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CAPÍTULO V

La Fundación de San Miguel

01.- Buscan lugar para la fundación.

02.- Pizarro organiza el alojamiento en Tangarará.

03.- Tangarará importante ciudad Tallán.

04.- La fundación de San Miguel

05.- Los testigos de la fundación.

06.- Actas de fundación perdidas.

07.- Libros del cabildo perdidos.

08.- El nombre de San Miguel.

09.- La ubicación de San Miguel.

10.- Fecha de fundación de San Miguel.

11.- La fundación fue entre el 12 y el 18 de agosto

12.- San Miguel la primera capital del Perú.

09.- La ubicación de San Miguel

Tampoco hay seguridad, con relación al lugar exacto en donde estuvo San Miguel. Como la ciudad sólo fue sede del gobierno por unos dos años; los vecinos fueron pocos y las casas y edificios de material muy liviano, no habiendo quedado vestigios de ella.

Cristóbal de Molina, hablando de San Miguel cuando ésta ya había sido trasladada a la Piura de Montes de los Padres, dice: “Parecióle a Almagro que no estaba bien en el asiento de Maricobelica donde estaba y pasó el pueblo a Piura”. Este es sin duda el más valioso testimonio, sobre la ubicación de San Miguel.

Cieza de León en su obra “Crónica del Perú” expresa: “Al principio estuvo poblada en el asiento que llaman Tangarará”.

El mercedario fray Pedro Ruiz de Naharro en su “Relación de los hechos de los españoles” expresa lo que sigue: “a las orillas del río Chira, a la vista del mar, pobló el 29 de setiembre de 1531, una ciudad que a esta causa se llamó San Miguel”.

Gómara dice que Pizarro llevó a España unos indios que había recogido de Motape cerca de Tangarará. Es decir que pone el curacazgo de Amotape colindando con Tangarará.

Francisco de Jerez, en “La Relación de la Conquista del Perú”, manifiesta: “...vista aquella comarca y ribera por el reverendo padre Valverde y por los oficiales reales de Su Majestad; el gobernador con acuerdo de estas personas, asentó y fundó pueblos, junto a la ribera de este río, seis leguas del puerto del mar, en una población que se llama Tangarará a la cual puso por nombre San Miguel”.

Néstor Martos, en «La Ciudad Volante» expresa: “así fue como Pizarro, sin una justa apreciación del clima, ni mayor conocimiento de la geografía de la región, hizo su debut como fundador de ciudades y fundó la que se llamó San Miguel, en un sitio sobre la margen derecha del río Chira, que nadie puede precisar ahora”.

Cuando Ruiz de Naharro dice que se fundó a la vista del mar ¿qué quiere decir? ¿cuán cerca al mar? Por otra parte la fecha de fundación que da, está totalmente errada, pues el 29 de setiembre de 1531 estaba Pizarro desembarcando en Puerto Viejo (Ecuador) para luego seguir a la isla Puná y mantenerse en ella algún tiempo antes de desembarcar en Tumbes, en donde también estuvieron cierto tiempo, hasta que el 16 de mayo de 1532, partieron rumbo a Poechos.

El cronista Cieza de León pudo apreciar que los españoles, siguiendo las costumbres indígenas daban a un mismo río, diversos nombres en cada sector de localidad y así decían río Chira, o Maricobelica, o Poechos, o río Tallana.

Si tomamos como cierta la versión del cronista Jerez sobre la ubicación de San Miguel, tendríamos que aceptar que las seis leguas a que hace referencia ubicarían la ciudad recién fundada en las proximidades de La Huaca, siempre que la legua española antigua se tome con una equivalencia de 4.225 kms, lo cual en cierta forma haría más valedera la versión del cronista Naharro de haberse fundado a la vista del mar. Este cronista, Jerez y otros agregan que se fundó a orillas del Chira.

San Miguel, pudo por lo tanto haber estado ubicada en algún lugar de la margen derecha del Chira, entre La Huaca y Tangarará. Hay que admitir también la posibilidad, de que al hablar de Tangarará, pudo ser referida a la zona que cubre la última parte del Medio Chira.

En resumen, todavía no se ha dicho la última palabra sobre el lugar exacto donde se fundó la primera ciudad, y la “cruz de la fundación” que se levantó en 1932, sólo representaría el apremio oficial de señalar un lugar, en donde se pudieran cumplir las ceremonias conmemorativas, de la celebración del cuarto centenario de la fundación, durante el gobierno del piurano, general Luis M. Sánchez Cerro.

No falta incluso alguien que confunde la cruz de Tangarará con la llamada cruz de la conquista, que fue el primer modelo del símbolo redentor traído por los conquistadores cuando desembarcaron en Tumbes.

De todos modos, como no es posible estar sumergidos por eterna memoria en las dudas, con relación a hechos que a lo mejor nunca serán aclarados; es necesario aceptar, cuando menos a manera de símbolo, ciertos lugares y fechas. En tal sentido, el territorio que durante la colonia se ha conocido como hacienda Tangarará, y en la república, el caserío del mismo nombre, bien merece que en mérito a su pasado histórico, sea elevado a la categoría de distrito.