Wushu significa, literalmente, "Arte Marcial". � importante heran�a da cultura chinesa, cujo in�cio remota � sociedade primitiva, quando o homem pr� hist�rico usou os pr�prios punhos e armas rudimentares feitas de paus e pedras para sobreviver � agress�o de animais e de tribos rivais. As formas embriat�rias do Wushu se desenvolveram a partier do uso do corpo como arma de ataque e defesa em uma configura��o que j� podia rotular de "t�cnica" e que envolvia socos, chutes, agarramentos e arremessos. O uso de armas propriamente ditas seguia a mesma diretriz.
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Paralelamente, durante o processo de conquista do meio ambiente ou de dom�nio sobre ele, foram estruturadas bases de uma "ci�ncia" medicinal emp�rica, ou arte de cura, que compilava os conhecimentos intuitivos e as tradi��es herdadas dos ancestrais.
A esse quandro, vieram somar-se estrat�gias militares. Assim, pode-se afirmar que o Wushu � fruto da capacidade intelectual do homem, no seu contexto social e geogr�fico, resultando em atividade f�sica com fins de auto-defesa e profil�tico-teurap�uticos, e visando o bem estar do indiv�duo, o fortalecimento da vontade, o refinamento de suas habilidades e o enriquecimento de sua bagagem cultural.
Ao longo da hist�ria da China, o Wushu se desenvolveu tanto entre militares e nobres como entre as pessoas simples. Durante muito tempo foi monopolizado, entretanto, pelas classes sociais mais altas (per�odo escravocrata - s�culo XXI a.C.), s� vindo a conhecer maior expans�o ap�s o t�rmino daquele per�odo (aproximadamente no s�culo V a.C.) quando passou a ser difundido realmente entre as massas.
Nas dinastias Qin e Han e no Per�odo dos Tr�s Reionos (221 a.C. - 280 d.C.), o chamado "shoubo" (combate com m�os livres) e o chamado "jiaoji" (luta corporal com agarramento) eram muito populares entre militares e civis. Gradualmente, as habilidades de combate militar e as t�cnicas foram se diferenciando e tomando cominhos diferentes. Ainda que continuassem se relacionando, passaram a apresentar caracter�sticas distintas. O Wushu configurou-se na aplica��o dos campos militares, como esporte das escolas de tempo livre, como representa��es artisticas, como parte da educa��o integral de pr�ncipes e acad�micos. Fazia parte, tamb�m, dos exames imperiais e do servi�o de soldados e oficiais no s�culo XI a.C.
Realizam-se ent�o com freq��ncia grandes competi��es e em virtude da cria��o de batalh�es de cavalaria para combate em campos de batalha, o uso do fac�o se popularizou e o uso da espada adquiriu grande aceita��o. Muitas escolas de manejo desta �ltima arma emergiram devido ao tradicional costume de port�-la e de suas in�meras fun��es, estendendo-se os prop�sitos da pr�tica n�o s� � defesa pessoal como mesmo ao entretenimento.
Foi ainda durante aquele peri�do que outra forma de Wushu, o "Wulian" ou "Pr�tica de Dan�a" surgiu como forma especial de entretenimento. Assim devaram-se especifica��es: Dan�a da Espada, Dan�a do Fac�o, Dan�a do Escudo e do Fac�o.
Nas dinastias Sui e Tang (s�culo VI e s�culo X) o "Wulian" cresceu enormemente e se tornou o mais refinado e popular dos esportes. Na metade do s�culo XIV (Per�odo Song e Yan), o Wushu conheceu novo e forte impulso, expandindo-se tanto nas zonas rurais quanto nas cidades. Sua configura��o como esporte tamb�m se delineava, com mais evid�ncia.
Nas dinastias Ming e Qing (do s�culo XIV ao in�cio do s�culo XX), observou-se um desenvolvimento sem precedentes do Wushu, com a forma��o de v�rias escolas de combate desarmado e de bast�o, lan�a, fac�o, espada, arco e flecha e outras armas. Foram tamb�m publicados grande n�mero de livros sobre o assunto. Com a substitui��o das armas tradicionais pelas armas de fogo, em caso de uso real, o Wushu finalmente se tornou uma atividade esportiva por excel�ncia.
Ap�s a funda��o da Reb�blica Popular da China, em 1.� de outubro de 1949, o Wushu passou a componente da cultura f�sica socialista e seu espetacular avan�o deu-se sob a dire��o e com o apoio do governo.
| Caracter�sticas do Wushu
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1. Wushu � esporte de ataque e defesa, baseado em movimentos que mesclam a��o e imobilidade, vigor e suavidade, fintas e ataques reais. Embora seus diversos estilos apresentem diferentes caracter�sticas, todos t�m em comum sistema de t�cnicas flex�veis e compactas. A pr�tica de Wushu n�o ensina apenas habilidades de combate, mas desenvolve qualidades como bravura e rapidez de respostas. |
2. Wushu � uma forma de exerc�cios baseados em treinemento de rotinas. Em todos seus estilos � essencial o trabalho de base que abrange distens�o e contra��o, circunda��o, equil�brio e saltos - envolvendo todas as partes comporais. As rotinas consistem em dez ou mais movimentos diferentes. H� rotinas vigorosas como a do Chanquan - que requerem velocidade, flexibilidade e r�tmo bem marcado e h� rotinas mais brandas como a do Taijiquan que se servem de movimentos lentos e restauradores e aliam-se � medita��o e � respira��o profunda. | |
Conte�do e Classifica��o
O Wushu � extremamente rico, englobando numerosos estilos. Divide-se em 5 categorias, de acordo com o conte�do t�cnico:
1. Combate com as M�os Nuas, Formas e Lutas Combinadas:
Esta categoria engloba todas as artes de combate desarmado: Xingyi, Bagua, Taiji, Tongbi, Pigua, Fanzi, Ditang, Xiangxingquan, Chanquan, Huanquan, Paoquan, Hongquan, Huaquan, Shaolinquan, e Nanquan.
