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Os conhecimentos da China foram adquiridos atrav�s da observa��o da natureza: os animais, as plantas, as pedras, tudo lhes dava uma met�fora que era traduzida para a vida cotidiana. Os que aprendiam armazenavam o conhecimento e transmitiam-no para seus companheiros de sociedade, aumentando-o e modificando-o a cada gera��o.
Geralmente eram os tios quem ensinavam os sobrinhos, devido ao r�gido m�todo de ensino. Segundo os mestres, � necess�rio sentir o que se faz, ter viv�ncia para compreender a verdadeira ess�ncia. Antigamente, ao demostrar as t�cnicas, golpeava-se realmente os alunos, para que aprendessem atrav�s da pr�tica (� n�o apenas na teoria), pois diziam que muitas coisas n�o se aprende ouvindo somente explica��es. Muitas vezes, � dif�cil compreender este aspecto, o entendimento vem naturalmente.
Sabe-se que os chineses inventaram o �baco (instrumento para realizar c�lculos matem�ticos) e conheciam muito sobre astronomia, astrologia e f�sica (observe que, antes de Lavoisier, j� sabiam que a energia se transforma e n�o se perde, sendo este o princ�pio do Tai Chi e da medicina chinesa). A culin�ria chinesa e a mistura dos "cinco sabores" tamb�m � muito apreciada hoje no mundo inteiro. N�o podemos esquecer das Artes Marciais, precursoras de algumas e influenciadora de outros. Tamb�m a caligrafia � um importante item, j� que os chinese tinham v�rios modos de escrita, dependendo do objetivo do texto; fosse liter�rio ou fosse para altares, teria um tipo diferente de papel e de arranjo do ideogramas.
A tradu��o (ocidentalizada no seu sentido) de Kung Fu, seria "algo que se aprende e aperfei�oa com o tempo". � interesante notar que, para os chineses, n�o h� tempo verbal; quando querem indicar tempo, dizem "presente", "passado" ou "futuro".
Quando os mestres chegaram na Am�rica, n�o sabiam falar ingl�s, o que os fez trabalhar em pra�as fazendo demonstra��es de Arte Marcial Chinesa. Quando questionados sobre o que era aquela "luta", eles diziam "Kung Fu", querendo expressar que leva-se tempo para aperfei�oar-se at� adquirir aquele n�vel de habilidade.
Kuoshu s�o os ideogramas para "arte nacional", ou seja, a arte marcial chinesa tradicional � o Kuoshu. Os japoneses utilizam a palavra Budo (caminho do guerreiro) para designar o conjunto de suas artes marciais herdeiras das chinesas. Completando, Wushu significa "Arte Marcial"; ent�o qualquer uma para os chineses se chamam Wushu. Esta denomina��o tamb�m se aplica de outra forma como veremos a diante.
Seria muito mais f�cil se, na �poca que os mestres chegaram ao Brasil, falassem portugu�s, ou mesmo ingl�s fluente; isso evitaria muitas diverg�ncias de nomeclaturas. Atualmente, alguns estilos tradicionais est�o adotando a nomeclatura correta em chin�s nos uniformes e placas de associa��es, e at� mesmo nas aulas durante os exerc�cios e a parte t�cnica das aulas.
* O Kuoshu nasceu na China, segundo o registro mais antigo datado de 2674 a.C., onde tropas do imperador Woon Tai tiveram que conter uma rebeli�o de senhores feudais, que queriam dividir a China entre si. As tropas do Imperador venceras com uma t�cnica guerreira, conhecida como Wushu. N�o se pode precisar a data por alguns motivos. Um deles � que um outro Imperador da China, Tchon Tchi Woon, queria ser o primeiro da hist�ria chinesa e, assim, mandou queimar todos os registros sobre outros imperadores, e com ele se foi uma parte da bibliografia da Arte Marcial, embora n�o tenha conseguido destruir todos. Este n�o foi o �nico imperador da China que destruiu bibliotecas e est�tuas. Outros dizem que foi Ta Mo quem trouxe a Arte Marcial para a China.
Por ser desenvolvido com o tempo, at� hoje os estilos sofrem mudan�as; as datas que se possui s�o as da oficializa��o dos estilos, quando alguns de seus primeiros mestres escreveram livros descrevendo suas t�cnicas. Com o passar dos anos, algumas t�cnicas novas foram criadas, ao passo que outras desapareceram.
Tamb�m veio da necessidade de autodefesa e sobreviv�ncia, pois era necess�rio a alimenta��o e a prote��o contra invas�o de outros povos. Como diz no Sun Tzu: "na paz, prepare-se para a guerra; na guerra prepare-se para a paz". V�-se que, mesmo para defesa pessoal a sa�de � necess�ria.
