Search
 
Philippine Collegian

Issue 22 in PDF

   
Adobe Reader is required to access the file. If you don’t have this application, you may download it here.
 
On its 85th year, the Philippine Collegian looks back at eight decades of headlines that saw print on its pages & sent ripples within and outside the university.
 
7 Peb 2005
Faculty, REPs demand higher wages to next UPD chancy
UP Diliman faculty and research, extension, and professional staff called on the nominees for their next chancellor to resolve the scarce compensation they receive because of the university’s meager subsidy.
 
 
 
Last week
 
Editoryal
Hollow Glory
Balita
'Sherlyn was tortured after visit to mother-in-law'

Bagong chancellor ng Diliman, hihirangin na

UP OKs UP wet market demolition

Campus beat(ing)

Youth alliance calls 'real' social change

UP lady smashers lose to Ateneo, 1-4

Tangkang census sa Dagohoy, pinigil ng mga residente

Kultura

Out of Sync

For Whom the Bells Toll*

Lathalain
Pagbaklas sa Tanikala ng Alaala

Start UP : The university in its nascent years

Grapiks
Tsupeuyps

Sipat : Refugees

Opinyon
Ang mga petsang hindi ipinagdiriwang

Pipe Dreams

Return to Sender

Fall Apart

 
Home
 
About
 
Downloads
 
Contact
 
Links
   
  General Patronage:
pagsipat sa kalikasan ng mga programang pambata

Mixkaela Villalon
Philippine Collegian
Last updated January 26th, 2008

“Ang maling ginagawa ng matatanda, nakakatawa sa mata ng bata,” hirit ng batang bihis bubwit sa telebisyon. Sa mga katagang ito nagtapos ang episode ng Goin’ Bulilit noong Linggo.

Gamit ang slapstick comedy at mga lumang joke, ito na marahil ang pinaka-corny na palabas sa primetime. Pero dala ng inosenteng hagikgik at ‘cute’ na mga bata, linggu-linggo itong tinatangkilik ng mga manonood. Ayon sa opisyal nitong website, ang Goin’ Bulilit diumano ang pinakamatagumpay na programang pambata sa lokal na telebisyon ngayon. Ito rin ang pinakahuling anyo sa ebolusyon ng lokal na pambatang programang pantelebisyon.

Pagmulat ng mata, langit nakatawa
Lumipas na ang panahon ng mga edukasyonal na pambatang palabas sa telebisyon. Dekada 90 nagsimulang mawala ang mga palabas tulad ng Batibot, Sineskwela, at ATBP. Naglaho rin ang mga programang Bayani at Hirayamanawari. Kapalit nito, mga banyagang cartoon na isinasalin sa Filipino na lang ang kinakaaliwan ng mga bata.

Panganay sa mga programang pambata ang Batibot na unang ipinalabas noong 1984. Nilikha upang mapunan ang mga pagkukulang ng pormal na pag-aaral ng mga bata, sinikap din ng Batibot na talakayin ang kultura at kasaysayang Pilipino. Sa 18 na taong takbo ng Batibot sa telebisyon, nakahakot ito ng maraming puri bilang isa sa pinakamahusay na programang Pilipino. Kasabay ng pagbaba ng kalidad ng edukasyon sa bansa ang dahan-dahang paglaho ng mga edukasyonal na programang pambata.

Masisisi sa pagdami ng tagapagtangkilik ng cable TV ang paglaho ng mga edukasyonal na programang pambata. Sa kamalayan ng batang Pilipino, napalitan nila Dora the Explorer at Johnny Bravo sina Pong Pagong at barkada. Mahina rin ang ganitong mga programa sa paghakot ng mga sponsor. Marahil dahil ang purchasing power ng mga bata ay nakadepende pa rin sa mga magulang, hindi malakas ang kita ng mga produktong inilalako kasabay ng programang pambata. Hindi katakataka na tuluyan nang naglaho ang ganitong mga programa sa telebisyon.

Sumulpot naman ang mga pambatang gag show mula sa mga pangmatandang gag-show na popular noong dekada 90. Kabilang dito ang Ang TV na sinundan ng Goin’ Bulilit. Sa dalawang programa, inilalagay ang mga bata sa iba’t-ibang sitwasyong ipinapalagay na katawa-tawa.

