado», es su
realización perfecta, y en cierto modo su expansión y su
expresión más plena, en el camino de la historia de la salvación,
que tiene su culmen en Cristo.
5.-
Interpretemos bien las Sagradas Escrituras.
Para entender la Biblia hay que centrarse en Cristo, que interpreta
el Antiguo Testamento de una forma nueva, y más fiel. Pues ya el
Profeta Oseas -2, 11-13, nos anuncia el fin del Sabbath, según la
Santa Voluntad del Padre.
Y el Apóstol San Pablo nos dice:
–
Colosenses 2, 13-17.
«...
(Jesucristo) os vivificó juntamente con él y nos perdonó todos
nuestros delitos.
14
Canceló la nota de cargo que había contra nosotros, la de las
prescripciones con
sus cláusulas desfavorables, y la suprimió
clavándola en la cruz. ... 16
Por tanto,
que nadie os critique
por
cuestiones de comida o bebida, o a propósito de fiestas,
de
novilunios o sábados. 17
Todo esto es sombra de lo venidero; pero
la realidad es el
cuerpo de Cristo.»
– Romanos
14, 4-8.
RV95.
«¿Quién
eres tú para juzgar al criado de otro? Para
su propio amo está en pie
o cae, y en pie se mantendrá, porque
poderoso es el Señor para sostenerlo en pie.
Uno juzga que un día es superior a otro, otro juzga {iguales}
todos los días.
Cada
cual esté plenamente convencido según su propio sentir.
El que guarda cierto día,
para el Señor lo guarda; y el que come,
para el Señor come, pues da gracias a Dios;
y el que no come, para
el Señor se abstiene, y da gracias a Dios. Porque ninguno
de
nosotros vive para sí mismo, y ninguno muere para sí mismo; pues si
vivimos,
para el Señor vivimos, y si morimos, para el Señor
morimos; por tanto,
ya sea que
vivamos o que muramos, del Señor
somos.»
-Romanos 14, 4-8. RV95.
6.-
Los cristianos siguen a Cristo y sus
enseñanazas:
«Nadie echa tampoco vino nuevo en pellejos viejos; de otro
modo, el vino reventaría los pellejos y se echaría a perder tanto el
vino como los pellejos: sino que el vino nuevo, en pellejos
nuevos.» -Mc 2, 21-22;
-Mt. 9, 16-17; -Lc. 5, 36-39.
En Mc.
2, 23-28; Mt. 12,1-8;
Lc. 6,1-5, Jesucristo nos enseña:
«Decíanle los fariseos: Mira ¿por
qué hacen en sábado lo que no es lícito?
El les dice:
¿Nunca habéis leído lo que hizo David cuando tuvo necesidad,
y él y
los que le acompañaban sintieron hambre, cómo entró en la Casa de
Dios, en tiempos del Sumo Sacerdote Abiatar y comió los panes de la
presencia,
que sólo a los sacerdotes es lícito comer, y dió también
a los que estaban con él?;
y (Jesús) les dijo:
«El
sábado ha sido instituido para el hombre y no el hombre
para el
sábado. De suerte que el Hijo del Hombre también es
Señor del
sábado.»
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