אחד מיסודות התודעה היהודית היא ההתרשתות על ההיסטוריה היהודית. מי שיעמול ויתאמץ לענות על כל השאלות בקורס הזה יבין מדוע בחרתי בספר מלכים כיסוד ולא התחלתי מבריאת העולם, או מבריאת התורה שהיתה כידוע עוד 974 דורות קודם לכן. אבל בראשית כניסתנו אל העניינים המסופרים במלכים נעמוד על מסגרת הזמן של האירועים, ומסגרת הזמן מתחילה בעל כרחנו בראשית העולם, הזמן והתורה.
יש עמי במחיצתי שאלות שהמצאתי ותשובות שחיברתי בעצמי על רובו של ספר מלכים. אולם הן לא תועלינה כולן בבת אחת לרשת, בגלל הסיבוך שבהמרה לה.ט.מ.ל. וגם בגלל כוונתי להוסיף לטובת הלומד אותם קטעי מקורות שאני מפנה אליהם ושאינם באינטרנט או בכל בית או בית כנסת.
תגובותיכם למה שכבר נמצא והצעותיכם לגבי מה שאפשר או צריך עדיין להוסיף עשויות לדרבן אותי ליתר זריזות במילוי החסר.
כתבו לי!
א. סדר זמנים
כדי לקרוא תשובתי לשאלה, תקתק על מספרה. אפשר כמובן שבעיניך נראית תשובה אחרת נכונה או יפה יותר. אם תמצא תשובה שאינה הולמת את השאלה, או שיש בה טעות בהגיון או בנתונים, אנא כתוב לי.
1 עי' מלכי"א ו:א, סדר עולם פרק ג (מובא ברש"י בראשית טו:יג), בראשית כא:ה, אבן עזרא בראשית ו:ט ד"ה וטעם בדורותיו, בראשית ט:כח, סדר עולם ריש פרק א — והשב בארבע ספרות: באי זו שנה לבריאת העולם התחיל שלמה לבנות בית ה'?
2 עי' בבלי יומא ט א שורות 14-9, בבא בתרא ג· שורה 54 – ג: שורה 1 וכן רש"י שם ריש עמ' ב ועבודה זרה ט· מד"ה ששת אלפים שנים עד סוף העמוד, סדר עולם פרק ל ולוח שנה יהודי של שנה זו וענה על פי אלה:
א) באי זו שנה לבריאת העולם חרב בית המקדש שלשלמה?
ב) כמה שנים לפני השנה שאתה כותב בה היה זה?
3 עי' מלכי"א יא:מב, ו:א, יד:כא, יה:א ב, :ט י, כב:מא מב, מלכי"ב ח:יו יז, :כה כו, יא:ג, יב:ב, יד:א ב, יה:א ב, :לב לג, יו:א ב, יח:א ב, כא:א, :יט, כב:א, כג:לא, :לו,, כד:ח, :יח — כלומר שמות המלכים ביהודה בפני הבית ושנות מלכותם. ערוך בטבלה פסוקיהם שמותיהם ושנותיהם וחבר חבור פשוט כל השנים האמורות שם. כמה שנים עמד לפי זה, לכאורה, בית המקדש הראשון?
4 עיין במשנה ריש ראש השנה ובפירוש ר' עבדיה ז"ל מברטינורו שם. הצע על פי האמור שם סברא איך לישב לכאורה את הסתירה לכאורה בין 410 שנים של חז"ל ובין תוצאות חשבונך. הצע סברות ישוב נוספות, לא על פי עיון מדוקדק בפסוקים (ולא כל שכן במפרשים), אלא בהשערה חפשית אי זו כונה יכולה להוליד ביטויים כמו אלה שיצרו את הסתירה הנדונה.
5 ערוך טבלה כמו לעיל 3 לגבי מלכי הפלג הצפוני.
6 יש מקרה שלמלך ישראל ומלך יהודה שמלכותם הסתיימה באותו יום עצמו. אי פה כתוב הספור, וכמה שנים אחרי בנין הבית הוא אירע, לפי שני החשבונות (תשובותיך ל 3 ול 5)?
7 עד כה לא הסתייענו במה שכתוב אצל רוב המלכים שהם מלכו "בשנה פלונית למלך פלוני בממלכה השכנה".
א) צייר כעת ציר שנים בקנה מדה אחיד לזמן האמתי המשותף למלכי יהודה וישראל עד מלוך יהוא.
השתמש בקנה מדה אחיד, כגון 2 מ"מ = שנה אחת וציין בימני משלשת הטורים אשר תצייר שנות מלכי יהודה עם תחלת מלכותם יחסית למלכי ישראל והפסוקים שמהם לקחת מספריהם, בטור השמאלי שנות מלכי ישראל כנ"ל ובאמצעי מנין השנים המצטבר.
ב) תאר במלים מעשיך, פרט לבטיך והטעם הכרעותיך.
8 א) המשך את ציור השנים עד האירוע הנזכר בזכריה יד:ה, עמוס א:א וישעיה ו:ד - לפי דעתי זהו אותו אירוע עצמו אחד ויחיד. צייר לפי התאריך בישעיה.
