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Democrito

[470/57-.370 ca.. a. C.] 

 

 opinione il dolce, opinione l'amaro [...] verità gli atomi e il vuoto

Per VERCELLESE (1994,50) è da citare a piacere perché D."ha bisogno di risarcimento" per la sua etica centrata sul rapporto uomo-ragione e per la sua visione del mondo  che - nel pensiero antico - è quella più  vicina alla scienza moderna: tutto è spiegato (anche la vita) attraverso  principi meccanici, causa unica del mutamento.
Lo stato sociale iniziale ferino (da Protagora); atomismo- materialismo meccanicismo; razionalismo 

Dante (Inf., IV,136) lo colloca tra i precursori del cristianesimo

Democrito, che il mondo a caso pone,

ma nello stesso tempo lo associa agli epicurei "che l'anima con il corpo morta fanno" (Inf. X, 15)

Ne parla Diogene Laerzio

 

Velazquez, Democrito o il geografo, Rouen - Museo Belle Arti 

Busto supposto di Democrito, NA: Museo Naz., 5602 -ritratto ellenistico (copia in bronzo da originale greco in marmo)

La Nave dei folli, incisione di Sébastian Brandt (1494-Basilea) presenta Diogene cinico e Democrito che ridono assieme delle miserie del mondo.

Democrito, (1652-53) tela di Luca Giordano, insieme al ritratto del suo maestro Leucippo: entrambe a VE:Fondazione Querini-Stampalia.

 
Per gli ATOMISTI Leucippo/Democrito) la realtà non è costituita né dall'àpeiron (indeterminato), nè dall’ archè (principio) tipo aria o fuoco bensì da elementi primi materiali, gli atomi, che riunendosi danno forma a tutte le cose. IL CASO sarebbe alla base del continuo aggregarsi e disgregarsi degli atomi. Tutto è dovuto comunque a NECESSITA’ e non esiste per l’uomo modo si sottrarsi alle leggi della natura: l’anima umana non è che una parte del  corpo, fata di atomi più leggeri, ed essa si disgregherà come il resto del corpo ed essa si disgregherà con il resto del corpo nel momento della morte individuale.  Resteranno invece gli atomi, nel loro eterno movimento.  

Perché un frutto si può tagliare con un coltello?. Appunto perché non è costituito solo da atomi, ma da atomi e vuoto. Il coltello si fa strada nel vuoto. L'a-tomo (che gira casualmente vorticosamente) invece non si taglia.

FONTI

VERCELLESE 1994   Michele Vercellese, Cogito ergo sum. Breve storia della filosofia, MI:Garzanti, 1994 (un giro guidato nell'universo filosofico in 50 massime commentate)

Multimediale (vhs)

 

Linkografia:

http://www.sophies.world.com/SophieText/democritus.htm il più completo

 

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