Mas como os exemplos têm muita força para deslocar os nossos corações, trarei apenas um para este objectivo, de modo que desta matéria possa melhor ser percebida. Escreve-se de certo homem santo, que tem vistas (en espírito) as dores de um homem pecaminoso e mundano desta maneira: primeiro tem visto como os diabos que estavam presentes na hora do seu falecimento, quando entregou o seu espírito, arrancaram a sua alma com uma grande alegria, e fizeram com ela um presente ao príncipe da obscuridade, que então estava sentado numa cadeira de fogo, em antecipação pela chegada deste presente.

Após imediatamente ter sido apresentado na frente de ele, levantou da cadeira, e disse à alma maldita que dar-lhe-ia esta sede honrosa, porque tivesse sido um homem de honra, e continuou toda a sua vida muito afectuoso a tal honra. Consequentemente após isto colocaram-o, gritando e arrependendo-se no seu honroso tormento, lá apareceram na frente de ele dois outros diabos mais feios, e ofereceram-lhe um vaso cheio do licor mais amargo e cheirento imaginável, e obrigou-o a bebê-lo completamente; disseram-lhe: foste um amante de vinhos saborosos e dos licores mais exquisitos, prova agora este do nosso vinho, isto é-o que utilizamos para beber neste lugar. Imediatamente a seguir vieram outros dois, com duas trombetas ardentes, e fixaram-as nos seus ouvidos, e começaram a soprar delas chamas de fogo, dizendo, esta melodia nós reservamos-a para você e para quem no mundo foram encantados com a música e as canções sensuais: e chegaram de repente outros diabos, que levavam víboras e serpes, que lançaram sobre o peito e o ventre deste infeliz pecador, dizendo-lhe, que por ele ter-se encantado amplamente com abraços sensuais e os abraços impuros das mulheres, ele deve agora recrear-se com estes répteis repulsivos, em vez estes de abraços e prazeres da carne, dos quais tivesse gozado no mundo.

Quando punir-se o pecador (como disse-se o profeta Ezequiel no capítulo 47), dá-se a medida pela medida até ao fim, que em tão grande variedade e proporção de punições, a ordem e a sabedoria da justiça de Deus, pôde claramente manifestar-se melhor.

Deus Omnipotente mostrou esta visão em espírito à este homem santo para o anúncio e a instrução, não significa que no inferno estas coisas são feitas tanto materialmente no conjunto, mas através de elas podemos compreender de certa maneira a variedade e a multiplicidade de dores que lá esperam aos condenados. Não sei como alguns que são pagão teve certo conhecimento de todo isto: num discurso de um poeta sobre esta multiplicidade das dores, afirmava, que no inferno tinha cem bocas e outras tantas línguas, embora exprimia-se com uma voz tão forte como o ferro, de modo que não era capaz nem de exprimir o seu nome próprio. Um poeta falou de aquilo, mas nisto realmente falou mais como um profeta ou evangelista que como poeta.

VOLTAR