יש אבן נגף ביד:ח-כב. תן דעתך על הנפשות הפועלות שם והעריכם מול יד:א-ב. צייר לפי יד:יז ולפי יה:א-ב.
ב) כמו 7ב).
9 עיין בדברי הימים ב כה:יד - כו:כג, בקדמוניות היהודים ליוספוס פלאביוס ספר 9 סוף פרק 10 כך מצוינת חלוקת הפרקים בתרגום האנגלי של Whiston אשר תחת ידי; המכוון עכ"פ פגישת עזריה המלך ועזריה הכהן; בסדר עולם פרק יח; בישעיהו ו:א-ד ובתרגום יונתן שם :א; בסדר עולם ריש פרק כ' ד"ה ובישעיה - והגה על פי אלה ציורך בצבע אחר, כך שייראו הסלקא דעתך והמסקנא יחדיו. הסבר, כרגיל, את מעשיך.
10 א) המשך ציורך אחרי הרעש בזה האופן: מלכי ישראל עד פקח מיוחסים בפי"ה לעזיה; בשביל ההמשך ראה יה:לב, יו:א, יז:א, יח:א, יח:ט-יב, יח:יג - עד כאן הפעם. אחרי שיגיע ציורך למצב הזה השוה יה:כז ויז:א. הסבר מה קשה עד כה.
ב) עיין כעת בפרק יה פסוק ל. השוה ליז:א, הסבר מה קשה, תרץ שני תירוצים שונים והגה ציורך (בצבע אחר) על פי אחד התירוצים.
ג) עיין בסדר עולם פרקים כב וכג והשלם ציורך עד בקור סנחריב בצבע הראשון. הסבר מעשיך.
11 השלם ציור השנים עד חרבן הבית.
12 מדוד בציוריך השנים ממלוך רחבעם עד מלוך יהוא, ממלוך יהוא עד הרעש, מהרעש עד בא סנחריב, ומבקור סנחריב עד חרבן בית המקדש הראשון וחבר את מנין השנים. הוסף עליהם 7 לחזקיה - סוף .Hoshea &Co 36 שלשלמה בפני הבית וענה: כמה שנים עמד הבית הראשון לפי החשבון הזה?
13 כיון שחישבת את הפרטים בעזרת הסדר עולם, היה לך להגיע למנין הכללי של הסדר עולם. אם הגעת אליו בדיוק, הרי אתה פטור מלהשיב לשאלה זו. אם לאו, ישב את הסתירה.
14 עיין ברד"ק למלכי"ב יד:כב, בסדר עולם זוטא באותו ענין וכן בסדר הקבלה לראב"ד הלוי (איננו בעל ההשגות) באותו ענין ובאברבנאל לפסוק יה:א וגם בהקדמתו. מנה חמש טענות הרד"ק ז"ל נגד חשבון הסדר עולם והצל את הסדר עולם מכולן אחת לאחת. היזהר פן תתבלבל ע"י טעויות סופרים ברד"ק ובאברבנאל ובסדר הקבלה.
15 א) מתוך שלשה יסודות שהוא מצא בסדר עולם - מנין השנים ליצירה, סך שנות הבית הראשון 410 והתאמת ספורי המקרא לסך חשבון זה מבטל הרד"ק אחד, מקיים אחד ואינו מתיחש לשלישי. כתוב מהו מה, עיין מחדש במקורות לשאלה 2, הסתייע לפי ראות עיניך במקורות נוספים וכתוב השערה שלטעם (אינה חייבת להיות מסקנת המדע בל תעורער, אבל אל לה לסתור את הידוע לך ממקורותינו) מה ראה על ככה.
ב) עיין בספר צמח דוד לר' דוד גנס (יליד וסטפאלן מכורתי ותלמיד הרמ"א) שנות ב' אלפים ק בחלק היהודי ובבאר הגולה למהר"ל מפרג באר הששי ד"ה עוד בספר ימות עולם (עמ' קלט במהדורה השכיחה) מה שהטיח שם נגד דאי רוסי וחשבונותיו.
נסה להשיב על פי דבריהם שם לשאלה א) וכתוב אם ישרו דבריך אלה בעיניך ומדוע כן או מדוע לא.
ב. מילון המלכים
ג. התחזקות שלמה במלוכה וסדרי מדינתו
ד. מסעות סולימן המפואר למדינות הים
כתבו לי!
דוד ויסקוט · קרית ארבע \ רמת ממרא 90100 · בנה ביתך 58 · טלפון 029961532 פקס' 15329961532
deutsch-hebraeisch-englische Uebersetzungen • תרגומים עבריים-אנגליים-גרמניים • English-German-Hebrew translations
[email protected] http://mywebpage.netscape.com/abujaftiel/instant/index.html
Dawid Wiskott · 90100 Kiriat Arba / Ramat Mamre · Beneh Betecha 58 Tel.+972-2-9961532 FAX+972-1532-9961532