PAPERIN SISÄLLYS:

LAKI JA MORAALI

Laki poistaa moraalin tehokkaasti
niin talosta kuin puutarhastakin

Laki on aina kausaalinen. Laki ei koskaan voi vapauttaa ihmistä edeltävistä teoista, vaan lakiuskovat perustelevat seuraavan tekonsa edellisillä teollaan ilman, että lakiuskovien tarvitsee millään tavoin ajatella vapautta rationaalisesti, ilman tunteita. Lakiuskovat eivät siis voi tuntea vapautta, koska Heidän ei tarvitse ajatella tekojensa oikeutusta, vaan laki sanoo lakiuskovalle, mikä on oikein ja väärin. Lakeihin uskovat eivät siis ole vapaita, koska Heidän ajattelunsa on täysin sidottu koodeihin. Lakiuskovien vapauskäsitys on täysin todellisuuden vastainen, eikä näin ollen yksikään aidosti vapaa ihminen pysty uskomaan mihinkään, mitä lakiuskovat kirjoistaan lukevat. Sillä lakiuskovaisuuteen kuuluu, että He eivät lue vapauttavia kirjoituksia, koska He eivät sellaisia voisi edes ymmärtää.

Laki on algoritmi. Tee näin, niin tapahtuu tuo. Jos et tee sitä, niin silloin tapahtuu niin. Jos kävelet punaista päin, niin systeemi syyttää Sinua liikenteen vaarantamisesta, vaikka mitään liikennettä ei olisikaan, vaan vain liikennevalvontakamera. Laki siis poitsaa Sinulta moraalisuuden. Sinun ei itse tarvitse miettiä moraalisia tekoja, kun olet lakiuskovainen, joten silloin Sinun on täysin mahdotonta olla moraalinen. Lakiuskovana olet täsmälleen yhtä moraalinen kuin tämän sivun takana oleva HTML-koodi, jota tietokonesysteemi tarvitsee toimiakseen oikein.

Laki on asetettu ihmisen yläpuolelle, joka nähdään siitä, miten emotionaalisesti lakiuskovat ulvovat, jos joku sanoo olevansa lain yläpuolella. Lakiuskovien mukaan yksikään ihminen ei saa eikä voi olla lain yläpuolella, koska lakiuskovien mukaan laki ei voi silloin toimia oikein, jos ihmiset eivät ole lain alla, vaikka He muutoin toimisivatkin täysin oikein. Lakiuskovien mukaan laki saa aikaan oikean toiminnan, vaikka ihminen olisi toiminut vain oman korkean moraalinsa mukaan. Ihminen on siis tehty lakia varten, koska jos näin ei olisi, niin silloin logiikan mukaan ihminen on pakosta lain yläpuolella.

MORAALITON LAKI

Kun siis ihminen toimii lain mukaan, tai lakia vastaan, niin Hänen ei tarvitse välittää mitään tekojensa moraalisuudesta. Jos taasen ihminen alkaa ajattelemaan tekojensa moraalia, niin silloin Hän menee lain yläpuolelle, ja alkaa toimimaan oikein laista huolimatta. Lakiuskovat ja rikolliset eivät ajattele tekojen moraalisuutta, joten kun vain ihminen alkaa itse ajattelemaan moraalia, niin Hän ei voi samaan aikaan ajatella, mitä laki teoista sanoo. Jos nimittäin ihminen katsoisi laista, mitä laki sanoo jostakin teosta, niin silloin Hänen ei itse tarvitse huolehtia siitä, onko teko oikea tai väärä.

On siis täysin tunteellista eli epärationaalista väittää, ettei ihminen pysty elämään hyvää elämää, jos Hän eläisi täysin oman järkensä mukaan. Tunteellisen ihmisen tunnusmerkki on juuri siinä, kun Hän väittää ihmisen olevan alisteinen jollekin, kuten laille, tai pelolle, josta muka seuraisi se, ettei ihminen koskaa eroon sodista tai väkivallasta.
Tunteellisuus on äärimmäistä ahdasmielisyyttä, jossa ei tietystikään voida nähdä ihmisen todellista, eli rationaalista olemusta, joka voi olla aktuaalinen vain siellä, missä ihminen toimii omana itsenään. Ja ihminen voi toimia omana itsenään vain silloin, kun Hän ei toimi lain mukaan, vaan oman järkeilynsä perusteella.

Ihminen on noussut lainsäätäjien yläpuolelle aina siellä, missä Hän itse ajattelee, mikä on oikein, ja mikä väärin. Tämä on totta siksi, koska lainsäätäjät eivät ole niin korkealla, missä ihminen nähdään moraalisena, eli itseään säätelevänä olentona, vaan lainsäätäjät näkevät ihmiset ainoastaan lain jatkeena, eli moraalittomina, eli säätelyä tarvitsevina kohteinaan, jotta lainsäätäjät saisivat kahvia juodakseen, ellei peräti väkeviä, jos vain Heidän ei itse tarvitse maksaa laskua, eikä uutta maksaa.