Maraming kilalang artista ngayon ang may utang na loob sa mga children’s gag show. Dito unang lumabas sina Paolo Contis, Katya Santos, John at Camille Prats at iba pang sikat na pangalan sa showbiz ngayon. Nagpatuloy ang popularidad ng pambatang gag shows dahil napakarami pa ring mga bata ang pinapasubok maging artista ng mga magulang. Ganito rin ang nangyayari sa Goin’ Bulilit, kung saan gumaganap din sa ibang palabas ng ABS-CBN ang mga batang regular sa programa. Nagiging ‘stepping-stone’ sa pagiging artista ng mga bata ang pambatang gag show. Malalaking ratings ang hinahakot ng palabas, kaya naman inilalagay ito sa primetime spot.


Kwela, Cute at Makulit
Ayon sa isang dokumentaryo ng National Geographic, ang kamanghaan ng madla sa mga bata ay dala ng pagiging ‘labas’ ng mga bata sa mundo ng mga matatanda. ‘Labas’ ang mga bata dahil hindi naiuugnay sa kanila ang mga katangian na iniuugnay ng mga matanda sa kapwa matanda. Ang mga katangiang ito –oportunismo, pandaramot—ay hindi malay na isinasaalang-alang sa pakikitungo ng matatanda sa isa’t-isa.

Pinupuno rin ang imahe ng kabataan ng mga katangian tulad ng kabaitan at pagka-inosente. Dala ito ng pag-iisip na dahil kulang sa kaalaman at kapangyarihan ang mga bata, wala silang kapasidad mang-abuso o manloko ng kapwa.

Dagdag pa ng dokumentaryo, isa pang katangian ng mga bata na maaaring dahilan ng pagkaaliw ng matatanda ay ang kanilang pagiging ‘sub-human.’ Inaakalang karikatura ng tao ang maliit na pisikalidad ng mga bata. Maliit na bersyon ng matatanda ang tingin sa mga bata, kaya naman nakakatuwa. Makikita ito sa nakatutuwang pagtingin sa mga unano sa media at lipunan. Tulad ng mga bata, madalas comic relief ang papel na ginagampanan ng mga unano, bakla, at probinsyano—mga marginalized na sektor na inaakalang ‘sub-human’ sa batayan ng naghaharing lipon ng tao. Isang halimbawa nito si Dagul, ang nag-iisang matanda sa Goin’ Bulilit dahil mas maliit pa siya sa mga bata sa palabas.

Ang pagpapalagay sa mga bata bilang walang malisya at karikatura ng tao ay ang mismong dahilan kung bakit mabenta ang mga pambatang programa. Ito ang esensya ng ‘cute’.

Esmyuski
Kontradiksyon ang konsepto ng ‘children’s show.’ Bata man ang gumaganap at nanonood, pinatatakbo ng matatanda ang buong sistemang kinapapalooban nila. Ang ideya ng programang pambata ay base sa pagpapalagay ng matatanda kung ano dapat ang pambata. Matatanda rin ang nag-takda kung ano ang nakakatawa at angkop sa mga batang manonood.

Ang mga bata sa telebisyon, ayon sa pagtingin ng matatanda, ay walang konsepto ng uri, relihiyon, sekswalidad, o politika. Bata lang sila na walang alam kundi ang maglaro at tumawa. Hindi sila nakararamdam ng pagod, gutom, o hirap. Kung ikukumpara sa mga kabataan sa lansangan, para lang cartoons ang mga bata sa telebisyon. ‘Sub-human’ at two-dimensional, hindi sila totoong tao.

Sadyang konserbatibo ang ideolohiyang ipinapalabas ng mga programang pambata. Dahil tanging hangad ng mga programang ganito ang mang-aliw ng manonood, sinasalamin lang nito ang naghaharing kamalayan. Halimbawa nito ang mga sketch sa Goin’ Bulilit kung saan katawatawa ang pagtingin sa mga bakla, at may takdang papel ang babae’t lalaki sa lipunan.

Sa kabilang banda, ang hindi seryosong pagtingin sa mga children’s gag show ay nagiging malayang espasyo sa pagtalakay ng mga usaping hindi karaniwang natatalakay sa telebisyon.

