כתבו לי!
דוד ויסקוט · קרית ארבע \ רמת ממרא 90100 · בנה ביתך 58 · טלפון 029961532 פקס' 15329961532
deutsch-hebraeisch-englische Uebersetzungen • תרגומים עבריים-אנגליים-גרמניים • English-German-Hebrew translations
[email protected] http://mywebpage.netscape.com/abujaftiel/instant/index.html
Dawid Wiskott · 90100 Kiriat Arba / Ramat Mamre · Beneh Betecha 58 Tel.+972-2-9961532 FAX+972-1532-9961532
א. סדר זמנים
7 עד כה לא הסתייענו במה שכתוב אצל רוב המלכים שהם מלכו "בשנה פלונית למלך פלוני בממלכה השכנה".
א) צייר כעת ציר שנים בקנה מדה אחיד לזמן האמתי המשותף למלכי יהודה וישראל עד מלוך יהוא.
השתמש בקנה מדה 2 מ"מ = שנה אחת וציין בימני משלשת הטורים אשר תצייר שנות מלכי יהודה עם תחלת מלכותם יחסית למלכי ישראל והפסוקים שמהם לקחת מספריהם, בטור השמאלי שנות מלכי ישראל כנ"ל ובאמצעי מנין השנים המצטבר.
ב) תאר במלים מעשיך, פרט לבטיך והטעם הכרעותיך.
תשובה
א) התרשים נמצא בכתובת http://mywebpage.netscape.com/abujaftiel/tabula-a.html. יש משם קישור חוזר לכאן; הוא פועל, גם אם ההודעה מופיעה באותיות תורכיות.
התרשים נעשה לפני שנים אחדות בכתב יד ואינו קריא ביותר על המסך.
ב) לא נסיתי להתאים כל החשבון לשנים שראשן ר"ח ניסן אלא לשנות מלוכה יחסיות בלבד, א) כי רק אלה מזכרות בכתוב וב) מפני ההשערה המיוסדת על מה שעוד נענה בו בהמשך (בס"ד) שירמיה הנביא ע"ה כתב את ספר המלכים שלו לא בהכתבת אות באות מלמעלה מראשו ועד סופו כפי שניתן (אולי) להאמר על תורת משה אלא קבץ את החמר שבו מתוך רשומים בני הזמן המסופר עליו בם או קרובים לו, וכיון שנוסחו תעודות אלה על ידי אנשים שונים בזמנים ובמקומות שונים אין אחידות במכוון בהם בשנות המלכים. יתכן בעיני שקשיים בהשואת משכי זמן המלוכה יוצרו בין היתר על ידי שבאחדות משמש כראש שנת המלך יום הולדתו או יום תפישת השלטון או תאריך אחר שלכותב אותה תעודה נראה מובן מאליו. גם אפשר שמרד ירבעם שר"י כלל גם ייסוד עיבור שנים שונה מהנהוג ביהודה, ואם כן אפילו לגבי זמנו של ר"ח ניסן עצמו יתכנו מחלוקות בין מקורות יהודיים וישראליים. ומתוך שאינני יודע דבר מבורר מאלה יסדתי חשבוני על הסברא שאם כתוב שדבר מה אירע דרך משל בשנת עשר למלך פלוני, המכוון בו שכבר מלאו תשע שנים למלכותו ועדיין לא יצאה העשירית. וכבר אפשר שאימצא בכך מוסיף על חשבון השנים האמתי המכוון בעצם בכתובים או גורע ממנו שנה בכל עמוד מלך חדש, אלא שרוב התוספות והגרעונים יבטלו זה את זה בסך כל החשבון.
רחבעם מלך 17 שנה. כסאו ירש בנו אבים בשנת 18 שלירבעם שמלך כמו רחבעם אחרי מות שלמה; נמצא ש17 השנים האמורות אצל רחבעם היו מלאות, אא"כ נקצר את ה18 שלירבעם למשל על ידי הנחה שחדשים אחדים לפני ר"ח ניסן עלו לו לשנה א' וזמן קצר אחרי ר"ח ניסן נחשב שנת 18 ואע"פ שמיום ליום עדיין לא מלאו לו 17.
