filosofi Diogene Laerzio

ELENCO ALFABETICO DEI FILOSOFI TRATTATI DA DIOGENE LAERZIO
ALCMEONE VIII,v. ANACARSI LO SCITA I,viii, ANASSAGORA II,iii: ANASSARCO Eudemonico IX,x. ANASSIMANDRO II,i: ANASSIMENE II,ii: ARCESILAO IV, vi ARCHELAO II,iv ARCHITA VIII,iv. ARISTIPPO II,viii: ARISTIPPO VI,i ARISTONE VII,ii. ARISTOTELE V,i BIANTE I,v, BIONE IV, vii CARNEADE IV,ix CEBETE II,xvi CHILONE I, iii, CLEANTE VII,v. CLEOBULO I,vi, CLITOMACO IV,x	CRANTORE IV,v CRATETE platonico IV,iv CRATETE VI,v CRISIPPO VII,vii. CRITONE II,xii DEMETRIO V,v DEMOCRITO "La sapienza" IX,vii. DIOGENE DI APOLLONIA IX,ix. DIOGENE cinico VI,ii DIONISIO VII,iv. EMPEDOCLE VIII,ii. EPICARMO VIII,iii. EPICURO X EPIMENIDE I,x ERACLIDE V,vi ERACLITO IX,i. ERILLO VII,iii. ESCHINE II,vii: EUCLIDE II,x EUDOSSO VIII,viii. FEDONE II,ix:	FERECIDE I,xi FILOLAO VIII,vii. GLAUCONE II,xiv IPPARCHIA VI,vii IPPASO VIII,vi. LACIDE IV,viii LEUCIPPO IX,vi. LICONE V,iv MELISSO IX,iv. MENEDEMO II,xvii MENEDEMO cinico VI,ix MENIPPO VI,viii METROCLE VI,vi MISONE I,ix MONIMO VI,iii ONESICRITO VI,iv PARMENIDE IX,iii. PERIANDRO I,vii, PIRRONE IX,xi,	PITAGORA VIII,i. PITTACO I, iv, PLATONE III POLEMONE IV,iii PROTAGORA IX,viii. SENOCRATE IV,ii SENOFANE IX,ii. SENOFONTE II,vi: SFERO VII,vi. SIMMIA II,xv SIMONE II, xiii SOCRATE II,v. SOLONE I,ii, SPEUSIPPO IV,i STILPONE II,xi STRATONE V,iii TALETE I,i TEOFRASTO V,ii TIMONE IX,xii. ZENONE DI ELEA IX,v. ZENONE di Cizio VII,i.

DIOGENE LAERZIO era di scuola scettica secondo Wachsmuth [1885,31], il quale fa notare che DL chiama lo scettico Apollonide di Nicea "unser Sektengenosse" - tr. Apelt. Secondo altri era epicureo, fatto sta che il Nostro si dilunga sulle teorie scettiche, all'interno della vita di Pirrone e di Timone [pp. 454-78]. Non mi interessa tanto l'appartenenza di scuola, quanto la forza di questo autore (forza che secondo NIETZSCHE 1869 hanno anche e solo Montaigne e Schopenhauer) che si protrae sul baratro dell'ignoto e vi mantiene fisso lo sguardo, viva la curiositas, fino alla morte. DL ha abbinato in tutte le biografie idee, modo di vita, sintesi popolarizzate del pensiero del filosofo (apoftegmi), modalità di incontro con la morte. Indico con M tra parentesi tonde o preceduto da asterisco quest'ultima modalità, con E tra parentesi tonde o preceduta da asterisco il concetto di educazione portato avanti dal filosofo analizzato, con Apoft. ("apoftegma") il detto o la serie di detti con cui il filosofo è ricordato, o gli epigrammi con cui lo stesso Diogene lo ricorda. Gli inserimenti tra parentesi quadre sono ulteriori apporti conoscitivi presi da enciclopedie filosofiche e testi critici, in particolare l'Enciclopedia Filosofica Lucarini, e il CHIAPPELLI 1884. La datazione in numeri romani fa implicito riferimento al quadriennio delle Olimpiadi Panelleniche.