Abbreviazioni

7

Introduzione

9

CAPITOLO PRIMO

Contesto storico del problema

15

1. IL CONCILIO VATICANO I

16

1.1. Contesto culturale

18

1.2. Difesa della ragione e della fede

20

1.3. Rapporti tra fede e ragione

21

1.4. Considerazioni

22

2. L'ENCICLICA �TERNI PATRIS

24

2.1. Il  Magistero pu� intervenire in materia filosofica

25

2.2. I limiti della ragione

26

2.3. Autonomia e subordinazione della filosofia

28

2.4. La filosofia al servizio della fede

29

2.5. Considerazioni

31

3. IL DIBATTITO DEGLI ANNI TRENTA

34

3.1. L'interpretazione di Blondel della �terni Patris

34

3.2. Br�hier e Gilson: inizio di un dibattito

35

3.3. La riunione della Soci�t� Fran�aise de Philosophie

38

3.4. Dibattito a distanza

42

3.5. Il convegno di Juvisy

45

4. PROSPETTIVE ATTUALI

47

4.1. Il concetto di filosofia cristiana

48

4.2. Influsso soggettivo della fede sulla filosofia

52

4.3. Influsso oggettivo

54

4.4. Un allargamento di campo per la ragione

58

4.5. Le "tre esigenze"

62

CAPITOLO SECONDO

La filosofia cristiana nella vita di Edith Stein

67

1. CENNI BIOGRAFICI

67

1.1. Infanzia e primi studi (1891-1913)

67

1.2. Gottinga (1913-1916)

69

1.3. Friburgo (1916-1918)

73

1.3.1. Assistente di Husserl

74

1.3.2. Heidegger

82

1.4. Breslavia (1919-1922)

84

1.5. Spira (1923-1932)

85

1.6. Carmelo (1933-1942)

90

2. LA RICERCA DELLA VERIT�

93

2.1. Edith Stein fenomenologa

93

2.2. "Una giovane donna in cerca della verit�"

96

3. EDMUND HUSSERL: UNA FILOSOFIA SEPARATA DALLA FEDE

106

3.1. Rapporti di Husserl con la religione

106

3.2. La fenomenologia di Husserl

110

3.2.1. La fenomenologia descrittiva

111

3.2.2. La fenomenologia trascendentale

115

3.2.3. Il problema dell'idealismo

118

3.2.4. Reazioni dei discepoli

120

3.3. Le critiche di Edith Stein

124

3.3.1. L'empatia come fondamento del realismo

124

3.3.2. L' "eresia" di Edith Stein

126

3.3.3. La fenomenologia non � idealismo

129

3.3.4. Coscienza e realt�

131

3.3.5. La costituzione degli oggetti sensibili

135

3.3.6. Conclusione

140

CAPITOLO TERZO

Teoria della filosofia cristiana secondo Edith Stein

143

1. LA METAFISICA COME ESTENSIONE DELLA FILOSOFIA

144

1.1. Insufficienza della filosofia e problema del fondamento

144

1.2. La soluzione metafisica

148

1.3. Due concezioni di filosofia?

152

2. HUSSERL E SAN TOMMASO

154

2.1. La questione della "filosofia soprannaturale"

156

2.2. Criticismo ed egocentrismo

160

2.3. Ontologia e metafisica

161

2.4. Interpretazioni degli studiosi

162

2.5. Proposta di interpretazione

172

2.5.1. Dipendenza materiale

172

2.5.2. Dipendenza formale

175

2.5.3. Che cos'� la "filosofia soprannaturale"?

176

2.5.4. Conclusione

178

3. POSSIBILIT� DI UNA FILOSOFIA CRISTIANA

179

3.1. Il problema della filosofia cristiana e la proposta di Maritain

179

3.2. Oltre Maritain

182

3.3. Commenti e considerazioni

188

3.3.1. Il riassunto di Juvisy

188

3.3.2. Evoluzione terminologica

189

3.3.3. Evoluzione concettuale

191

3.3.4. Fideismo

192

3.4. Sul tomismo di Edith Stein

194

3.5. Conclusioni

202

CAPITOLO QUARTO

Applicazioni pratiche di filosofia cristiana

205

1. LA STRUTTURA DELLA PERSONA UMANA

206

1.1. Esame dell'opera

207

1.1.1. Premesse metodologiche

208

1.1.2. Discorso su Dio

212

1.1.3. "Incisi" teologici

214

1.1.4. Completamento delle conoscenze

218

1.1.5. Continuazione teologica

220

1.2. Considerazioni

223

2. MARTIN HEIDEGGER: UNA FILOSOFIA IN CONTRASTO CON LA FEDE

225

2.1. Cenni biografici

227

2.2. Osservazioni di Edith Stein

229

2.2.1. Errori e inesattezze di Heidegger

230

2.2.2. Scelte di fondo

232

2.2.3. Omissioni

235

2.3. Chiusura alla trascendenza

239

2.4. Pratica della filosofia cristiana

244

2.4.1. Apertura

244

2.4.2. Discorso razionale su Dio

246

2.4.3. Concetti filosofici di origine cristiana

246

2.4.4. Completamento delle conoscenze

249

2.4.5. Possibilit� di un discorso filosofico su di un tema religioso

251

3. ESSERE FINITO E ESSERE ETERNO

253

3.1. Proposito dell'opera

253

3.2. Dimostrazioni dell'esistenza di Dio

257

3.2.1. Una prova a posteriori

257

3.2.2. L'argomento di sant'Anselmo

263

3.2.3. Considerazioni

268

3.3. Ricorso alle verit� rivelate

270

3.3.1. "In principio era il L�gos"

270

3.3.2. La caduta originale

274

3.3.3. Il nome di Dio

276

3.3.4. Gli angeli

279

3.3.5. Immagini della Trinit� nella creazione

285

3.4. Considerazioni

293

Conclusioni

297

Bibliografia

303

1. Bibliografie su Edith Stein

303

2. Cronologia degli scritti di Edith Stein

304

3. La collana "Edith Steins Werke"

312

4. Biografie

313

5. Studi generali sul pensiero di Edith Stein

314

6. Altri studi su Edith Stein

315

7. Studi sulla fenomenologia

318

8. Sulla filosofia cristiana

319

9. Altri testi citati

321

APPENDICE

Una lettera a Jacques Maritain

323

1. Testo originale

324

2. Traduzione

325