Aivan tavallinen ihminen siis itse nostaa itsensä todellisen ihmisyyden tasolla välittömästi silloin ja siinä, kun Hän käyttäytyy rationaalisesti, eli säätelee itse itseään tässä hetkessä välittämättä edeltävistä teoistaan. Lakia opettavat siis ovat moraalittomia, mutta ihminen on äärimmäisen moraalinen, kun Hän elää hyvää elämää ilman lakia, jolloin ihmiset omasta halustaan haluavat sitä samaa. Sillä lapset eivät omasta halustaan halua totella kieltoja ja käskyjä, vaan se ottaa koville ennen kuin lapsi saadaan käyttäytymään kuin kuollut ratas kellokoneistossa, joka sitten vuorostaan vaatii uusia lapsia käyttäytymään lain osana, jotta laki ei vaan menisi rikki, jos siinä olisi mukana moraalisuutta, joka ei lakia tarvitse.

PÄÄLLÄÄN SEISOVA JEESUS

Olettehan kuulleet puhuttavan päällään seisovasta Jeesuksesta? Se tarkoittaa tässä sitä, että Jeesuksen totuus on kaikessa päin vastainen miehen totuuteen. Jeesuksen totuus siis tunnetaan, kun miehen totuus käännetään päälaelleen. Mitä tahansa mies väittää, niin se on aina antitotuus Jesuksen totuudesta.
Kun siis tunnet miehen totuuden, niin nyt Sinä pääset yhdellä askeleella perille totuuteen, kun vain muistat katsoa sitä miehen julistamaa totuutta 180 asteen kulmasta. Seksuaalinen mies nimittäin ei koskaan katsele valoon, joten kun vain käännyt 180 astetta, niin Sinä näet Valon.

Miehet ovat aina väittäneet olevansa rationaalisia. Kun siis käännät tämän totuuden täysin vastaiseksi, niin Sinä olet itse omin näkevä, että miehet käyttäytyvät kaikessa täysin emotionaalisesti, eli epärationaalisesti. Miehen systeemi on siis täysin päin vastainen Taivaan Systeemin kanssa. Miehen politiikka on pimeyttä, joka huomataan siis siitä, että miehen politiikan mukaan Sinä et pysty itse elämään hyvää elämään, vaan Sinä tarvitse miesten tai miesten oppeihin uskovien naisten luomia lakeja, koska muutoin Sinä olisit äärimmäisen vaarallinen itsellesi, jos toimisit rationaalisesti.

Jeesus ei siis ole se, joka seisoo väärin päin, vaan kaikki miehet ovat väärin päin tässä elämässä. Ja miehet eivät halua kääntää asennettaan päin vastaiseksi, koska He rakastavat synnin syleilyä, ja pelkoaan, eli jännityksen hakemista, koska miehet opettavat, ettei luonnollinen elämä vaadi mitään rohkeutta, vaan miehen rohkeus vaatii aina miehiä näkemään muut itseään heikompina, tai heikommin asein, ennen kuin mies uskaltaa kokeilla rohkeuttaan.

Miehet siis eivät pysty näkemän ihmistä omatoimisena toimijana, joka ei tarvitse miehiä, ja Heidän oppejaan. Ja koska miehinen rohkeus löytyy eri suunnasta kuin Jumalan Pojan rohkeus, niin siksi miehet joutuvat väkivallalla uhkaamalla pakottamaan ihmiset jo lapsesta asti miesten oppien alle, jotta miehet eivät kuolisi nälkään, koska ihminen ei pysty silloin toimimaan rationaalisesti, kun Hän ajattelee olevansa mies.

Mies -ajatukseen kuuluu miehen mukaan ehdoitta se, että miehen on pärjättävä elämässä mahdollisimman laiskasti, eli miesten mukaan mies on sitä järkevämpi/rationaalisempi mitä vähemmin Hän tekee itse lihastyötä. On kuitenkin rationaalista ajatella, että jonkun on kuitenkin pakko olla tehnyt jotakin, ennen kuin ihminen voi elää laiskana. Miehen älyllisyys on siis erinomaisen kaukana järjellisyydestä, koska se ei lainkaan ole liittyneenä lihastyöhön, vaan miehen pyrkimyksenä on vapauttaa miehet lihastyöstä, jotta köyhillä olisi töitä. Järki kuitenkin todistaa, ettei järkeä ole siellä, missä hermoja ei tarvita omien lihaksien käskyttämiseen.

