Sabendo então, que todo este mal está mais que certo que virá certo dia, qual homem é o, que vendo tanto claramente todo isto com os olhos da sua fé, que não passará a página e começará a prepararse para este tempo próximo? Em que se converte agora a sabedoria dos homens? Onde está o seu talento? Sim, onde está pelo menos o amor por ele mesmo, a busca pelo menos do seu benefício próprio, e o medo frente de qualquer perda? Podemos pensar que os homens são apenas animais convertidos, que apenas são preocupados do presente? Ou diminuiu talvez tanto a sua vista, que não podem já supervisionar que lá tem frente de eles? N�cio (disse Isaias) Oh, cego e surdo, abre os olhos e mira o que seguidamente vem, quem é cego mas o meu escravo? E quem é surdo mas aquele ao qual enviou os meus mensageiros? E quem é cego, mas quem ele mesmo vende-se como escravo?

Você, que viu muitas coisas, não sofre tomando em consideração todo isto? Você o que tem as orelhas vigilantes, não dará crédito à todo o que ouve? Se não crê nisto, como você se considera um cristão? Se crê em todo isto, mas não prevê para quando chegue a hora, como vai alguém pensar que é um homem razoável?

Arist�tetes disse, isto é a diferença entre o parecer e a imaginação, que uma imaginação não é apenas suficiente para causar medo, mas um parecer é-o: porque se imagino-me que uma casa pode cair sobre mim, não é bastante para alarmar-me, a menos que creia ou fasquias um parecer que isto será um facto: é então já suficiente para alarmar-me. E aqui vem o medo que os assassinos têm sempre, devido à desconfiança que concebem de que os seus inimigos vigiam-os sempre. Se então apenas o parecer e a desconfiança do perigo pode causar o maior medo, como é que a certeza e a crença das misérias tanto terríveis e tanto grandes (que estão mais certas que todo parecer) não fazem temer a voçê.

Se percebes que durante numerosos anos levaste uma vida sem rumo e cheia pecado, e isto ainda subsiste, de acordo com toda esta justiça, estás condenado a sofrer estes tormentos horríveis no inferno: se também, como conjectura provável, não tens a intenção ou a probabilidade de correcção durante os anos que te ficam por adiante, e segues na mesma via dos precedentes, devo advertirte que estás frente de um perigo gigantesco.

Não estás absolutamente alarmado do tempo que já tens perdido para arrepender-te; especialmente, tendo em conta o estado pecador no qual vives, e as dores e tormentos horríveis que esperam por ti, e a morte sem fim que suportarás entre os tormentos mais horríveis do inferno?

Vai certamente para além de todo sentido comum e conceito da razão humana, considerar que possa haver tanta negligencia, pesada obstinação, e inconsciente cegueira capaz de entrar e enraizar tanto profundamente na alma do homem.

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