זמן מלכות אבים מכונה 3 שנים, והן ככל הנראה מקוטעות, כי התחילו בשנת 18 שלירבעם ונגמרו בשנת 20 שלו. את אבים יורש אסא, ובשנת 2 לאסא יורש נדב את אביו ירבעם. לפי חשבוננו יכולה שנת 2 לאסא להיות שנת 20 עד 22 שלירבעם, וכיון שהכתוב קובע 22 שנה למלכות ירבעם נאחז בזה, אלא שבודאי האחרונה לא היתה מלאה.
נדב מלך "שנתים" משנת 2 עד שנת שלש שלאסא, כלומר מלכותו בודאי לא הוסיפה שתי שנים מלאות לחשבון המצטבר.
24 שנים שלבעשא התחילו בשנת 3 שלאסא והסתיימו בשנת 26 שלו, כלומר היו מקוטעות גם הן. גם אלה בנו מלך שתי שנים שהן אחת: מ26 עד 27 שלאסא.
אחרי מרד זמרי פרצה בממלכת הצפון מלחמת אזרחים, והשלטון המרכזי יוצב ביד עמרי, אחד הצדדים היריבים, רק בשנת 31 שלאסא. אכן כשעמרי מתפגר נמנות לו 12 שנה למלכותו, אולם השנה קרויה 38 שלאסא; מספר 12 יכול אפא להתקיים רק אם נספור מרצח אלה, וגם אז ה 12 מקוטעות כי נמשכו מ 27 עד 38 שלאסא. אפשרות אחרת תהיה לקטוע מלכות אסא באמצעה ולהמציא מספר שנים שלא מלך בהן; לאור העדר ראיה על זאת לעומת האנארכיה המפורשת במלכות ישראל העדפתי את האפשרות הראשונה.
ראוי לזכור כלקח ממקרה זה שלא בהכרח אם כתוב אצל מלך "בשנת כו"כ מלך וכו"כ שנים מלך" נמנות שנות מלכותו מתאריך התמלכותו הכתוב שם.
בשנת 38 שלאסא בא אחאב תחת עמרי, ובשנתו הרביעית שלאחאב ישב יהושפט על כסא אביו, נמצא לפי דרכנו ש 41 שנה שלאסא היו מלאות. אם אחזיה בן אחאב מלך כבר בשנת 17 שליהושפט נמצאו 22 שנות אותו רשע ארור קצרות כראוי, וכן שתי שנות אחזיה בנו לא ארכו כי נגמרו בשנת 18 שליהושפט. כך אמנם כתוב ב ג:א, אבל ב א:יז נקראת שנה זו שנית שליהורם בן יהושפט, רמז להמלכתו בימי אביו, מקור חביב לא אכזב לבלבולי חשבונים. בשנת 5 ליורם הישראלי מלך היורם היהודי, והיא קרויה ח:יו גם שנת 5 לאביו יהושפט. אבל הלא יהושפט מלך 25 שנה? ואילו אם נחבר שנת 18 שלו עם חמש שנים אפילו מלאות שליהורם בן אחאב לא נגיע אלא ל 23 ואולי רק 22! ושמא גם אחרי המלכת יהורם בן יהושפט (השניה, הנזכרת באחרונה) הוסיפו למנות שנות מלכות ליהושפט עד מותו.
מקצת שנות יהורם היהודי מובלעות כנראה בעל כרחנו בשנות אביו שכן לפי הכתוב הוא מלך בשנת 5 שליורם הישראלי, החזיק בשלטון 8 שנים והורישו לבנו כבר בשנת 11 או 12 שליורם.
כיון שיהוא בן נמשי חיסל בחד מחתא את היורם ההוא ואת אחזיה בן יורם, יש לנו במרד שלו תאריך מכויל בין מלכי יהודה וישראל; אולם אם היה כחשבוננו 90 שנה אחרי מות שלמה או מעט יותר או פחות, לא נראה אפשר להוכיח מתוך ספר מלכים.