Lahat ng katawa-tawang eksenang itinatanghal sa mga children’s gag show ay hinuhugot mula sa mga eksena ng buhay ng matatanda. Ang paggaya ng mga bata at paglantad ng mga kamaliang ginagawa ng matatanda sa pinaka-payak na paraan ang siyang nagiging katawatawa. Halimbawa nito ang pasulpot-sulpot na sketch ng pagkutya sa mga politikong tulad ni Gloria Macapagal Arroyo, Miriam Defensor, at Erap Estrada sa Goin’ Bulilit. Kung tutuusin, Malaya ang mga children’s gag show maging satirikal gawa ng pagpapalagay na walang seryosong mapupulot sa mga batang tila nagkukulitan lamang. Bagamat may ganito itong kakayahan, nakukupot pa rin sa mga neutral na pagpapatawa ang mga joke sa Goin’ Bulilit.

Sa pagganap at panonood ng mga bata ng mga programang itinatakda sa kanila, nakikilahok na sila sa masalimuot na mundo ng matatanda. Inilalahad sa kanila ang tagibang na ideolohiya ng matatanda, ipinepresenta bilang katawa-tawa at katanggap-tanggap. Gamit ang mass-media na may kakayahang humubog ng kamalayan ng buong henerasyon, mabuti man o hindi ang mga leksyong sadya o hindi sadyang mapupulot dito, pasan ito ng mga bata hanggang sa kanilang pagtanda.# Philippine Collegian

<< back to home


Mailap na Alternatibo

Louise Vincent B. Amante
Philippine Collegian
Last updated January 30th, 2008
Kapag sinabing alternatibo, isa itong dagdag na pagpipilian bukod pa sa mga bagay na matagal nang nariyan at ginagamit, nilalasap, o nararanasan. Kung baga, may bagong karanasang nais na ipalasap ang salitang alternatibo. Ito ang nais na ihatid ng University Student Council (USC) sa mga mag-aaral sa Class Struggle, ang tema ng Alternative Classroom Learning Experience (ACLE) ngayong semestre.

Walang nakaaalam ngayon kung kailan nga ba nagsimula ang ACLE. Dati’y tuwing ikalawang semestre lamang kung ilunsad ito ng USC. Paglaon, naging kada semestre na ito noong 2000. Sinasabing na-institusyonalisa ang ACLE sa UP mula sa discussion groups ng mga aktibista noong dekada 70. Nagsisilbing lugar din ang ACLE upang magkaroon ng lugar sa pagtalakay ang mga paksang hindi napag-uusapan sa apat na sulok ng klasrum.

Sa tema ng ACLE ngayong semestre, naniniwala ang USC na nasasapol ng Class Struggle ang kasalukuyang pakikibaka ng mga mag-aaral, guro, at iba pang sektor ng UP. Ayon kay Rose Angelique Dizon, College of Arts and Letters Representative at punong-abala sa ACLE ngayong semestre, may mga labang kinakaharap ang mga estudyante ngayon, lalo na sa pagpapalit ng UP Charter. “Dahil sa pagliligalisa ng komersyalisasyon sa pamamagitan ng nakaambang UP Charter, unti-unting mawawala ang misyon ng UP na makapagsilbi sa bayan,” dagdag ni Dizon. Sa Class Struggle, pinakikita lang diumano ng tema na hindi pasibong tinatanggap ng isang mag-aaral ang itinuturo sa kanya sa klasrum. Bagkus ay nagiging mapanuri ang mapag-aaral mga ideyang kanyang nalalaman.

Pagsalunga
Lumahok sa ACLE ngayon ang mahigit 70 organisasyong pang-mag-aaral. Iba-iba ang mga paksang nais nilang ihatid – mula sa panghuhula, relihiyon, at pagkain, hanggang sa pelikula, edukasyon, at politika.

Kapansin-pansing halos walang paksa sa sex ang ACLE na ito kumpara sa mga nakaraang taon. Halos mamutiktik ang mga paksang sex noong unang hati ng dekada 2000 bunsod na rin ng pamamayagpag sa takilya ng mga pelikulang Kama Sutra at iba pang Filipino sex flicks. Nalampasan na ang ganitong pagtingin sa mga paksang “Straight Talk on Homosexuality” ng UP Alchemes at “Laman, Laman, Paano nga ba dapat tingnan?” ng Center for Nationalist Studies, Gabriela-Youth, at Pro-Gay. Sinusuri ng mga paksang ito na lampas pa sa tawag ng laman ang usapin ng sex.