2. Armas:
a) armas curtas: fac�o, adaga e espada.
b)
armas longas: grande fac�o, fac�o com espunhadura longa e lan�a.
c) armas duplas: fac�es duplos, ganchos duplos e espadas duplas.
d) armas flex�veis: bast�o de duas se��es, bast�o de tr�s se��es, correntes duplas, corrente de nove se��es, fac�o mais corrente.
3. Luta Combinada:
a) combate com as m�os nuas em seq��ncias pr�-estabelecidas, utilizando t�cnicas de socos e agarramentos.
b) combate armado: fac�o contra fac�o, lan�a contra lan�a, espada contra espada, bast�o contra bast�o, fac�o contra lan�a, fac�es duplos contra lan�a, pudao (tipo de quantou de l�mina estreita) contra lan�a e bast�o de tr�s se��es contra lan�a.
c) combate de m�os nuas contra armas.
4. Exerc�cios em Grupo:
A esta categoria pertencem todos os exerc�cios praticados por seis ou mais pessoas com ou sem armas e algumas vezes realizados com m�sica. Ex.: exerc�cios grupais de t�cnicas b�sicas, exerc�cios grupais de Changquan, exerc�cios grupais com espada, lan�a, fac�o ou bast�o.
5. Combate Livre:
Esta categoria inclui todos os cambates livres entre dois lutadores, conforme regras estabelecidas. Sanshou (combate de ringue), armas curtas e armas longas encaixam-se nesta categoria.
Alguns dos Principais Estilos
1. Chaquan:
Chaquan, originalmente popular nas prov�ncias de Hebei, Henan e Shangdog, � hoje o maior estilo de Wushu da China. Caracterizado por movimentos simples, claros, diretos, r�pidos, compactados e vogorosos, apresenta t�cnicas flex�veis, fluidas e suaves, mas tamb�m explosivas.
2. Huaquan:
� outro grande estilo da China. Apresenta movimentos vigorosos, r�pidos e graciosos. Suas t�cnicas s�o circulares e suas posturas retas. O estilo enfatiza sustenta��o, penetra��o, extens�o, alongamento, angula��o, impacto, salto e press�o.
3. Bajiquan:
Bajiquan � o maior estilo de combate a curta dist�ncia do Wushu. Apresenta estocadas curtas e contundentes, entradas vigorosas, golpeamento com o ombro e t�cnicas de press�o. As rotinas s�o curtas e bem encadeadas, executadas com for�a extrema, aplicada por deslocamentos pesados e entradas impetuosas.
4. Tongheiquan:
Tongheiquan � um estilo popular do norte da China qua apresenta cinco t�cnicas b�sicas de golpeamento: batimento, estocada, dorso da m�o, faca da m�o e movimenta��o ascendente - todas relacionadas entre si e suplementadas por t�cnicas de circunda��o, angula��o, penetra��o, agarramento, ader�ncia e corte.
5. Fanziquan:
Fanziquan � tamb�m um estilo popular do norte da China que ostenta t�cnicas curtas e vigorosas em seq��ncias tanto de p�s como de m�os. Normalmente s�o aplicadas v�rias t�cnicas ao mesmo tempo, com f�ria.
6. Piguaquan:
Piguaquan � uma arte de combate a longa dist�ncia por excel�ncia, marcada por extens�o e contra��o violentas. A aplica��o das t�cnicas requer quadris flex�veis, bra�os relaxados e for�a concentrada nos ombros e bra�os.
7. Shaolinquan:
Shaolinquan � um grande sistema que engloba enorme variedade de estilos, incluindo: da hongquan (hongquan maior), xiao hongquan (hongquan menor), paoquan, meihuquan, qixingquan e luohanquan - que tivera origem no mosteiro Shaolin, na montanha Song da prov�ncia de Henan. Esses estilos apresentam posturas de movimentos simples, retos e compactos. O deslocamento � peculiarmente s�lido, realizado atrav�s de posturas flex�veis e naturais.
8. Chuojiaoquan:
Chuojiaoquan caracteriza-se por movimentos de ataques de perna. O termo "chuojiao" refere-se a uma esp�cie de "penetra��o" do p� no ch�o. A t�cnica b�sica de perna inclui passos e chutes como o calcanhar: cada passo � seguido de um chute, com movimentos alternados de m�o e perna.
9. Ditangquan:
Ditaquan (combate de solo) � um estilo que apresenta quedas, rolamentos e giros. O praticante induz o advers�rio ao solo e ataca rapidamente com uma s�rie de t�cnicas de p�. No treinamento, essas t�cnica s�o praticadas de maneira conjunta com v�rios tipos de saltos. O trabalho deste estilo melhora a agilidade e a rea��o f�sica em geral.
10. Xiangxingquan:
Xiangxingquan � um conjunto de arte de combate com representa��o que mistura t�cnicas de luta com imita��o de animais e mesmo de certos tipos de pessoas. Consiste em grande n�mero de estilos, como: Garra de �guia, Louva-a-Deus, Macaco, Serpente, Passo de Pato e B�bado. O Xiangxingquan enfatiza a imita��o do "esp�rito" desses animais ou pessoas. Ao ser praticado, n�o � a apar�ncia que conta, mas a exterioriza��o das caracter�sticas interiores ou espirituais.
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