LOS 4 PRINCIPIOS DE UNIFICACION DE MENTE Y CUERPO


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   Los principios de unificación de mente y cuerpo representan el núcleo de toda la enseñanza del maestro Koichi Tohei. Usando una metáfora, pueden ser comparados con el cemento que sostiene todos los ladrillos del edificio del Ki Aikido.

    Su función es poner de manifiesta la realidad de la unificación de la mente y del cuerpo, y ser una guía para los practicantes de este camino. Estos ejercicios no son sólo una teoría e indican de manera práctica como realizar, al instante, la unificación de mente y cuerpo. Para poder verificar la validez de los principios, el maestro Tohei creo un método revolucionario: el método del Ki Testing. Este mé todo consiste en verificar y enseñar, a través de la percepción la unificación de mente y cuerpo. Los test de Ki se usan normalmente tanto para evaluar el estado de calma mental y de relajación, como la estabilidad procedente de la postura correcta y la unidad de mente y cuerpo. Hay varios niveles de Ki Testing según el nivel de aprendizaje de cada persona.

    El método del Ki Testing verifica instantáneamente si existe unificación, basándose en la observación básica de que la mente guía el cuerpo y que por consecuencia el cuerpo no hace más que reflejar el estado en que se encuentra la mente. Así que actuando sobre el cuerpo, gracias al Ki Testing, si este se encuentra relajado y estable querrá decir que también la mente subyacente lo es.

    A continuación hay una breve explicación de los principio de unificación de mente y cuerpo.

1) Mantener el punto
Poniendo nuestra atención en un punto infinitamente pequeño, algunos centímetros por debajo del ombligo estando de pie, es posible calmar la mente y obtener la unificación de mente y cuerpo. Esta unificación se manifiesta, con una mayor estabilidad del cuerpo haciendo un test que consiste en empujar ligeramente con la mano el pecho de la persona que esta manteniendo el punto. A este punto se le denomina como el Punto único en el bajo abdomen, o Seika no Itten.

2) Relajación completa
   Cuando queremos en relajarnos normalmente pensamos en abandonarnos o aflojarnos, estirándonos en la cama o sentándonos en nuestro sillón preferido. Este concepto de relajación, hace que solo podamos relajarnos solo si se dan algunas condiciones muy concretas pero implica también ponernos débiles (flojos).
El Ki Aikido propone un concepto de relajación distinto y de mayor utilidad práctica, para ser empleado en la vida de cada día, en la que por ejemplo, necesitamos estar relajados durante nuestra actividad laboral y no es conveniente poner nuestro cuerpo en una condición de debilidad. A esta forma de relajación se le llama la Calma viva. En este estado el peso del cuerpo se coloca en la posición en que naturalmente debe estar  que es el punto único, y el cuerpo se vuelve más naturalmente fuerte y relajado.

3) Mantener el peso abajo
El peso de cada objeto se sitúa naturalmente en el punto más bajo. Como también el cuerpo humano es un objeto, si se relaja completamente, el peso de cada parte debería colocarse en el punto más bajo. La calma viva es un estado en que el peso de un objeto se coloca naturalmente abajo. Así si un hombre se relaja completamente puede permanecer siempre en calma.

4) Enviar el Ki
En la práctica del Ki Aikido no se usa el concepto de Ki tradicionalmente asociado con la energía. Este concepto sea más útil quizás en ámbitos más estrictamente terapéuticos. Para tener una comprensión más amplia de la vida cotidiana en Ki Aikido usamos un concepto del Ki desarrollado en Japón que puede ser entendido como "el Ki es algo que no está muy claro". En el mundo hay muchas cosas que están trivialmente claras, como todas las cosas materiales, pero también hay cosas que a pesar de que todos reconocemos su existencia no quedan inmediatamente claras como por ejemplo el amor, la amistad y en general las sensaciones y las emociones. Enviar el Ki quiere decir, afinar nuestra percepción para comprender aquellas cosas de nuestra vida que no están muy claras. Enviar el Ki quiere decir poner nuestra atención dentro de nosotros pero también fuera de nuestro pequeño mundo personal y penetrar la complejidad del mundo en que vivimos.


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Fecha última modificación: 28 Noviembre de 2000
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