May mga organisasyon namang nakaakma ang mga paksa sa tema ng ACLE ngayon. Sa “The Role of Art” ng Student Alliance for the Advancement of Democratic Rights in UP, nagpanood sila ng ilang progresibong pelikula ngayong panahon. Gayundin ang ginawa ng Sigma Delta Phi Sorority sa pagpapanood nila ng pelikulang Natural Born Killers at iniugnay ito sa sinasabing militarisasyon sa kanayunan. Nakatuon naman sa “Commercialized Education vs. Socialized Education” ang paksa ng League of Filipino Students at Anakbayan sa paghahambing nila sa edukasyon ng Pilipinas at ng Cuba .

Sa pagpasok ng ganitong mga paksa sa ACLE, nabibigyan ng espasyo kahit ilang oras man lamang ang mga hindi natatalakay sa loob ng klasrum. At hindi lang inimbitahang mga propesor ang nagsasalita sa klase, kundi pati mga taong hindi taga-akademya. Nagkakaroon ng pagkakataon ang mga mag-aaral na magtanong sa mga tagapagsalita, at suriin ang mga kaalaman at sagot mula sa kanila.

Pagsabay
Bagaman inaatas ng USC na umayon sa tema ang mga organisasyong ito, may mga grupong hindi akma ang paksa sa tema. “Hindi natin masisisi ang mga org na hindi sumunod sa tema dahil may sarili naman silang diskresyon, lalo na’t may sarili rin silang thrust as an organization,” sabi ni Dizon. Halimbawa nito’y ang “Rubik’s Cube” ng DOST-Students Association at “A Forum on Exorcsim” ng UP Student Catholic Action.

Subalit may ilang klase namang tila sumasabay sa agos ng panahon. Inilatag ng UP SPECA sa kanilang “Filipino-English” ang mga maling gamit ng mga Pilipino sa wikang Ingles. Intensyon man o hindi, ipinakikita nitong dapat itama ang pagbigkas kapag gumagamit ng wikang Ingles -- bagay na kailangan ngayon sa mga call center.

Isa pang dapat tingnan dito ang tila paggamit sa ACLE para sa career orientation ng ilang organisasyon. Matapos ang maayos at mabungang talakayan, namigay ng company flyers ang mga tagapagsalita ng “Dubbing the Koreanovelas” sa mga dumalo sa klaseng ito ng UP Broadcasters’ Guild.

Agos
Kung pagbabatayan ang bilang ng mga dumalo sa ACLE, masasabing tagumpay ang kada semestreng programang ito ng USC at iba’t ibang organisasyon. Maliban na nga lang sa mga suliraning tulad ng kakulangan sa magagamit na projectors at computers ng mga tagapagsalita at paglilipat-lipat ng mga kuwarto, nabuksan ng ACLE sa iba’t ibang paksa’t isyu ang mga mag-aaral. Sa isang banda’y masusukat nang mahusay ang tagumpay ng ACLE sa pagiging mapanuri ng audience at nakapagbunga ito ng malayang pakikipagtalakayan.

Subalit may mga paksa talagang hindi akma sa tema ngayong semestre. Hiling nga ng USC na sana’y sa mga susunod na ACLE ay makatugon na ang mga paksa sa temang itatakda. Madali lang naman ito kung pagbabatayan ng mga organisasyon ang kailangang malaman ng mga kapwa mag-aaral.

Nakapagbukas ang ACLE para sa mga mag-aaral ng mga ideyang bihira o katiting lamang ang alam ng akademya. Kahit ang oras at araw ay katiting lang din sa uniberso ng mga alternatibong ideya. Ang isa sa mga tunay na alternatibong pag-alam sa mga bagay ay paglabas sa apat na sulok ng klasrum, at maging sa mundo ng akademya, at pagpasok sa malalawak na larangan ng kaalaman at karanasan.#
Philippine Collegian

<< back to home
 
 
  Artwork : Archie Oclos
   
   
   
   
 
  Artwork : Ivan Reverente
   
   
 
Home | About Us | Downloads | Contact | Links
All Rights Reserved. 2007 © Christianne Sintones Ursua
Hosted by www.Geocities.ws

1