Alguns dos estilos de Kuoshu se baseiam em animais, como Ying Jow (Garra de �guia), Tan Lon (Louva-a-deus) e Hung Gar (Estilo da Fam�lia Hung - mais conhecido como Garra de Tigre), outros em lendas, como algumas escolas de Tai Chi Chuan, enquanto outros foram criados das necessidades individuais de seus fundadores. Diferenciam-se tamb�m de acordo com a regi�o de origem dentro da pr�pria China; estilos do norte da China possuem posi��es mais baixas e t�cnicas de chutes altos e com pulos; enquanto que estilos do sul se posicionam mais de p� e com chutes baixos. Esta diferen�a � basicamente pela geografia f�sica e clim�tica do local; o norte � uma regi�o mais seca, e no sul � a regi�o de pesca (mais �mida). Isto far� diferen�a na mosculatura que ser� enfocada para um melhor desenvolvimento pelo praticante de cada estilo.
H� tamb�m a diferencia��o de acordo com o modo de treinamento. Se as t�cnicas se iniciam dando mais �nfase ao treino do Chi (Qi), que ser� explicado mais a frente, o estilo � considerado interno; se a for�a muscular � mais importante para os primeiros anos da pr�tica, o estilo � externo. Vale lembrar que, basicamente, todos os estilos trabalham tanto a energia muscular quanto o Chi, s� que cercorrem caminhos diferentes.
O Kuoshu se divide em v�rios estilos, atualmente catalogados cerca de 180 tradicionais, com �rvores geneal�gicas desde seus fundadores at� os mestres atuais. Conta-se que eram mais de 400 estilos.
Cada sistema de Kuoshu possui diversas formas de treinamento, que foram desenvolvidas de acordo com o seu embasamento (como visto acima). Basicamente, as principais t�cnicas s�o: Kati ("rotinas" ou "formas"; sequ�ncias de movimentos que visam a coordena��o de golpes em v�rias dire��es e alturas, de maneiras diversas, usando as m�os livres ou armadas); Toi Tcha ("frente a frente", lutas combinadas onde os golpes do Kati s�o desmembrados e utilizados em dupla ou trio, com ou sem armas); Lai Tai (luta de estilo profissional), Sanshou (luta sem necessidade de conhecer Kati), San Ta (luta profissional), que buscam a aplica��o o mais pr�xima poss�vel do real utilizando-se aparelhos protetores. Outras t�cnicas incluem movimentos somente com chutes, somente com socos, ou a aplica��o de um golpe �nico v�rias vezes para a sua correta e pronta aplica��o.
Dezenas de armas s�o utilizadas pelo Koushu para o treinamento das habilidades de luta. Kuan (bast�o), Tou (fac�o), Chuen (lan�a), Tonfa, Kua Tou, e muitas outras mais para serem citadas. O treino com as armas � considerado como uma extens�o dos membros, por isso o atleta que domina bem os movimentos de m�o ser� um bom praticante de armas, sejam duplas ou individuais.
Cada estilo possui sua �rvore geneal�gica. Esta �rvore geneal�gica registra a hist�ria de cada estilo em particular e quem foi seu fundador.
� importante que cada professor e instrutor conhe�a a origem do estilo que pratica, para poder ensin�-la na sua academia. N�o merece cr�dito aquele que ignora a genealogia e a hist�ria do estilo a que se dedica, como n�o o mereceria quem afirmasse pertencer a uma determinada fam�lia e n�o soubesse informar, sequer, o nome de seus pais e av�s.
Vale lembrar que Kuoshu possui uma hierarquia (s�rie cont�nua de graus e escal�es, em ordem crescente ou decrescente) quase militar. A Internacional Chinese Kuoshu Federation padroniza a gradua��o, de forma a manter pr�ximos os n�veis entre os praticantes de estilos diferentes.
Tudo � organizado e documentado e cada documento deve conter o carimbo e a assinatura de quem o expediu. Desta forma quando um mestre eleva um disc�pulo � categoria de professor e o autoriza a dar aulas, fornece-lhe um documento comprovat�rio. A falta desse documento, para um professor cujo mestre n�o est� presente, significa que ele mesmo se atribuiu o t�tulo. Um t�tulo que o seu mestre n�o lhe negaria, caso o julgasse capacitado o receb�-lo. H� estilos que n�o conferem diploma, mas na falta do mesmo deve existir uma autoriza��o ou um documento correspondente, assinado por quem tenha compet�ncia e qualifica��o para faz�-lo.
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