Sillä hermosto on olemassa vain kehoaan varten, koska muillakin on hermostonsa, eikä kenenkään hermostoa ole luotu muiden korvaajiksi. On siis täysin epärationaalista, eli tunteellista ajatella, että oma hermosto on tehty köyhien lihaksien liikuttajiksi. Jotta tuollainen ajatus voisi tuntua totuudelta, niin siksi tietysti lainsäätäjien on hyvä olla täysin moraalittomia, jotta He eivät vaan tulisi missään vaiheessa ajattelemaan, mitä moraalisuus oikeesti on.

VIATON JÄRKI

Järjellinen ihminen ei koskaan voi tehdä mitään väärää. Väärin tekeminen on epäjärjellistä. Epäloogisuus ei koskaan ole loogista. Rationaalinen ihminen on siis täysin viaton, koska järki on täysin viaton ja syytön pahan syntymiseen. Jos siis kärsimykselle pitä älöytää syntipukki, niin se on emotionaalisuus. Sillä emotionaalisuus ei ole järjellistä, joten emotionaaliset ihmiset eivät välitä rationaalisuudesta yhtikäs mitään.

Olkoonbkin, että järki todistaa tässä itsestään, mutta näin on tehtävä, koska emotionaalisuus ei voi olla rationaalisuutta. Miehetkin todistavat, että rationaalisuus ja tunteellisuus ovat kaksi täysin eri asiaa. Mutta juuri siinä miehet ovat tunteellisia, kun he projisoivat omat tunteensa syntipukkeihin. Tunteiden kieltäminen ei koskaan ole rationaalisuuden osoitus, vaan se on kiistaton todiste kieltäjän emotionaalisuudesta.
Emotionaalinen ihminen ei toimi rationaalisesti, joten emotionaalinen ihminen ei voisi kirjoittaa tällaista, eikä emotionaalinen ihminen pysty ymmärtämään tällaista, vaan Hän alkaa esittämään kaikensorttisia emootioitaan, jotta Hänen ei van tarvitsisi ruveta järjelliseksi.

KAUSAALITON JÄRKI

Koska järki on viaton, niin silloin sen on logiikan mukaan oltava myös ilman syy-seuraus -suhdetta. Järki ei siis tarvitse edeltävää järkeä, vaan järki pystyy olemaan looginen tässä ja nyt. Järjellinen teko tehdään aina ilman, että katsotaan, mikä oli edeltävä teko. Järki on siis järjen mukaan kausaaliton, eikä tätä järjen totuutta voida kumota tunteellisella ajattelulla. Järki ei ole elävää järkeä, jos se on hyökännyt itseään vastaan. Elävän ihmisen on siis mahdotonta väittää järjettömiä, kuten sitä, että järjen teko riippuu edeltävistä teoista. Mistähän edeltävästä teosta nyt tämä riippuu?

Järki siis kieltäytyy johdonmukaisesta siitä, että se toimisi puhtaasti algoritmisesti. Siinä ei ole järkeä, jos joku sanoo, että teen näin, koska edellinen teko oli noin. Tuollaisia tekoja tekevät eivät toimi järjellisesti, joten He eivät voi myöskään todistaa järjestä. Universumi on olemassa ilman syytä, josta heti nähdään, että kaikki reaaliset asiat ovat olemassa ilman syytä. Mikään reaalinen ei siis toimi kausaalisesti, koska jos jokin toimii kausaalisesti, niin silloin se ei voi olla olemassa realiteettina.

Kaikki järki on olemassa ainoastaan tässä hetkessä. Järkeä ei ole jäänyt tippaakaan eiliseen, eikä järki voi myöskään koskaan odottaa järjetöntä huomisessa. Koska siis vain tämä hetki sisältää järjen, niin sekin on eittämätön todiste siitä, ettei järki toimi kausaalisesti, eikä järjellinen olento voi toimia lain mukaan, algoritmisesti.

Rationaalisuus ei ole kausaalisuutta. Teko on epärationaalinen, jos se on tehty siksi, että edellinen teko oli epärationaalinen. Teko on moraaliton teko, jos se seuraa moraalitonta tekoa ilman asenteen muutosta. Rationaalisuus on moraalisuutta, kun taasen emotionaalisuus on puhdasta kausaalisuutta, eli lakiuskovaisuutta.

Lakiuskovaiset ovat täysin emotionaalisia, kun taasen rehelliset ihmiset ovat täysin moraalisia, koska He eivät tee tekojaan siksi, että laki niin sanoo, vaan rehellisen ihmisen teot ovat oikein ilman lakia

Asiasta lisää:
Paperi: Mies Venuksesta
Paperi: Liikennevalot
Paperi: Logiikka eli Järkeily
Paperi: Ihminen on Moniajosysteemi
Paperi: Kansanedustajajuuden Vaatimukset
Paperi: Hysteria
Paperi: Lasten Velvollisuuksien Julistus

 

Sivun alkuun   Copyrights   www.geocities.com/sinenmaa/  25. kesäkuu 2004