Gli Istituti completamente ordinati alla contemplazione, sono per la Chiesa un motivo di gloria e una sorgente di grazie celesti. Con la loro vita e la loro missione le persone che ne fanno parte imitano Cristo in orazione sul monte, testimoniano la signoria di Dio sulla storia, anticipano la gloria futura. Nella solitudine e nel silenzio, mediante l'ascolto della Parola di Dio, l'esercizio del culto divino, l'ascesi personale, la preghiera, la mortificazione e la comunione dell'amore fraterno, orientano tutta la loro vita ed attivit� alla contemplazione di Dio. Offrono cos� alla comunit� ecclesiale una singolare testimonianza dell'amore della Chiesa per il suo Signore e contribuiscono, con una misteriosa fecondit� apostolica, alla crescita del Popolo di Dio. GIOVANNI PAOLO II, Vita Consecrata, 8.
Gli eremiti
sono uomini autenticamente spirituali, capaci di fecondare segretamente la storia con la lode e l'intercessione continua, con i consigli ascetici e le opere della carit�. GIOVANNI PAOLO II, Vita Consecrata, 6.�Con la loro l'interiore ed esteriore separazione dal mondo testimoniano la provvisoriet� del tempo presente, col digiuno e la penitenza attestano che non di solo pane vive l'uomo, ma della Parola di Dio ( cfr Mt 4, 4 ). Una tale vita �nel deserto� � un invito per i propri simili e per la stessa comunit� ecclesiale a non perdere mai di vista la suprema vocazione, che � di stare sempre con il Signore. Ivi, 7.
Ges�
� l' obbediente per eccellenza, disceso dal cielo non per fare la sua volont�, ma la volont� di Colui che lo ha mandato. Egli rimette il suo modo di essere e di agire nelle mani del Padre. In obbedienza filiale, adotta la forma del servo: �Spogli� se stesso, assumendo la condizione di servo [...], facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di Croce� (Fil 2, 7-8). � in tale atteggiamento di docilit� al Padre che, pur approvando e difendendo la dignit� e la santit� della vita matrimoniale, Cristo assume la forma di vita verginale e rivela cos� il pregio sublime e la misteriosa fecondit� spirituale della verginit�. La sua piena adesione al disegno del Padre si manifesta anche nel distacco dai beni terreni: �Da ricco che era, si � fatto povero per voi, perch� voi diventaste ricchi per mezzo della sua povert� (2 Cor 8, 9). La profondit� della sua povert� si rivela nella perfetta oblazione di tutto ci� che � suo al Padre.Veramente la vita consacrata costituisce memoria vivente del modo di esistere e di agire di Ges� come Verbo incarnato di fronte al Padre e di fronte ai fratelli. Essa � vivente tradizione della vita e del messaggio del Salvatore. Ivi, 22. |
